Opinión Alfonso Maldonado

Chiapas, hermosa tierra

2009-09-14T11:12:00.000-07:00

Soylent Green

2009-06-14T20:34:00.000-07:00

No cabe la menor duda que la cinematografía mundial ha podido crear películas de carácter realmente profético. Y una muestra de ellas es “Cuando el destino nos alcance” (Soylent Green), del cineasta Richard Fleischer, cinta basada en la novela de Harry Harrison de 1966 titulada ¡Hagan sitio! ¡Hagan sitio!. No puedo omitir mencionar la excelente actuación del finado Charlton Heston,
La trama se basa en la situación que viven los la ciudad de Nueva York en el año 2022, cuya población llega a la estratosférica cantidad de 40 millones de habitantes. El escenario es aterrador: un mundo afectado por el calentamiento global, el deterioro ambiental, la hambruna y dominado por un poderoso monopolio conformado por un gobierno corrupto y empresarios voraces quienes han sumido en un estado de letargo y dominio absoluto a los pocos habitantes que quedan ya sobre la faz del planeta.
Este monopolio fabrica y vende el único alimento consumible para las masas, un producto denominado Soylent, mismo que se encuentra racionado y limitado a pequeñas porciones por persona. El alimento está supuestamente elaborado con productos energéticos extraídos del plancton marino y representa la dotación diaria adecuada de minerales, vitaminas y proteínas. El Soylent es una especie de galleta o bollo y sus colores varían de acuerdo a sus propiedades alimenticias. En este mundo “ficticio”, el agua es escasa, no hay vegetales ni carne para el consumo humano, el calor es agobiante y el grueso de la población vive hacinado en guetos delimitados por altas bardas de concreto que los separan de los lujosos apartamentos en donde viven las familias adineradas.
Parecería surrealista la imagen en la que el protagonista disfruta con verdadero placer y por primera vez en su vida de una rama de apio, unas cuantas hojas de lechuga y jitomates medios frescos, un pedazo de carne, una cuchara embarrada de mermelada de fresa, un vaso de licor o del agua caliente que cae por la regadera; solo los adinerados pueden darse esos lujos tan costosos.
Todas estas experiencias se han borrado de la memoria de la gente de ese hipotético futuro y pocos son los seres humanos que alguna vez disfrutaron de ellas cuando eran niños.
El desenlace de la trama se da cuando el protagonista, un detective de distrito llamado Robert Thorn, quien investiga el asesinato de un acaudalado empresario, descubre que el monopolio en turno levanta diariamente de las calles los cadáveres de las personas que caen abatidas por el hambre y los lleva hasta una planta en donde son procesados para fabricar el Soylent Green. Y no solo eso, si no que también descubre que hay un aparato creado exclusivamente para el exterminio de la población de edad avanzada llamada “El Hogar”, que ha manera de “retiro” voluntario, recurre a centros especiales en donde mediante una muerte asistida dan fin a su vida. Los ancianos mueren en una atmósfera de paz, en donde se ven imágenes de campos y praderas verdes, música clásica y en una cama mullida y limpia. Obviamente que el destino de sus cuerpos es la planta de procesamiento de Soylent.
Si, posiblemente se podrá tachar a la trama de fantasiosa, extremista o exagerada.
¿Han ustedes oído hablar alguna vez acerca de las teorías conspiratorias?, posiblemente han podido leer o escuchar sobre un gran poder oculto que domina al mundo y que se cobija detrás de las grandes transnacionales y de los gobiernos poderosos. Ese poder se ha atribuido a los Judíos, otras veces a los Masones, a los Illuminatis, a los Reptilianos, a los Rockefeller, a los extraterrestres y en algunas ocasiones a la cúpula empresarial-militar-gubernamental los Estados Unidos de Norteamérica. Es decir, algo así como la Matrix, en donde nuestra realidad está dominada por programas de realidad virtual que nos hacen vivir una vida alterna, mientras que los hilos de nuestros destinos son dominados por mentes malévolas. El propósito de tal abominación es obtener jugosas ganancias y poder ilimitado gracias al empleo de la raza humana como esclavos o como simples autómatas.
Si, posiblemente teorías fantasiosas, extremistas o exageradas.
Pero ¿no creen ustedes de que hay signos palpables de que nos estamos acercando al surrealismo de la cinta en cuestión? El calentamiento global, la falta de alimentos, gente muriendo de hambre en las calles, epidemias, supuestos desastres financieros globales, preocupante escases de agua, el dominio de las conciencias y de los destinos de los pueblos gracias a la intervención de poderosos consorcios, hoy son asuntos que se convertido en el pan nuestro de cada día.
Lo invito a que usted haga un pequeño ejercicio reflexivo y trate de dar una respuesta coherente a las siguientes preguntas:
¿Por qué no se ha generalizado el uso de las energías alternativas como el sol, el viento, y las mareas? , ¿Por qué seguimos dependiendo de los combustibles fósiles que tanto daño le hacen a nuestra atmósfera?
¿Por qué los poderosos siguen financiado guerras, guerrillas, golpes de estado y masacres?
¿Por qué el 20% de la población mundial reúne la mayor riqueza y el 80% restante vive agobiada por la pobreza, el hambre y la marginación lacerante?
¿Por qué se siguen destruyendo los bosques y las pocas reservas naturales que aún quedan?
¿Por qué se hacen infructuosos los esfuerzos por encontrar cura para enfermedades como el SIDA, el cáncer y hasta de la gripa y la humanidad sigue gastando millones y millones de dólares al año en productos farmacéuticos que no dan resultados?
¿Por qué los países tercermundistas invierten cantidades ridículas en educación y en la investigación científica?
¿Por qué con la tecnología tan avanzada que se tiene en el mundo, no se pueden desarrollar cultivos que permitan crear fuentes de alimento para los países que mueren por alimento?
Le apuesto que muchas de las respuesta que pueda encontrar, se basarán en el dinero y en el poderío económico. Oh…poderoso caballero es don dinero.
Tratemos de no perder esa capacidad de cuestionarnos, de inculcar en nosotros la duda, de ser reflexivos. Saquemos nuestras propias conclusiones.
Posiblemente el que ahora escribe, se estará viendo esquizofrénico y fatalista, pero creo que habrá que cambiar el título de esta cinta por el de “El Destino ya nos alcanzó”.

Es cuanto.

Religión y gobierno.

2009-01-15T21:14:00.001-08:00

Cuenta una leyenda perdida en la noche de los tiempos que, en el antiguo Egipto se instalaba una gran columna en el medio de las ciudades que representaban los mayores centros económicos, sociales y espirituales de su civilización. Una se encontraba en Menfis, capital del Alto Nilo y la otra en Sebenytos, que era la capital del Bajo Egipto. Estas columnas representaban el sostén de su sociedad y estaban finamente ornamentadas y talladas. Se dice también que cada una de ellas tenía un significado intrínseco: una columna representaba al poder personificado en la clase faraónica y la otra encarnaba al poder de los grandes sacerdotes: por un lado al gobierno y por otro al espíritu.

Cada una de estas grandes columnas era totalmente independiente una de la otra y si así se mantenían eternamente, garantizaban una estabilidad social.

Esta pequeña remembranza debería servir para comentarle a algunos personajes nacionales sobre la importancia de lo que debería ser una eterna independencia entre las cuestiones terrenales y las divinas. Por cierto que Juárez no estaba equivocado y sus postulados siempre estuvieron en pos de esa sana forma de convivencia.

Importante es aquí señalar que hay que llamar por religión a todas las expresiones de fe habidas y por haber, estén dentro de la iglesia católica o fuera, crean en dioses, en profetas, en el rayo y el fuego, y estas creencias son a elección libre de cada ser humano. Entendamos por gobierno como la conducción política general o ejercicio del poder del Estado.

En estos días ha tomado relevancia el tema de la intromisión de la iglesia en asuntos de estricta observancia nacional, debido a que se lleva a cabo en la ciudad de México el Sexto Encuentro Mundial de las Familias, evento organizado por el Vaticano y que tiene como basamento temático a la educación en la familia. El cardenal secretario de estado Vaticano, Tarcisio Bertone, expresó su preocupación por “intervenir y participar en la lucha a través de la educación de las conciencias para que los jóvenes sean liberados de esa esclavitud deprimente y degradante, que no les permite desarrollar la personalidad y sus dotes”.

En muchas ocasiones el Vaticano ha afirmado que el estado a equivocado el camino en cuanto al aspecto educativo por que no ha permitido que la iglesia imparta clases de moral y espiritualidad en las escuelas públicas. Afirma que el gobierno mexicano solo se ha limitado a impartir clases de ciencias y que se olvidó de la instrucción católica. Esto ha traído como resultado una descomposición moral que ha traído como consecuencia que los jóvenes caigan en las garras de la delincuencia, la homosexualidad, el desenfreno y la lujuria. Ha provocado también que las familias se vuelvan cada vez más “atípicas” y disfuncionales, que se haya incrementado el número de ejecuciones, y que el narcotráfico y la corrupción tengan el día de hoy niveles insospechados.

Para mi, el discurso del Presidente Calderón el día de la inauguración del evento, es una clara sumisión a la cabeza visible de la Iglesia Católica y Jefe del Estado de la Ciudad del Vaticano: el mismísimo Joseph Ratzinger o Benedicto XVI, o como usted quiera llamarle. Hay que recordarle al Presidente que él representa al pueblo mexicano y que la diversidad de creencias es basta entre nosotros; entre nuestra raza existen personas que creen en los antiguos dioses, hay chamanes, budistas, sintoístas, musulmanes, judíos, ateos, agnósticos, testigos Jehová, protestantes, mormones, etc. Sin embargo, el se ha olvidado de que el gobierno no tiene por que meterse en cuestiones fe y de que por ética, debe evitar hablar de que los mexicanos extrañamos al Papa y de entronizar a los santos cristeros o a San Juan Diego, por que estas entidades divinas no nos representan a todos los mexicanos.

Y lo peor del caso es que los prelados, santones, hijas de la vela perpetua y la curia mexicana, se han desgarrado las vestiduras para hablar de toda esta descomposición social y resaltan la perdida de los valores familiares como el cáncer del siglo. Hablan en contra de las nuevas formas de uniones maritales entre personas del mismo sexo y sataniza todo aquello que no esta bien visto bajos sus preceptos como el aborto voluntario y la eutanasia.

Sin embargo, ¿bajo que calidad moral hablan estas personas cuando se sabe de tantos y tantos casos de podredumbre dentro de la iglesia? Recordemos algunos “detalles” de actualidad como el del cura José Jesús Sandoval González, acusado de pederastia en agravio de varios internos de una casa hogar del municipio de Boca del Río; o el de el obispo Onésimo Cepeda y su intento por cobrar un "préstamo" por 130 millones de dólares que, supuestamente, le hizo a una integrante, ya fallecida, de la familia Azcárraga; o el del mismísimo Norberto Rivera involucrado en un caso de pederastía. Y hay mucha tela de donde cortar y si quieren hablar de narcotráfico también tienen que hacer referencia sobre sus queveres, como las narcolimosnas y la protección de personajes inmiscuidos en estos asuntos.

La Iglesia católica advirtió que la familia sufre amenazas por el secularismo y el relativismo ético, habrá que avisarle a la iglesia católica que Darwin propuso una teoría de la evolución, que el la tierra gira alrededor del sol y que no es plana, habrá que avisarle que el mundo evoluciona y cambia constantemente, que la visión del mundo por el ser humano no se esta desviando de ninguna ley divina, sino que el pensamiento es diverso y de que el dogma ya no es lo que era antes, ahora ya investigamos y discernimos, ya no le tememos a la hoguera, a la excomunion y a la santa inquisición.

Y en cuanto a nuestros gobernantes, es justo gritarles en la cara de que el estado laico es la base de toda democracia, que el clero debe estar fuera de las instituciones y de la política, de que los gobernantes solo deben tener relación con las religiones de manera personal, los domingos que van a misa, y no mantener reuniones periódicas con obispos o curas para informarles de la situación que guardan las administraciones, hay que gritarles que no interesa la opinión del clero para los asuntos de gobierno y que por ningún motivo pueden pretender ser electos para cargos de elección popular.

Para la iglesia solamente es su incumbencia los asuntos de su propia fe con todo y sus dogmas, y a los cuales, no todos nos acercamos.

Mantengamos por siempre esas columnas separadas como los sabios egipcios lo hacían.

Alfonso Maldonado Arellano

A tu memoria....Salito.

2008-12-26T18:26:00.000-08:00

A tu memoria mi queridísimo amigo Salo.....

Donde quiera que te encuentres ten por seguro que vivirás en la memoria de los que te queremos y de quienes tuvimos la oportunidad única de conocerte.

¡Descanza en paz...amigo...hermano!

Torres petronas

2008-11-18T17:25:00.000-08:00

Imagenes que mandó mi amiga Marysol de su viaje por Asia. Maravillosas

Venta de máscaras creadas por artesanos guerrerenses

2008-10-20T21:19:00.000-07:00

SOLO PARA COLECCIONISTAS

Excelentes obras de arte elaboradas por manos de artesanos guerrerenses.

Esta colección de 16 piezas está conformada por máscaras empleadas en danzas autóctonas de la región centro del estado de Guerrero (México)

Interesados comunicarse al 017474728044, Chilpancingo, Guerrero, México.

Conmemorando un aniversario más de tu muerte.... Che

2008-10-09T08:14:00.000-07:00

Post en el blog Rock and Blog (El universal)

2008-09-25T18:11:00.000-07:00

Sinceramente creo que el rock nacional no se ha muerto, solo que ha sido sobrepasado por pseudorockeros que hacen una rebatinga de estilos (entre ellos cumbia, rap, hip hop y tantas y tantas cosas mas) que con sus “innovaciones” solo han logrado que los verdaderos rockeros nos cuestionemos ¿esto es el rock nacional? ¿esta bazofia es lo que se le llama rock mexicano?, y si es, que pena y lástima me da.
Es cierto, veo una generación sin estilo, sin identidad, sin algo que valga la pena para comunicar; ahora es muy muy sencillo que agarres una guitarrita, la conectes a un ampli y con solo emitir tres o cuatro acordes, ya esteés haciendo "rock", claro, es requisito una cara bonita y una arete en la nariz.
Es ya muy fácil salir en tele, en canales de video, radio y hasta ganar premios. ¿Dónde quedaron aquellas excelentes voces, aquellos fascinantes guitarristas, aquellas letras llenas de mensaje y de hartazgo hacia una sociedad decadente, donde quedó la imaginación y lo creativo?.
El rock nacional no ha muerto, solo ha sido aplastado por una apabullante marejada de mercadotecnia barata y mediocre, la simplicidad ha superado a la complejidad, lo estúpido a lo inteligente, a lo virtuoso.
El rock nacional está agazapado en algún lugar, reservado solo para aquellos verdaderos conocedores, escondido tras carteles en plazas pequeñas, teatros o bares, como ha estado siempre, y con las mismas dificultades de hace 20 años para encontrar buenas disqueras o productores, porque, el genuino rock nacional ya no vende. Ayer, ahora y mañana lo que rifa es el billete, no lo creativo.
Saludos a la verdadera generación rocker, esa a la que le toco vivir el clímax del “ROCK NACIONAL”. Ojala que algún día se le de la oportunidad de despertar.

http://blogs.eluniversal.com.mx/wweblogs_detalle.php?p_fecha=2008-09-10&p_id_blog=33&p_id_tema=5560

Status miedo

2008-09-02T10:41:00.000-07:00

Miedo, no hay otra palabra, nuestra sociedad vive ahora subyugada por esa emoción caracterizada por un intenso sentimiento habitualmente desagradable, provocado por la percepción de un peligro, real o supuesto, presente o futuro. El miedo es una emoción primaria que se deriva de la aversión natural al riesgo o la amenaza. Constituye un mecanismo de supervivencia y de defensa, es una forma común de organización del cerebro primario de los seres vivos, y esencialmente consiste en la activación de la amígdala, situada en el lóbulo temporal.

Asesinatos, balaceras, secuestros, robos; la industria de la delincuencia es ahora parte de nuestra vida diaria y crece sin medida; lo peor del asunto es que no existe hasta ahora una acción palpable y efectiva que frene a este cáncer. Ninguna autoridad ha sido capaz hasta este día, de presentar pruebas fehacientes de algún esfuerzo tenaz e inteligente para cumplir con su obligación.

El primer jerarca de la nación junto a un grupo de gobernadores y de funcionarios de alto nivel, anuncia con bombo y platillo un nuevo plan para combatir a la delincuencia, y presume disposiciones contundentes para garantizar la seguridad de los mexicanos. A mi manera limitada de ver las cosas, este discurso ya se lo sabe el pueblo mexicano. Simplemente no tiene nada nuevo y forman parte ya del rosario sexenal y de la medida mediática que tiene el gobierno para contrarrestar el malestar de la sociedad. Y a manera de epitafio, Calderón Hinojosa reza al final de sus líneas discursivas que “de la inseguridad somos culpables todos”.

El adjetivo que puedo colgarle a esta última sentencia es simplemente de “ESTUPIDEZ TOTAL”, para no ser tan grosero, por que sinceramente se merece un calificativo más efectivo y altisonante. Estimados lectores: me gustaría preguntarle a este señor que se encarga de mal administrar y dirigir al país ¿qué culpa tengo yo de su intrincada red de corrupción, de su incapacidad para garantizar el derecho constitucional de seguridad a todos los mexicanos y de la sarta de delincuentes que se encuentran dentro de sus policías y del poder judicial? ¿Qué culpa tienen los ciudadanos que educan a sus hijos y los alejan de los vicios y de las malas prácticas? ¿Qué culpa tiene el ciudadano que trabaja y que vive de manera honrada? ¿Qué culpa tiene la persona honesta que es secuestrada y vejada? ¿Qué culpa tiene el padre de familia que recibe una llamada para notificarle que su hija/o está secuestrada? ¿Qué culpa tiene la persona asaltada en el camión que le lleva a su trabajo? ¿Qué culpa tiene el niño que recibe una bala perdida?

¿Somos culpables todos “señor presidente”?

Hace dos semanas mi familia y yo sufrimos en carne propia el ver violentada nuestra seguridad. Un inadaptado allanó nuestro domicilio a media noche ¿Yo soy el culpable?, ¿que hice mal o que procedimiento equivoqué para permitir entrar a este tipo con toda tranquilidad e impunidad a mi hogar, lugar que supongo es el más seguro para mi familia?.

El miedo reina ahora en mi casa, mis hijos están al pendiente de los ruidos, de la gente que ronda por la calle, al momento que se bajan del automóvil para entrar a casa los veo voltear a todos lados para estar pendientes de cualquier movimiento extraño, ya no vivo tranquilo. ¿Es justo eso?, ¿soy culpable de ello “señor presidente”?

La impotencia es el sentimiento que sobrepasa al miedo, el no poder hacer nada, el de contar con un sistema de seguridad incapaz, inútil y corrupto; embarrado en una enorme y fétida boñiga. El pueblo no tiene la culpa del mal ejercicio de poder que se ha venido practicando desde no se cuantas administraciones, el pueblo no tiene la culpa de esta bola de nieve que día con día se vuelve de dimensiones terroríficas.

No esperemos resultados amigos, no los va a haber bajo este mismo sistema rancio. Se necesita mucha voluntad y demasiada honradez para vencer a este monstruo. El costo político y económico es altísimo, eso lo deben de saber los señores que “administran” a México, esto es como un castillo de naipes o una fila de fichas dominó. Las marchas por la seguridad solo son de efecto catártico para la sociedad, al tirano se le resbala todo. Aquí también es importante saber quién es la mano que mueve la cuna, cual es el fin de las personas que levantan convocatorias para otros fines escudándose en el clamor del pueblo por el respeto a un derecho primordial. El secuestro y asesinato del hijo de conocido empresario, hecho por demás lamentable, fue el que avivó el fuego de la protesta ciudadana por la inseguridad, pero me pregunto ¿Tenía que ser el familiar de un acaudalado empresario? ¿Qué no la violación de los derechos primordiales es también efectiva para toda la sociedad sin importar el dinero que guarda en su cuenta de banco?.

Señor “presidente”: No nos cargue con el muerto.

Como diferenciar todos los tipos de Metal!!!

2008-08-25T12:04:00.000-07:00

Supongan la siguiente situación: En lo alto de un castillo, hay una linda princesa, que es custodiada por un terrible y gigante dragón', así se abordaría esa situación según cada estilo:

POWER METAL: El protagonista llega al castillo en un caballo blanco alado, escapa del dragón, salva a la princesa, se van lejos a un lugar paradisíaco y hacen el amor.

TRUE/EPIC METAL: El protagonista llega al castillo y vence al dragón en una batalla encarnizada y levanta su espada bañada en la sangre del dragón, y hace el amor con la princesa en el castillo.

THRASH METAL: El protagonista llega al castillo, pelea con el dragón armado con ametralladoras y granadas, salva a la princesa y le da por Detroit.

HEAVY METAL: El protagonista llega al castillo en una Harley Davidson, mata al dragón, se toma unas chelas con la princesa y después lo hacen.

FOLK METAL: El protagonista llega con varios amigos tocando el acordeón, gaitas, violín, y otros instrumentos extraños. El dragón se queda dormido de tanto danzar, y luego se van... sin la princesa.

VIKING METAL: El protagonista llega en un navío, mata al dragón con un hacha, lo cocina y se lo come. Viola a la princesa, saquea el castillo y le prende fuego a todo antes de irse.

DEATH METAL: El protagonista llega, mata al dragón, le da a la princesa, la mata a golpes y se va...

BLACK METAL: Llega de madrugada, en medio de la neblina, mata al dragón y lo empala frente al castillo. Sodomiza a la princesa, la corta con una daga y bebe su sangre en un ritual. Después descubre que ella no era virgen y la empala junto al dragón.

BRUTAL DEATH METAL: El protagonista mata a la princesa y se coge al dragón

GORE METAL: Llega, mata al dragón. Sube al castillo, le da a la princesa y la mata. Después le vuelve a dar. Quema el cadáver de la princesa y le da de nuevo.

DOOM/GOTH METAL: Llega al castillo, ve el tamaño del dragón, se deprime y se suicida. El dragón se come el cadáver del protagonista y después se come a la princesa.

NÜ METAL: Llega al castillo y se jacta de lo bueno que es peleando y de que es capaz de ganarle al dragón. Pierde miserablemente y queda hecho mierda. Huye y encuentra a la princesa, le cuenta su trágica infancia. La princesa lo cachetea y se va a buscar al protagonista de 'Heavy Metal'. El protagonista 'Nü' se toma un Prozak y se va a grabar un disco de 'The best of...'

PROGRESIVO: Llega, toca un solo virtuoso de guitarra de 26 minutos. El dragón se mata de tanto tedio. Llega donde la princesa y toca otro solo explorando todas las técnicas de tonos y compases aprendidas en el último año en el conservatorio. La princesa huye buscando al protagonista de 'Heavy Metal'.

HARD ROCK: Llega al castillo en un convertible rojo, acompañado de dos rubias pechugonas y tomándose una botella de Jack Daniels. Mata al dragón con un cuchillo y luego hace una orgía con las rubias y la princesa.

GLAM ROCK: Llega al castillo. El dragón se ríe tanto al verlo que lo deja pasar. Entra al castillo, se roba la laca y el lápiz labial de la princesa. Luego convence al dragón de pintar el castillo de rosado y hacerse unos rayitos.

ROCK N' ROLL CLÁSICO: Llega en una moto fumándose un toque de mota y se lo ofrece al dragón, que resultó que era su amigo. Luego acampa con la princesa en la parte más apartada del jardín, y después de mucho sexo, drogas y rock n' roll, tiene una sobredosis de LSD y muere ahogado en su propio vómito.

NO PODRÍAN FALTAR... PUNK: Le tira una piedra al dragón y huye. Pinta la 'A' de anarquía en un muro del castillo. Le hace un 'mohawk' a la princesa y pone un puesto de fanzines en el pasadizo del castillo.

SKA: Llega el protagonista acompañado de 45 fetos de secundaria. Se enfrentan al dragón a punta de patinetazos, 23 mueren calcinados, 22 pisoteados y el protagonista junto con la princesa devorados por el dragón.

EMO: El protagonista llega al castillo, le pega de gritos al dragón al punto de enloquecerlo. Este se suicida al ver que la vida no vale nada. La princesa no aguanta y también se suicida.

POP: El protagonista llega bailando con un traje blanco, el dragón escupe fuego y muere calcinado.

REGGAE: El protagonista nunca llega por estar en un 'viaje'

GRUNGE: El protagonista hace que el dragón se mate, la princesa rechaza al protagonista y este se suicida.

HIP-HOP: El protagonista deslumbra al dragón por tanto bling-bling. El protagonista cambia a dos mujeres moviendo las nalgas por la princesa. El dragón acepta. El protagonista se arrepiente y manda traer a su banda para que maten a palazos al dragón por racista.

RANCHERO: Le llevan serenata al dragón, la princesa se encela y mata al dragón y luego los rancheros la matan.

CUMBIA: El protagonista llega con 40 weyes en una mini-van, todos se bajan con acordeones y bacacho pirata, se ponen borrachos y se matan unos a otros.

ELECTRONICO: Se hace un rave en el castillo y todos mueren por sobredosis.

El Club de los 27

2008-08-25T11:22:00.000-07:00

Este membrete se le asigna al grupo de legendarias personalidades del rock que murieron a la edad de 27 años. Todos ellos se han convertido en íconos de la cultura mundial y cubrieron sus muertes de un halo de misterio y fantasía; circunstancias que los han vuelto objeto de culto a través del paso del tiempo. Simplemente han perdurado en el gusto musical por generaciones y han resistido a los embates de la música comercial y aún hoy, siguen generando millones de dólares a las casas disqueras. Este club está compuesto por los siguientes semidioses:

James Marshall Hendrix (Seattle, Washington, 27 de noviembre de 1942 - Londres, 18 de septiembre de 1970) fue un guitarrista, cantante y compositor estadounidense. Es considerado uno de los más grandes guitarristas de la historia de la música. Su exhibición durante el cierre del festival de Woodstock en 1969 se transformó en un verdadero y propio símbolo. Hendrix fue introducido en el Rock and Roll Hall of Fame en 1992 y en el 2003 la revista Rolling Stone lo eligió como el mejor guitarrista de todos los tiempos.
Muere el 18 de septiembre de 1970, en Londres (Inglaterra), ahogado en su propio vómito, yendo ya de camino al hospital, a causa de una sobredosis de LSD mezclada con alcohol. Hay leyendas que dicen que al ir en la camilla de la ambulancia Jimi giró la cabeza para vomitar, pero que el enfermero se la volvió a reclinar y él se ahogó en su propio vómito.
James Douglas Morrison (8 de diciembre de 1943, Melbourne, Florida, 3 de julio de 1971, Paris, Francia). Mejor conocido como Jim Morrison, fue un poeta, cantante, escritor, y actor estadounidense, célebre por ser el vocalista del grupo de rock The Doors. El 3 de Julio de 1971 Jim Morrison fue encontrado muerto en la bañera de su piso del Barrio del Marais en París, Francia, donde vivía junto a su pareja y amante, Pamela Courson. No hubo autopsia, pero se declaró que murió por un paro cardíaco, según su acta de defunción. Otras versiones dicen que murió de una sobredosis de cocaína (droga a la que era muy aficionado) en los lavabos del parisino Rock´n´Roll Circus y posteriormente trasladado a su casa. Muchos consideran que aún se encuentra vivo y ronda algunos bares de mala muerte.
Lewis Brian Hopkin Jones, primera guitarra de la formación original de los Rolling Stones, nació el 28 de febrero de 1942 en la clínica Park de Cheltenham (Londres); y murió el 3 de julio de 1969, a los 27 años, en su casa de Hartfield, Sussex, poco después de haberse ido del grupo. En su libro Stone Alone, Bill Wyman opina que "si alguna vez un hombre vivió genuinamente la vida del rock and roll y caracterizó a los Rolling Stones en todos sus aspectos, mucho antes de que los cinco asumiéramos un estilo, ese fue Brian Jones".
Todos dicen que Brian Jones murió ahogado en una noche de excesos. Sin embargo, el director británico Stephen Woolley contrató detectives y filmó “Stoned”, una película basada en otra hipótesis: Lo asesinó el constructor Frank Thorogood, quien estaba haciendo trabajos en su mansión, específicamente en la piscina.
Janis Lyn Joplin (19 de enero de 1943 - 4 de octubre de 1970), símbolo femenino de la contracultura de los 60. Fue la primera mujer blanca considerada gran estrella del Rock and Roll. Actuó con su banda en el Festival de Monterrey de 1967, junto con grandes estrellas, como Jimi Hendrix, Jefferson Airplane, Canned Heat, The Who, The Mamas and the Papas, The Byrds, Otis Redding. El 4 de octubre de 1970 se fue de copas y se emborrachó. A la 1:40, según el forense, murió por sobredosis de heroína. Janis ya había pasado por experiencias similares y había salido con vida, pero esta vez no había nadie para ayudarla. descubrieron su cuerpo unas 18 horas después.
Algunas circunstancias en torno a su muerte permanecen sin explicar. La droga que la mató era de una pureza extrema, las jeringuillas que usó desaparecieron de su habitación horas después de su muerte y se especula que pudo haber alguien más allí.
Kurt Donald Cobain (Aberdeen 20 de febrero de 1967 - Seattle entre el 5 de abril y 6 de abril de 1994) fue el cantante, compositor, y guitarrista de la prominente banda de grunge Nirvana. Cobain no sólo fue el principal compositor de la banda y su líder musical, sino que además sirvió como su "líder y centro espiritual". Con el éxito de la banda, Cobain se convirtió en una famosa celebridad a nivel mundial, una posición incómoda para alguien que dijo "Famoso es la última cosa que quise ser". Cobain y Nirvana ayudaron a transformar la música popular en los años 90. En 1991, la llegada de la canción más conocida de Cobain, "Smells Like Teen Spirit", marcó el comienzo de un cambio dramático de la escena musical.

El 8 de abril de 1994, el cuerpo sin vida de Cobain fue descubierto en un cuarto ubicado arriba del garaje en su casa ubicada en los alrededores del Lago Washington por el empleado de Veca Electric Gary Smith. Smith llegó a la casa esa mañana para instalar un sistema eléctrico de seguridad y vio el cadáver pensando que era una muñeca. Con la excepción de una pequeña cantidad de sangre saliendo del oído de Cobain, Smith reportó que no había notado signos visibles de trauma, e inicialmente creyó que Cobain estaba dormido. Una escopeta, que Cobain consiguió con la ayuda de Dylan Carlson, se encontró al lado del cuerpo. La autopsia concluyó que la muerte de Cobain fue el resultado de una "herida por bala auto-inflingida en la cabeza".
Cuando se enteró de la muerte de su hijo, Wendy O'Connor, la madre del líder de Nirvana, se lamentó: "Le dije que no se uniera a ese estúpido club".

Catorce años después de la tétrica entrada al grupo de su último integrante, una exposición de fotos recordará a sus protagonistas desde el 21 de agosto hasta el 9 de noviembre. Con el nombre de Forever 27, la exhibición se llevará a cabo en las Galerías Proud, en el norte de Londres y mostrará retratos, algunos inéditos, de las estrellas muertas a los 27 años, hechos por los mejores fotógrafos de rock del mundo.

Una mirada cuantitativa a la juventud.

2008-08-12T17:49:00.000-07:00

El 17 de diciembre de 1999, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la recomendación hecha por la Conferencia Mundial de Ministros de Asuntos de la Juventud (Lisboa, 8-12 de agosto de 1998), declarando el 12 de agosto el Día Internacional de la Juventud. Esta conmemoración se realizó por primera vez en el año 2000. Uno de los objetivos de la celebración es tener una ocasión para revisar lo que ha sido alcanzado después del Programa de Acción Mundial para los Jóvenes. (INEGI)

Según el Instituto Nacional de Estadística, geografía e Informática, en México existen 103.3 millones de habitantes; de ellos, 26.3% son jóvenes de 15 a 29 años; 13 millones son hombres y 14.1 millones mujeres. De cada 100 hombres y mujeres de 15 a 29 años, solo 28 asisten a la escuela. La presencia de la población masculina es mayor respecto a la femenina, ya que 30 de cada 100 hombres asisten a algún centro de enseñanza escolar por 27 de cada 100 mujeres. En promedio, la población joven tiene 9.4 años de estudio, es decir, cuenta con la educación básica terminada. La CEPAL habla de que en el medio rural el grado de educación para zonas urbanas es del 9.4 y en el medio rural baja a niveles alarmantes de 1.7. En Chiapas y Guerrero se encuentran las mayores proporciones de jóvenes que no saben leer ni escribir.
(http://www.eclac.cl/publicaciones/xml/5/30305/PSE2007_AnexoEstadistico.xls)

En el país existen 6 millones de hablantes de lengua indígena, de los cuales 1.7 millones tienen de 15 a 29 años de edad

Los jóvenes representan el 33.6% de la fuerza de trabajo total. Poco más de la mitad de la población ocupada entre los 15 y 29 años se concentra en ciudades de 100 mil y más habitantes (50.6%); 21.4% en localidades rurales (menos de 2 500 habitantes) y 14% .

El mayo número de casos de muertes en jóvenes se debe a casos relacionados a la violencia: accidentes, las agresiones (homicidios) y los suicidios. En el año 2004, de cada 100 defunciones de jóvenes, 53 fueron por estas causas; el 41.7% de la población de 12 a 29 años es bebedora actual, las personas de 12 a 29 años representan 43.6% del total de fumadores actuales, 41 de cada 100 presuntos delincuentes del fuero federal y 47 de cada 100 presuntos delincuentes del fuero común son jóvenes. 52 de cada 100 mujeres de 15 a 29 años de edad declaró haber sido objeto de al menos un incidente de violencia intrafamiliar.

La Encuesta Nacional de Juventud nos habla sobre los siguientes aspectos:
La mayoría de los jóvenes viven en casa con sus padres, tienen la costumbre de conversar con ellos y los temas que más se tratan son trabajo y estudios, mientras que el sexo y la política son los ausentes. Con la madre se habla más de religión y aspectos sentimentales; los jóvenes califican a la familia como buena por encontrar apoyo y solidaridad en ella. La opinión mayoritaria de la población joven del país expresa que la escuela es una experiencia positiva, critica el estado físico de los inmuebles, los materiales de apoyo y las actividades recreativas y deportivas. Los motivos que tienen para dejar la escuela son principalmente la falta de recursos, la necesidad de trabajar y el desinterés por la escuela.
Se declaran en su mayoría católicos pero no practicantes, creen e los milagros, la Virgen de Guadalupe y en el pecado; los aspectos esotéricos no tienen una buena aceptación, aunque si los practican eventualmente.
Ocupan su tiempo libre en los amigos, la televisión, la familia y el/la novia(o); escuchar música es una práctica muy común y se inclinan más por el rock y el grupero, en menor proporción por la música romántica, tropical y ranchera. El barrio y la calle son los lugares más comunes para reunirse con los amigos, aunque solo existan “muy pocos verdaderos amigos”. Hablan entre ellos sobre la familia, “la chamba”, la televisión, el cine, sobre cuestiones sentimentales, poco se refieren a política, religión y pareja.

Muy pocos de ellos se enlistan en alguna organización política o deportiva, algunos se afilian a asociaciones religiosas y la mínima parte se organiza en círculos de estudio. El 84.5% ha tenido relaciones de noviazgo, un poco menos de la mitad solo han solo permitido besos y abrazos con su novio(a), seguidos de lo que afirman que se permite cualquier tipo de caricia sin llegar al sexo, solo el 10.9% aprueba las relaciones sexuales. En su mayoría manifiestan conocer los métodos anticonceptivos y de protección contra enfermedades de transmisión sexual. 54.8% de los jóvenes afirman haber tenido relaciones sexuales, los que no lo han hecho piensan en conservar la virginidad hasta el matrimonio, el no haber encontrado la pareja ideal o por que no han tenido oportunidad. El 31.9% afirma que su “primera vez” fue satisfactoria, dos quintas partes de los jóvenes tienen relaciones sexuales entre una y tres veces por semana y más de la mitad de los que las tienen ocupan métodos anticonceptivos. 26% de jóvenes se encuentran casados y un poco más de la mitad de ellos se casó entre los 15 y 29 años. El 34.2% reveló que procrearon entre los 15 y 19 años y más de la mitad se sintió alegre al saber la noticia. Su deseo es tener entre uno y tres hijos.

El 83.1% tiene credencial para votar, 8 de cada 10 ya han votado. Los que no han votado expresan que fue debido a la pérdida de la credencial. Les gustaría participar en pro de los indígenas, el medio ambiente y los derechos humanos. No participarían a favor del aborto, partidos políticos, derechos homosexuales y protestas ciudadanas. No confían en las instituciones ni en los medios de información. Confían e maestros, médicos, sacerdotes y en los defensores de los derechos humanos, no confían en los judiciales, políticos, líderes sindicales, policías, empresarios, militares y jueces.

Para ellos el ser joven tiene mucho que ver con la moda la apariencia, el lenguaje, la música y los gustos; ven en la pobreza el mayor problema del país, seguida de la corrupción y el desempleo, así como la inseguridad y la falta de vivienda. Les gusta de México la cultura y las tradiciones.

La juventud mexicana es optimista, ve que ahora tienen más oportunidades para estudiar y divertirse en comparación a sus padres; sus expectativas son casarse, un buen empleo o un negocio propio, una vivienda propia; no aspira a tener hijos o a servir a la sociedad.

El joven mexicano expresó que era muy feliz, solo el 25.4% afirmó sentirse poco feliz.

El futuro de la juventud es ciertamente incierto, en la actualidad especialistas en seguridad nacional, educación y juventud alertaron sobre los riesgos de una sociedad que mantiene una relación “esquizofrénica” con sus jóvenes, a quienes, por una parte, considera la “mejor apuesta del futuro y, por otra, los percibe como la clase peligrosa que hay que controlar”. A lo anterior se suma el hecho de que los jóvenes, sin expectativas de futuro y en condiciones de marginación social, son presa fácil de la delincuencia.

Consulta ciudadana

2008-08-05T12:23:00.000-07:00

El día domingo 27 de junio fui a expresar mi parecer sobre la Reforma energética, de acuerdo a las dos preguntas que la consulta ciudadana puso a consideración de la ciudadanía:

1.- Actualmente la explotación, transporte, distribución, almacenamiento y refinación de los hidrocarburos son actividades exclusivas del gobierno, ¿está usted de acuerdo o no está de acuerdo que en esas actividades puedan participar empresas privadas?
2.- En general, ¿está usted de acuerdo o no está de acuerdo con que se aprueben las iniciativas relativas a la reforma energética que se debaten actualmente en el Congreso de la Unión.
Para muchos las preguntas fueron tendenciosas y poco significativas; para otros expresan realmente el sentir del pueblo. Los resultados fueron contundentes; del total de los encuestados, según Mitofsky, el 84.7% dijo no a la primera pregunta y el 82.9% dijo no a la segunda.
Muchos periódicos de circulación nacional hablan de que la encuesta estuvo amañada, de que no fueron significativos los resultados y de que el partido que la realizó está en un estado crítico de credibilidad. Otros más hablan de un instrumento que arrojó un resultado contundente de un NO hacia las políticas Calderonistas y su rechazo total a sus intenciones neoliberales.
Simplemente pongámonos a analizar lo siguiente y no me va a dejar mentirle cuando decimos que las cifras no son halagadoras para nadie:
La consulta se realizó en 9 entidades: además del Distrito Federal, se intalaron mesas de opinión en Guerrero, Estado de México, Hidalgo, Veracruz, Tlaxcala, Baja California Sur, Michoacán, San Luis Potosí y Morelos. Entre todos estos estados se suma un padrón de electores de 28 millones 657 mil 304 ciudadanos. Solamente participaron en la encuesta 2 millones 70 mil, representando el 7.22% del padrón. En el D.F. la participación fue de 870 mil personas y en el resto de los estados de 1 millón 200 mil. Si consideramos que en las elecciones del 2006 el padrón total de electores era de 71 millones 300 mil, solamente el 2.90% acudió a emitir su opinión. Se instalaron 5 mil 500 mesas de recepción en el D.F. y 3 mil 564 en el resto de los estados dando un total de 9 mil sesenta y cuatro. En promedio participaron 228 ciudadanos por mesa. Y como último dato podría decirles que en las elecciones del 2006 el perredismo (quién es el que está promoviendo la consultas) obtuvo 41 millones 791 mil 322 votos, la participación del domingo representa el 4.95% del total de sufragios obtenidos.
Muchas conclusiones se pueden obtener, algunos sabios y letrados tendrán lecturas muy acertadas sobre el tema, pero su servidor expresará aquí su humilde sentir y pensar, lejos de tener una afiliación partidista y solo como un ciudadano más que cuando menos trató de informarse.
La consulta no se puede comparar con una elección federal debido al número de casillas colocadas, boletas emitidas, promoción, recursos y maquinaria que se pone en movimiento. Sin embargo las cifras alcanzadas el domingo pasado demuestran un escaso interés nacional sobre el tema, la gente participó en baja escala. Las causas ya son tema de otro estudio.
A mi manera de pensar muy particular, la encuesta deja ver la poca convocatoria, la desorganización, la poca promoción, las pugnas internas del partido que la organizó y la mala imagen que dejó como resultado su proceso interno, así como un total desinterés o desidia de la ciudadanía en temas de política nacional, tenía razón Douglas Coupland con su “Generación X”.
El resultado de la encuesta también es fiel muestra que aunque pocos fuimos a opinar, la gran mayoría de nosotros estamos en contra de las políticas que se quieren aplicar. Yo me cuestionaría sobre si el pueblo está realmente enterado de cuales son esas políticas y si realmente conoce los alcances, beneficios y repercusiones de la reforma.
Por mi parte yo estoy en contra de las políticas privatizadoras y las maniobras turbias del gobierno federal, así como de la actitud de algunos de entrar como terceros en discordia que navegan con bandera de “defensores de los intereses nacionales”. Pero cuando menos tengo algunas bases para sostener lo que expreso, creo que son muchos los casos en donde se le ha mostrado a la ciudadanía la anarquía, corrupción e intereses mezquinos que reinan dentro de la paraestatal. Y para muestra basta un botón: Romero Deschamps y su interminable lista de corruptelas en complicidad con partidos políticos, funcionarios de gobierno y compinches de su sindicato, hay que recordar el Pemexgate.

Alguna vez dijo López Portillo cuando México estaba en plena “bonanza” petrolera: “hay que aprender a administrar la abundancia”. Yo creo que nunca se aprendió, por el contrario, se sobre explotó y malversó. El petróleo, el dinero y el poder (como en todo) ha sido moneda de cambio para mover las piezas del ajedrez, no solo nacional, si no mundial. Compra conciencias, mueve a las masas, cimienta poderíos, asegura generaciones y enriquece familias.

¿Qué hace falta?, una buena administración, dejar de dar tantos y tantos beneficios al sindicato y hacerlo que trabaje a la par de los intereses nacionales. Desligar a PEMEX de la política y no verlo como el principal botín para el beneficio de los allegados al Presidente. Es necesario que el dinero que se obtiene de PEMEX sea para causas justas y nobles, que se destine parte de ellas realmente a la investigación de tecnologías de extracción y exploración, o ¿acaso los mexicanos somos tan primitivos y tontos como para no poder hacerlo? ¿necesitamos de los extranjeros para que nos dirijan? No dudo que sea una tarea titánica en donde tienen que verse inmiscuidas muchas, muchas voluntades. Pero ¿será imposible?

Las cifras hablan, yo ya les di mi interpretación personal. Pienso que si seguimos sin participar, sin opinar y viendo con apatía las problemáticas nacionales, seguiremos viviendo en la Matrix y atenidos a que otros tiren los dados por nosotros. Cuando menos yo no me quedé de brazos cruzados y opiné al respecto. Yo si fui a expresar mi sentir. ¿Y usted?

Es cuanto

Vicente Ramón Guerrero Saldaña (Biografía)

2008-08-05T12:14:00.000-07:00

Dicen los historiadores que la mañana del 4 de abril de 1782, en la ciudad de Tixtla, el armero Juan Pedro Guerrero y su segunda esposa, María Saldaña, tuvieron su primer hijo. Siguiendo la costumbre de la época, lo bautizaron al año siguiente, el 9 de agosto. Lo llamaron Vicente Ramón Guerrero Saldaña.
Desde muy joven trabajó como arriero entre Tixtla y la Costa Grande, siendo hijo de un armero, inicia su carrera militar en 1810 abrazando la causa libertaria y sentando plaza en las filas insurgentes al mando del valiente Hermenegildo Galeana, el inolvidable Tata Gildo; por su valor y decisión en los combates fue nombrado capitán.
Destaca como militar el 22 de febrero de 1812 en la batalla de Izúcar. Acompaña a Morelos en la toma de Oaxaca y recibe de éste la encomienda de organizar la rebelión en el sur de Puebla. Fabrica pólvora, funde artillería y engrosa sus tropas, lo que le vale sonados triunfos militares. José María Morelos y Pavón lo nombra teniente general y lo comisiona para que extendiese el fuego Independentista en la región de Veracruz.

El 22 de enero de 1814, cuando el Congreso organizado por Morelos e Ignacio López Rayón llegó a Tlacotepec, estuvo protegido por las tropas de Guerrero. Cuando se registró el ataque a Chilapa, en donde se encontraba el realista José de la Peña con más de 300 soldados, Guerrero, que se encontraba en Papalotla, sin armas y con muy pocos hombres, tenía que atravesar el río Tecachi. La travesía la hizo por la noche, los hombres nadaron y armados con palos lograron sorprender a De la Peña en su propio campo. Los insurgentes desarmaron a los realistas, se apoderaron de su arsenal y los que no lograron huir fueron aprehendidos. De ahí, Guerrero se retiró al rancho de Olomotlán, para organizar a su gente.
El 22 de diciembre de 1815 Morelos fue fusilado en San Cristóbal Ecatepec; misma suerte habían corrido Matamoros y Mina, en tanto que Bravo y Rayón se encontraban prisioneros. Todo parecía indicar que la causa estaba perdida. Sin embargo, en el sur de México volvió a surgir Guerrero convirtiéndose en el único caudillo que mantenía vivo el fuego libertario. A partir de ese momento, fueron muchos los triunfos que se sumaron a su campaña, aunque obviamente también sufrió derrotas, como la ocurrida en la cañada de Los Naranjos.
Posteriormente el destino sonreía a Guerrero; triunfó en Ajuchitlán, Santa Fe, Tetela del Río, Cutzamala, Tlalchapa y Cuatlotitlán. Es entonces cuando el Virrey de Apodaca se convenció de que por los medios ordinarios jamás sometería a Guerrero, cambia de táctica y le envía a Don Pedro Guerrero, padre de Vicente, que se había vuelto partidario del realismo español, como emisario de paz y ofreciéndole el indulto.
Nada hizo cambiar las ideas del general insurgente, ni siquiera ver a su padre de rodillas y con lagrimas en los ojos, a lo que Guerrero repuso: "Señores, este es mi padre, ha venido a ofrecerme el perdón de los españoles, yo siempre lo he respetado, pero la patria es primero".
En 1818 derrota a Armijo y obtiene un cuantioso botín de guerra que le permite armar a un ejército para reinstalar el gobierno creado por Morelos. El Virrey Apodaca puso fuerzas al mando de Agustín de Iturbide quien el 16 de noviembre de 1820 salió de la capital mexicana para batirlo; varias veces se enfrenaron Guerrero e Iturbide pero siempre triunfó el primero. Iturbide cambió de táctica; le envió una carta en la que le exponía sus propósitos de independencia. A ella contestó el valiente insurgente: “…que todo lo que no sea concerniente a la total Independencia, lo demás, “lo disputaremos en el campo de batalla”.
Iturbide, en otra carta fechada el 4 de febrero de 1821 lo invitó por segunda vez para que se entrevistaran en la ciudad de Chilpancingo y acordar la Independencia. Guerrero, concurrió así al famoso “Abrazo de Acatempan” y para el 24 de febrero se promulga el Plan de Iguala con el cual se unen los ejercitos (insurgente y realista) formando así el ejercito de las tres garantías o Ejército Trigarante. Finalmente, el 27 de septiembre de 1821, el Ejército Trigarante entra a la ciudad de México desde diferentes rumbos, formando una columna al frente de la cual iba Agustín de Iturbide, consumando así la Independencia de México.
Cuando Iturbide fue miembro de la Regencia recibió el respaldo de Guerrero, quien incluso lo llegó a reconocer como emperador, pero finalmente rompió con él. Al abdicar Iturbide, Guerrero participó como miembro del “Supremo Poder Ejecutivo” y participó también en los primeros años como jefe de la Logia Yorkina, que por entonces hacía las veces de partido político, posteriormente es nombrado general de división.

Guadalupe Victoria asume la primera presidencia de la República y Nicolás Bravo, se alzó en armas en contra de su gobierno; en 1828, Guerrero fue enviado a combatirlo, donde lo derrotó en Tulancingo. Al triunfar en las elecciones presidenciales de 1828 Manuel Gómez Pedraza, los yorkinos, cuyo candidato era Guerrero, se levantaron exigiendo la expulsión de los españoles. El Congreso anuló los votos a Gómez Pedraza y eligió a Guerrero como presidente; éste acto causó tal oposición, que el Congreso tuvo que desconocerlo, entonces don Vicente se retiró a las montañas del sur y allí encabezó una rebelión contra el gobierno.

El mismo año Guerrero figuró como candidato a la presidencia de la república mexicana, a pesar de que contaba con muchos partidarios por haber sido una figura durante la lucha insurgente mexicana, el voto no lo favoreció. Posteriormente, fué designado Presidente, tomando posesión el 1 de abril de 1829. Guerrero dejó su puesto de presidente el 16 de diciembre de 1829 ya que el congreso lo declaró imposibilitado para gobernar. Es entonces cuando decide dirigirse al sur, donde combatió durante sus años de lucha independentista, creándose una nueva guerra civil.

Se mantuvo en armas hasta 1830. Ocupó la primera magistratura Anastasio Bustamante y Antonio Facio fue nombrado ministro de Guerra; éste se puso de acuerdo con el capitán italiano Francisco Picaluga comandante del buque “Colombo”, para que aprovechándose de la amistad que tenía con Guerrero y mediante el pago de 50,000, lo invitara a comer para hacerlo prisionero, al caer en la trampa lo entregó al gobierno el 25 de enero de 1831 en Huatulco.

Guerrero fue procesado y conducido a Oaxaca acusado del delito de rebelión; su proceso fue una farsa pues la sentencia de muerte no se hizo esperar; fue fusilado en Cuilapan, Oaxaca, el 14 de febrero de 1831, terminando así la vida de este brillante caudillo de la Independencia de México.
Raquel Huerta-Nava en su libro El guerrero del alba, habla sobre el insigne Tixtleco:
Más que de acción, Guerrero fue un hombre de resistencia. Lo hirieron varias veces y no se rendía; tantas veces los derrotaron y no se cansaba. Una y otra vez volvía a armar su ejército. Obviamente no fue un pensador de primer nivel como Fray Servando Teresa de Mier. Ni un literato como Joaquín Fernández de Lizardi, o un político, economista e ideólogo como Lucas Alamán. Fue un militar, con educación media, toda su vida al servicio del ejército, de las armas, de la insurgencia. Llegó a desarrollar toda una postura ideológica y política que se percibe en sus manifiestos y en su correspondencia privada.

Es cuanto.

La Guitarra

2008-08-05T12:04:00.000-07:00

En memoria de Cleofás Villegas, a quién tuve la fortuna de escuchar algunas veces en vivo.

La música es una de las creaciones más fascinantes que el ser humano haya podido lograr. Cada cultura, cada raza, cada región del planeta dio rienda suelta a su imaginación y creó su propia identidad musical.
El tiempo ha permitido la entrecruza de los diferentes estilos permitiéndonos escuchar creaciones soberbias. Así mismo cada época ha dado la oportunidad de emerger a grandes genios musicales, creadores e interpretes sin comparación, genios que solamente en se dan una vez en la vida. Por eso creo que la música es lo mejor que puede existir, siempre hay un tema en especial para cada momento de nuestras vidas.
No dudo en afirmar que la guitarra es uno de los instrumentos más perfectos, con ella se pueden ejecutar diversos ritmos y estilos, creo también que su ejecución es sumamente complicada y que su perfeccionamiento requiere de muchas horas de estudio al día y una dedicación tremenda.

Históricamente hablando: existen evidencias arqueológicas de que en 1400 a. c. los hititas crearon instrumentos de cuerda parecidos a la lira —el instrumento de varias cuerdas más sencillo y antiguo del mundo— pero con el agregado de una caja de resonancia, por lo que serían antecesores de la guitarra. En la India estos instrumentos eran conocidos en idioma sánscrito como sitār, palabra que proviene de dos palabras indoeuropeas que darían origen a la palabra española “guitarra”. Fueron los árabes quienes introdujeron el instrumento en España, donde evolucionó de acuerdo a los gustos musicales de la plebe bajo dominación musulmana.

Mi padre fue el culpable de que la guitarra me gustara. A él le escuché música de Manolo Sanlucar, de Paco de Lucia y de Andrés Segovia a muy temprana edad. A su guitarra de Paracho siempre le arrancó notas que nunca he de olvidar, y que a la fecha siguen en perfectas condiciones acústicas y físicas a pesar de sus ya 34 años de antigüedad.

Hoy les voy a hablar de quienes son mis personajes favoritos en cuanto a la ejecución de este bello instrumento, aunque todos en géneros diferentes. Disculpas a los lectores por los que pude dejar fuera.

En el género del rock, la guitarra es el instrumento que le da realce a las piezas musicales, obviamente que esto ha dado como resultado que grandes guitarristas hayan sobresalido en el medio, he aquí mis favoritos: Yngwie Malmsteen, Steve Vai, Joe Satriani (juntos realizaron la gira mundial G-3 que se convirtió en un espectáculo único), Paul Gilbert, Eddie Van Halen (uno de los mas grandes innovadores), Jimi Hendrix, Jhon Petrucci, Jimmy Page y Vitto Brata.

El blues es uno de los géneros que sirvieron como base al rock actual y de ahí me gusta mucho la ejecución de Eric Clapton, B.B. King, Steve Ray Vaughan, Kenny Wayne Sheperd, Albert King y Freddie King.

Mención especial para Chuck Berry y Brian Setzer en el género del Rock´n roll y Rockabilly, y a mi gusto personal subrayar a otros grandes genios: David Gilmour (Pink Floyd) y a Frank Zappa (¿recuerdan la película de “Y tu mamá también”?, al final, durante los créditos el fondo musical es una rolita que se llama Watermelon In Easter Hay, es de mis favoritas).

Músicos mexicanos que me han impactado por su virtuosismo dentro del género Rock: Julio Revueltas (desparecido desde hace un buen y con un magnífico tema acustico “Para ti cuando se va la luz”), Raúl Greñas (el ex Luzbel) y Paco Yescas (ex Luzbel y Haragán y Cía.). Últimamente escuché en Youtube a una pareja de chavos que se llaman Gabriela y Rodrigo, realmente tienen una versión de Stariway to heaven que me dejó sin habla. César Huesca es un joven que también tiene varios videos en la red, no es por nada pero se cocina aparte. A Alejandro Romero y Manuel Vázquez de Agora también los considero como excelentes músicos.

Me gusta también la guitarra clásica y la flamenca, y en el sitio de honor coloco a Paco de Lucia y a Andrés Segovia, simplemente no hay más allá. Sin embargo hay muchos ejecutantes que han convivido con estos géneros y que además se han acompañado con Jazz: Al Di Meola, John McLaughlin, (estos dos últimos junto con Paco de Lucia hicieron un trío maravilloso, interpretando Mediterranean Sundance de manera magistral). Que de decir también de Pat Metheny, Joe Pass, Adrian Legg, Jesee Cook, Tommy Emmanuel y Strunz and Farah. Les recomiendo a Carlos Vamos, es un excelente guitarrista que adoptó al “Tapping” como estilo (videos y música de todos ellos pueden ser encontrados en la red y en los programas de intercambio de archivos).

Si, lo reconozco, dejé muchos fuera, pero estos en particular son los que a mi me “mueven el tapete” como decimos vulgarmente. Gracias especiales a Leo Fender y a Orville Gibson por sus creaciones, a Santo y Johnny Farina por “Sleepwalk”, a Satriani por “Love Thing”, a Malmsteen por “Far Beyond de Sun” y a Vai por “Tender Surrender”.

Empieza el llanto de la guitarra. Se rompen las copas de la madrugada. Empieza el llanto de la guitarra. Es inútil callarla. Federico García Lorca.

Xenofobia

2008-08-05T11:40:00.000-07:00

Por: Alfonso Maldonado Arellano

A la Xenofobia se le define como el conjunto de prejuicios con visos de recelo, odio y rechazo contra los extranjeros, o, en general, contra los grupos étnicos diferentes, o contra personas cuya fisonomía social, política y cultural se desconoce. Etimológicamente Xenofobia proviene del griego Xénos (extranjero y Phóbos (miedo) (www.wikipedia.org). Este síntoma de descomposición social no es una novedad, desde hace milenios es una práctica común entre nuestros pueblos y entre los diferentes grupos sociales del planeta. Sin embargo es en la década del siglo XX en donde se manifiesta muy agresivamente en todas las sociedades y en lugares donde cohabitan diferentes grupos étnicos, que no están ni mezclados ni integrados en las comunidades autóctonas.

Uno de los ejemplos de esta enferma actitud es el famoso grupo del Ku Kux Klan, organización fundada en 1865 que, bajo el cobijo de las autoridades estadounidenses, ha practicado la violencia física, el asesinato, la tortura y la intimidación contra todo lo que huele a semitismo, afroamericanos, homosexuales, latinos, católicos, comunistas, principalmente; todo en pos de la supremacía de la raza blanca. Esta organización sigue vigente y apoyada por varios grupos racistas en toda la unión estadounidense, teniendo como bifurcación de esta su atroz ideología al grupo de casa inmigrantes llamado “Minuteman”, respaldado y aprobado legalmente por la patrulla fronteriza.

Absurdo pasaje histórico fue el Apartheid, símbolo de la segregación racial a cargo de los colonizadores holandeses (Bóers) que llegaron a Sudáfrica, siendo víctimas de la discriminación política, económica, social, y racial.

América Latina fue presa durante varios siglos de desquiciado colonizadores, principalmente españoles y portugueses. Con sus prácticas eliminaron implacablemente a las culturas milenaria nativas, en pos de extraer las riquezas e imponer en el nuevo mundo, mediante el acero, a la religión del hijo de dios, víctima también de la xenofobia, y que según la historia murió crucificado por su linaje e ideas mesiánicas.

Recientemente fuimos testigos de la detención de Radovan Karadzic, a quien se le acusa de 11 cargos por genocidio, crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad, delitos que cometió durante el conflicto armado en Bosnia, incluida la masacre contra unos 8 mil musulmanes en Srebrenica en 1995.

Pero el más grande de todos los actos xenofóbicos y que se considera como una vergüenza en la historia de la humanidad, fue el perpetrado contra el pueblo judío durante la segunda guerra mundial: El Holocausto, el exterminio sistemático de 6 millones de judíos, maquilado por la psique enferma de Adolf Hitler, personaje que pretendía reinstaurar la supremacía del pueblo Ario y eliminar a las “razas inferiores”. Aún hoy, persisten los denominados Skinheads, grupos racistas que siguen agrediendo inmigrantes y grupos minoritarios.

Los diarios y noticieros del mundo han mostrado la brutal golpiza de la que fue víctima una jovencita ecuatoriana a manos de otras jóvenes españolas. La escena es realmente espeluznante para unos y cotidiana para otros. La agresora no paró hasta dejar en inconciencia a su víctima mientras en el trasfondo se escuchan las risas y la sorna de sus compañeras que aseguran “la va a matar”.

Vemos las imágenes y nos sorprenden, nos estremecen, exclamamos “hasta dónde hemos llegado”. Pero ¿cuántas veces al día o usted y yo tenemos prácticas xenofóbicas?, ¿se lo ha preguntado? si querido lector, hágase ese cuestionamiento, sea autocrítico por un momento.

Es cotidiano escuchar denominaciones como “es naco”, “que indio”, “pinche pobre”, “mendigo negro”, “riquillo fresita”, el “emo”, el “maricón”, “gordo”, etc. Denominamos de formas despectivas a todo aquello que no va de acuerdo a nuestros “cánones” de belleza, finura, status social, o porque no concuerda simplemente con lo que nosotros creemos que es “bueno” o “que está de moda”. Llamamos despectivamente a las mujeres del servicio doméstico(trabajo loable y digno) como “chachas” o “gatas”, tildamos a los habitantes del D.F. como “chilangos” y ellos nos llaman “oaxaquitas”, “yucas”, “chiapitas” etc. Y no hablemos de los adjetivos despectivos que hemos puesto a nuestros hermanos indígenas que han sido blanco los peores calificativos y de prácticas gregarias solo por vivir en extrema pobreza y tener costumbres diferentes a nosotros los citadinos.

¿Cómo combatimos a la Xenofobia? Dicen los letrados que hay preceptos básicos para ello: La desmitificación del concepto raza; enfatizar las diferencias en la igualdad y en la unidad de la especie “Somos diferentes, somos iguales”; Educación Intercultural como proyecto pedagógico; información objetiva sobre la inmigración; la no-difusión de estereotipos y de imágenes simplificadas; educación de la opinión pública a favor de la tolerancia; la política de integración de los inmigrantes y la cooperación para el desarrollo.

El esfuerzo por derribar estos estereotipos es muy grande. La tarea es sin duda titánica y la educación tiene que ser la base de ella. Tratemos de practicar la tolerancia y pongámonos del lado de los que son blanco de nuestro ataques xenofóbicos ¿o a usted le gustaría ser la próxima víctima?

“Mirad cuan bueno y cuan delicioso es vivir todos los hermanos en armonía” esa la primicia. (Salmo 133)

Aniversario luctuoso del “Príncipe del teclado” y del “Cura Rojo”.

2008-08-05T11:25:00.000-07:00

A mi padre por su gusto y apego a la música culta.

El 28 de julio se conmemora la muerte de dos de los más grandes compositores de la historia. He aquí una pequeña bibliografía de ambos personajes.

Johann Sebastian Bach nace en Eisenach, Turingia, 21 de marzo de 1685 y fue un organista y compositor alemán de música del periodo Barroco, miembro de una de las familias de músicos más extraordinarias de la historia. Su reputación como organista y clavecinista era legendaria, siendo conocido con el sobrenombre “príncipe del teclado”, con fama en toda Europa. Aparte del órgano y del clavecín, también tocaba el violín y la viola de gamba, además de ser el primer gran improvisador de la música de renombre.

Su fecunda obra es considerada como la cumbre de la música barroca y una de las cimas de la música universal y del pensamiento musical occidental, epicentro de la música occidental, y uno de los grandes pilares de la cultura universal, no sólo por su profundidad intelectual, su perfección técnica y su belleza artística, sino también por la síntesis de los diversos estilos internacionales de su época y del pasado y su incomparable extensión. Bach es el último gran maestro del arte del contrapunto, y su máximo exponente, donde es la fuente de inspiración e influencia para posteriores compositores y músicos desde Mozart pasando por Schoenberg, hasta nuestros días.
Sus más importantes obras están entre las más destacadas y trascendentales de la música clásica y de la música universal. Entre ellas cabe mencionar los Conciertos de Brandeburgo, el Clave bien temperado, la Misa en si menor, la Pasión según San Mateo, El arte de la fuga, La ofrenda musical, las Variaciones Goldberg, la Tocata y fuga en re menor, las Cantatas sacras 80, 140 y 147, el Concierto italiano, la Obertura francesa, las Suites para violonchelo solo, las partitas y sonatas para violín solo y las suites orquestales.
Fallece el 28 de julio de 1750 en la ciudad de Leipzig.

Antonio Lucio Vivaldi nace en Venecia el 4 de marzo de 1678. Compositor del Barroco tardío, apodado il prete rosso ("el cura rojo") por ser sacerdote y pelirrojo. Compuso unas 770 obras, entre las cuales se cuentan 477 concerti y 46 óperas. Es especialmente conocido a nivel popular por ser el autor de Las cuatro estaciones.

Hijo de Giovanni Battista, apodado Rossi (el Pelirrojo), quien fuera miembro fundador del "Sovvegno de’ musicisti di Santa Cecilia", organización profesional de músicos venecianos; así mismo fue violinista en la orquesta de la basílica de San Marcos y en la del teatro de S. Giovanni Grisostomo.

Antonio Vivaldi adquirió fama europea en el terreno de la música instrumental con la publicación de sus obras por el editor veneciano Sala y después por el prestigioso impresor holandés Roger, de dos opus de sonatas para violín y dos colecciones revolucionarias de conciertos para el mismo instrumento, además de darse a conocer por crear muchas de sus composiciones para el Ospedale della Pietà, un orfanato para niñas de su ciudad. El 1 de septiembre de 1703, recién ordenado sacerdote y con 25 años, Vivaldi fue nombrado maestro de violín de la orquesta de la Pietà y encargado después de la enseñanza de la viola all’ inglese.
Su etapa más importante fue la de compositor y empresario de ópera, en la que cosechó grandes éxitos además de del desarrollo de una actividad estructurada como compositor particular, que multiplicaba sus compromisos puntuales y lucrativos con una red de clientes y mecenas. Una de sus obras más conocidas son los primeros 4 de los 12 conciertos para violín de su Opus 8 denominados por Vivaldi como Il Cimento dell'Armonia e dell'invenzione (El Cimiento de la Armonía y la Invención), conciertos que fueron conocidos luego como Las cuatro estaciones.
Vivaldi está considerado como uno de los precursores de la música romántica. Al morir en Viena el 28 de julio de 1741, cae en el olvido y es tanta la ingratitud que Italia tuvo con él, que no aparece en los libros de música de la época.
Si bien el progreso en el género concierto se debe al impulso dado por Vivaldi, no menos importantes son sus obras de cámara, sus sonatas a tres instrumentos, oberturas o "sinfonías", que son más bien un tipo de "concierto sin solistas", y a no dudarlo sus poco conocidas óperas y arias, así como su música religiosa, en las que el lirismo, la poesía de las melodías son la muestra más clara del talento del misterioso "cura rojo".

Fuente: www.wikipedia.org

Leer o no leer. Esa es la cuestión

2008-07-26T12:06:00.000-07:00

Por Alfonso Maldonado Arellano.

El día 23 de julio el Presidente Calderón dio el banderazo oficial a la Ley del Fomento a la Lectura y el Libro. En esta ley se trata de estandarizar el precio de los libros a nivel nacional y con ello se pretende dar un “mayor acceso” a ellos; en pocas palabras: los libros de una misma edición, se venderán a un mismo precio en cualquier parte del país; además la ley contempla políticas y generará programas encaminados a fortalecer el gusto por la lectura entre los mexicanos.
Josefina Vázquez Mota, Secretaria de Educación, reveló que el 30% de los mexicanos nunca han pisado una biblioteca y el 40% no ha entrado a una librería en su vida; uno de cada ocho mexicanos no ha leído un libro y 30% no lo hicieron en el año anterior. Cifras que en mi parecer son muy alegres y que están solamente revelando la punta del iceberg.
Amigos, posiblemente los mexicanos si leemos mucho, todos los días tomamos un periódico, una revista, pero escasamente un libro. No es lo mismo leer un Sensacional de traileros o un Tvynovelas, que leer alguno de los clásicos de la literatura universal. Creo que hay varias situaciones por la que los mexicanos no nos podemos jactar de ser “buenos lectores”: un elevado costo de los materiales impresos, un pésimo nivel de lecto-escritura, una deficiente lectura de comprensión y un paupérrimo programa de fomento.
Dígame usted si me equivoco cuando le digo que la gran mayoría simplemente nos aburrimos cuando un libro no tiene “monitos”, hasta nos sorprendemos de alguna persona que porta orgullosamente bajo el brazo un libro de considerable número de páginas y hasta le ponemos el mote de Nerd. Nuestro escaso nivel de cultura nos deja alejados de poder entender el contenido y el valor de las obras más importantes que el género humano ha creado.
Recuerdo que en la primaria a la que asistí se realizaban concursos de lectura y en la pared de mi salón había un pizarrón en donde se registraba el número de libros que había leído cada uno de nosotros, y para demostrar que realmente habíamos leído, teníamos que exponer frente al grupo y entregar un resumen escrito. Ahí fue donde me pude percatar de la magia de la lectura cuando descubrí a Julio Verne, Rudyard Kipling y a Mika Waltari. Hace mucho que en esa institución se tiró por la borda la buena intención de inculcar en sus alumnos el amor por los libros.
Mi padre por su parte me impulsó a leer, en la casa había una buena cantidad de títulos. Aún hoy, él, mi madre y mis hermanos , siguen leyendo por costumbre, por gusto. Me siento afortunado por ello y por eso lo haré con mis hijos también y espero que en un futuro no muy lejano, ellos hagan lo propio. Sin embargo, ¿cuántos mexicanos tuvimos o tienen esas facilidades de ir al librero de la casa, extender la mano y entrar en ese fascinante mundo? ¿cuántos de nosotros tuvimos o tienen padres, amigos o maestros que nos dieran un empujoncito para apreciar una buena lectura? ¿cuántos de nosotros tuvimos o tienen el recurso para comprar un libro? Ahora la televisión nos interesa más que un libro, es más fácil ver una novela de las nueve que sentarnos en casa a leer cuando menos veinte minutos, los medios nos han invadido con temas obscenos y frívolos. Afortunadamente hay canales que se salvan (los menos) y podemos ver algunas cosas de gran valor, pero no todos podemos pagar la televisión por cable. El internet nos ha abierto las puertas y podemos descargar libros, textos y tenemos entrada a páginas de autores nuevos y hasta desconocidos, podemos consultar sobre muchos temas, pero también encontramos malos contenidos, pornografía, gore, consumismo y más frivolidad. Además ¿cuantos tenemos accesibilidad, o una computadora en casa?
Algo que es de reconocerse es el esfuerzo que el Programa Nacional de Lectura ha realizado en pos de llevar cultura a todos los rincones del país llevando bibliotecas escolares a la gran mayoría de los planteles escolares. Acérquese estimado amigo a estos materiales los cuales me sorprendieron por su calidad y por sus contenidos de primera calidad y de reconocidas casas editoras. Déjeme decirle que las bibliotecas escolares son excelentes recursos, sus títulos son de una calidad invaluable y están clasificados de acuerdo a los distintos niveles escolares; por si fuera poco, el Programa Nacional de Lectura organiza círculos de lectores, conferencias, exposiciones y hasta programas de radio, recorre las regiones del estado organizando festivales e invita a que los padres de familia y la sociedad participen de este tesoro. Los invito también a que escuchemos un poquito de Radio Universidad (una de las pocas buenas opciones radiofónicas en la ciudad)en donde existen fabulosos espacios destinados a la promoción de la lectura como “Platícame un libro”, visitemos la Biblioteca Pública de vez en cuando, acerquemos a la familia a este buen hábito. Créanme que la lectura abre puertas, da la luz del conocimiento y el entendimiento, nos lleva a mundos fantásticos sin dejar nuestra casa y hace que nuestra mente viaje, se recree y hasta nos aleje de las malas costumbres, nos hace cuestionarnos y formarnos un criterio más amplio sobre el mundo en que habitamos.

Es cuanto.

Concierto Helloween - Gamma Ray

2008-07-19T07:41:00.003-07:00

El colmo de los colmos

2008-07-12T12:47:00.000-07:00

¿Sabía usted estimado lector lo que ganan los señores expresidentes solo por el simple hecho de haber sido “primeras figuras nacionales” durante seis años?.
Bueno pues créame si le digo que raya completamente en lo ofensivo. Las pensiones y prestaciones de los cinco ex presidentes del país cuestan al erario 259 millones 115 mil 269 de pesos al año, de acuerdo con una investigación del Senado de la República. Tienen una remuneración mensual equivalente al salario de un secretario de Estado en funciones, además de un equipo de 103 personas para cada uno, cuyo salario es cubierto también por el arca pública. Mantener a cada uno de estos “personajes” cuesta en promedio 51 millones 823 mil pesos al año, esto en obediencia a los decretos firmados por Luis Echeverría el 25 de noviembre de 1976, y otro por Miguel de la Madrid, signado el 31 de marzo de 1987. La salvaguarda para estos cuates incluye 78 elementos de las fuerzas federales para cada uno de ellos, y 25 empleados de la Federación. Tienen derecho a un equipo de transporte, que incluye una camioneta blindada para él, otra más para su esposa, una de dichas unidades para sus hijos y tres autos para escoltas. Además, se cubren sus servicios de telefonía, y tienen acceso a viajes nacionales o en el extranjero.
Si amigos, aún y cuando se han llenado los bolsillos con las prebendas, negociaciones, chanchullos, regalitos y demás lujitos que el poder les brinda; y además de haber dejado al país en la miseria, el atraso, la marginación y en el hambre, producto de sus Fobaproas, crisis financieras, inflaciones y demás plagas, aún hoy, le siguen arrebatando al país jugosas cantidades de dinero.
Solamente en nuestro país puede suceder este tipo de burlas.
Pero aquí le expongo algunos buenos usos que se podrían dar a estos dineros:
· Construir aproximadamente 518 aulas de escuelas primarias al año, si tomamos en cuenta que cada una cuesta alrededor de 500 mil pesos.
· Becar a 103 mil 646 alumnos de primaria durante un año completo.
· También podríamos alimentar a 33 mil 804 niños que concurren a albergues escolares ubicados en zonas de alta marginación durante todo un año.
· Adquirir 308 ambulancias completamente equipadas.
· Construir 170 kilómetros de carretera con pavimento asfáltico.
· Construir 12 clínicas bien equipadas
· Darle de comer a 14 mil 198 familias que subsisten con 50 pesos diarios (y eso es mucho)
Y así podría quedarme toda la tarde escribiendo y haciendo teoremas de Pitágoras, derivadas, cálculos de parábolas y elipses y tantas operaciones más para poder saber que otras obras de impacto social podríamos hacer.
¿No les causará cargo de conciencia a estos tipos cada vez que se compran un “lujito” a sabiendas de que le siguen arrancando al erario dineros que podrían servir para alimentar a un niño de la sierra guerrerense que muere por el alto grado de desnutrición?
Pero así es este país de contrastes, mientras unos viven en la total opulencia, otros comen tortillas con quelite o se van a la escuela con solo una tasa de café en el estómago.
Y mientras nuestros diputados duermen el sueño de los justos viajando a Rusia e Italia en “bussines class” y gastándose 700 mil pesitos para “intercambiar ideas” con sus homónimos balcánicos. Caray, cuanta vanalidad.

En fin, no tiene la culpa el indio si no el que lo hace compadre.

Claroscuro ambiental: Depredación vs. Desarrollo armónico.

2008-07-12T12:26:00.000-07:00

Por: Alfonso Maldonado Arellano

En un periódico de circulación nacional pude leer sobre la destrucción de manglares por parte de empresas encargadas de construir desarrollos turísticos en nuestro estado de Guerrero. (Milenio Diario)

Lo anterior me trajo a la mente la devastación de extensas zonas mangle de la que fui testigo en el estado de Quintana Roo. En el tramo comprendido entre Cancún – Playa del Carmen – Tulúm, el crecimiento de la infraestructura hotelera (en su mayoría inversión española y estadounidense) es impresionante; las consecuencias de esta “bonanza” son terribles: la destrucción total de enormes manglares “supuestamente protegidos por la PROFEPA”. No es necesario internarse en las selvas o en zonas alejadas a la vista de las autoridades, a solo 100 metros de la carretera se puede observar la el crimen impune contra el medio ambiente. La zona ya está completamente privatizada, ya no hay accesos públicos a las playas, rejas interminables y vigilancia privada prohíben la entrada.

“El hotel Sandos Playacar se encuentra en un área protegida y exclusiva que alguna vez fuera el hogar de la civilización Maya. Venga y disfrute en este Gran Turismo” reza el anuncio en internet de este lujoso desarrollo. El sarcasmo es latente.

Yo visité la construcción de un gran hotel cerca de Playa del Carmen, El Gala, cuya entrada está flanqueada por vigilancia privada y las visitas son registradas en una bitácora; el vigilante de la puerta anuncia a la vigilancia interior la entrada de un vehículo y a dónde se dirige, placas, color de vehículo. En el trayecto de 2 kilómetros se pueden observar las áreas devastadas ya por la construcción de los caminos, las áreas que serán empleadas para la construcción de las plataformas para dos grandes torres de cuartos, un lujoso Spa, bares y restaurantes, dos enormes albercas flanquean a las instalaciones. Ahí encuentro a mi amigo el Ing. Julio, me invita a subir al segundo nivel de la construcción en donde se empieza a realizar el colado de la loza. Una enorme fila de ollas concreteras esperan para verter su contenido. Desde ahí es aún más notorio el desastre, parece una zona de guerra. Islotes de Sascab (material producto de la trituración del suelo calcáreo de la zona maya) invaden el terreno y las otroras enormes ciénegas que albergaban aves, peces, cocodrilos y gran variedad de plantas, se han visto reducidas a unas cuantas charcas infestadas de chaquistes (zancudos) y enormes moscos.
Es triste saber que la zona protegida de Tulúm, misma que aloja a una bellísima zona arqueológica, esta a punto de caer en las garras de los intereses privados. Ojalá que las autoridades competentes no lo permitan.

La otra cara de la moneda es la zona de la Reserva Ecológica Sian Ka'an. 54 kilómetros separan a Tulúm de Punta Allen, localidades que representan el inicio y el fin de esta área protegida. Solamente un camino de terracería comunica a estos dos puntos. No se puede ver ni un solo poste de luz, ni de teléfono en todo el trayecto, el camino es de terracería; el asfalto y concreto están prohibidos. Ahí no se pueden construir hoteles y el ingreso de materiales de construcción esta restringido para evitar dañar el entorno ecológico.
Los habitantes de Punta Allen solamente gozan de energía eléctrica hasta las doce de la noche, a esa hora se apaga el generador a gasolina y el espectáculo del cielo estrellado nos deja boquiabiertos. La gente vive del turismo y de la pesca de langosta, cuya exitosa explotación está a cargo de una cooperativa que tiene el sumo cuidado de preservar el entorno. Kilómetros y kilómetros de playas de ensueño, palmeras, fauna y vegetación exuberante. La laguna contigua al mar es refugio de varias especies. Desde lo más alto del faro ubicado en el extremo sur de esta reserva, se puede observar la majestuosidad del paisaje. Un águila pescadora sobrevuela por encima de nosotros, planeando con el viento proveniente del mar en busca su alimento.
El turismo extranjero no deja de visitar la zona en busca de pesca deportiva, observar a las distintas variedades de aves en Punta Pájaros. El extasis de estos paseos es observar a los grupos de delfines y a enormes tortugas.

Aquí el claroscuro de nuestros ecosistemas: por un lado destrucción desmedida y la ambición humana. Por el otro desarrollo en armonía con la naturaleza.

Nuestro estado también es víctima de esta rapiña, vea usted nada más amable lector la cantidad de carros cargados de gruesos troncos que bajan de la zona del Culebreado, aserraderos atiborrados de árboles ancestrales dispuestos a ser industrializados. Recuerden la devastación causada por los incendios, y la destrucción de hermosas zonas de selva y bosque. ¿Hasta cuando quedarán impunes estos crímenes?

Creo que es mejor CONSERVAR que tratar de remediar el problema con una siembra insignificante de arbolitos que solo sirve para tomarse la foto y salir en los periódicos. Pobres arbolitos, pronto serán víctimas del olvido, la falta de agua o terminarán en la barriga de chivos o vacas. O tal vez el presidente crea que destituir a funcionarios encargados de proteger al ambiente, en medio de eventos públicos, sea el remedio y el trapito ante tan lamentable situación.

No cabe duda que el hombre encuentra en si mismo a su peor depredador.

Yo tengo un sueño

2008-07-05T16:03:00.000-07:00

Recopilado por: Alfonso Maldonado Arellano

El 4 de abril se cumplieron 40 años de la muerte de Martín Luther King, símbolo universal de la lucha contra el racismo. Con motivo del aniversario, BBC Mundo invitó a los lectores a completar la frase "Yo tengo un sueño...", del histórico discurso de Luther King. Éstos son algunos de los comentarios recibidos. Los textos son reproducidos sin correcciones de sintaxis. La BBC cuida que los comentarios no ofendan la dignidad de las personas y que no sean difamatorios. Las opiniones vertidas no reflejan el punto de vista de la BBC.

Yo tengo un sueño: Que USA no sea una amenaza permanente para el mundo y convierta todo su poderío en crear conciencia ecológica, paz, prosperidad y justicia. Primero en su propio territorio y luego en el mundo entero...pero la realidad actual es mi pesadilla.
Nery Quintero, Toronto, Canadá

Yo tengo un sueño de un mundo multipolar, que arregle sus diferencias de forma pacífica, donde las economías sean realmente complementarias para que la calidad de vida de todos mejore. M sueño se completa con políticos no corruptos, lo que en mi país abunda.
Bernardo Neira, Santiago de Chile, Chile

Yo tengo un sueño, en que esta violencia insaciable que viven nuestro pueblos se termine, yo tengo un sueño en que ese odio contra el inmigrante llegue a su fin y seamos reconocidos por nuestros esfuerzo, ante el trabajo que nos permite vivir dignamente...
Iván Romero, Guatemala, Guatemala

Que la gente del mundo puede vivir en paz con el esfuerzo de todas naciones trabajando juntas a lograr a lo que puede ser nuestro concepto de cooperación: iluminación.
Daniel , Portland, OR , USA

Sueño que la humanidad despierte de su egoísmo y se terminen las injusticias. Que todos puedan acceder a una fuente de trabajo digna y bien remunerada. Sueño con que la humanidad avance y pare de retroceder.
Verinha, Valencia, España

Yo tengo un sueño que no habrá más imperios, ni países de primera y de segunda; que habrá una relación de pares entre los países; que no habrá más guerras; que los terroristas de la libertad (los que hacen terrorismo desde el Estado) se dediquen a pintar y a cantar. Yo tengo un sueño: que siempre la esperanza estará abierta por los que quieren soñar
Juan Francisco García, Bolívar, Venezuela

Yo Tengo un sueño; que los niños de mi país y del mundo puedan vivir su infancia como tal sin que los problemas entre naciones, sin que las guerras, sin que el hambre, sin que las drogas les quite esa oportunidad.
Carla Cid, Santiago, Chile

El sueño de que algún día la humanidad pueda abrir sus mentes a la percepción completa del hombre como ser tolerante y tener la capacidad total de entender que todos somos iguales porque somos completamente diferentes
Edsson Díaz Gregorio, Veracruz, México

Yo tengo un sueño, donde los países eran uno solo, sin fronteras, ni guerras, sin hambre, ni miserias, sin opresión, ni terrorismo, sin privilegios, ni desigualdad, un sueño donde una vida humana....vale mas que el petróleo ! !
Francisco Reynoso, Santo Domingo, Rep. Dominicana

Yo tengo un sueño, que la paz llegue a cada rincón de mi país, q se acaben los secuestros, las minas antipersonales, y que no exista la guerra entre narcotraficantes... Yo tengo un sueño, de ver a Colombia Sin problemas de Violencia.
Flaubert, Medellín, Colombia

Deseo que cada persona, retome su poder de decidir lo que quiere para sí, su familia, su colonia y comunidad. Sueño con mujeres y hombres organizados que tengan el poder de elegir el bienestar para todos. Aún en la oscuridad del desencanto escuchen su corazón y los guíe su consciencia.
Julieta Playas, Oaxaca de Juárez, México

Yo tengo un sueño, sueño que algún día la humanidad encuentre un equilibrio donde todos los credos tengan espacio, donde todas las razas sean aceptadas, donde todos los géneros sean vistos con iguales derecho, donde todos los seres humanos no sean mas diferentes que por la iris de sus ojos; donde la especie humana descifre el significado de la palabra justicia y que alcanzar la felicidad sea la fuerza que nos empuje a todos hacia adelante; creo que por este sueño vale la pena vivir incluso creo que por el, vale la pena morir.
Adrián Lebron Oviedo, Santo Domingo, Republica Dominicana.

P.D. Queridos lectores: ¿Ustedes tienen un sueño? Se aceptan comentarios en mi correo y en el blog. Es bueno soñar.

A 37 años de la muerte del Rey Lagarto

2008-07-05T15:58:00.000-07:00

Por: Alfonso Maldonado Arellano
Fue hace casi 29 años cuando por primera vez escuche la estridente voz de Jim Morrison. Mi tío Juan tenía dentro de su colección varios de sus discos. De él creo que heredé el gusto por el rock: Erick Burdon, Jhon Mayal, The Beatles, Eric Clapton, Janis Joplin eran parte de su propiedad discográfica y representaron mi primer contacto con esta fascinante música. Mi tío adoptó para si a la rebeldía como forma de vida que reinaba entre los jóvenes a fines de los años setenta. El pequeño tocadiscos que estaba en la esquina del pequeño cuarto que habitaba, nunca paraba de sonar.
Jim Morrison creo que fue uno de los iconos más grandes de la música universal, junto con John Lennon, Janis Joplin, Led Zeppelín y Jimmy Hendrix, forjaron los cimientos de esta gran industria del rock que sigue y seguirá vigente a pesar de los embates de sus detractores: aquellos mismos que gritaban a los cuatro vientos que el rock había muerto con el surgimiento de la música disco y que volvieron a aparecer cuando Kurt Covain saltó al estrellato con su “smells like teen spirit”.
El Rey Lagarto, como se conoció también a James Douglas Morrison, cumplió el pasado 3 de julio 37 años de haber dejado de existir, pero ¿Quién fue Morrison y cuáles fueron los momentos más importantes de su vida?
Era descendiente de escoceses e irlandeses, Steve Morrison, su padre fue militar y llegó a ser almirante del primer navío nuclear estadounidense. Junto con Clara Clarke procrearon a 2 hermanos más: Anne y Andy Morrison. Desde niño empezó a escribir poesía de los cuales varios poemas sobrevivieron para convertirse en canciones de The Doors. Se separó del hogar familiar a los 19 años y recaló en la azotea de un edificio de Venice Beach en dónde dio rienda suelta a la experimentación de sensaciones psicodélicas con el consumo del LSD, droga muy popular en aquel tiempo (recordemos la canción de The Beatles Lucy in the sky whit diamonds cuyas primeras letras de cada palabra formaban LSD). Se dice que Morrison tenía un elevado coeficiente intelectual y que era asiduo lector de Nietzsche, Kerouac, Baudelaire, Rimbaud y Huxley.
Después de graduarse de la Universidad de California, Jim tiene su primer encuentro con Ray Manzarek con quién compartió la idea de formar una agrupación musical acompañados de Robby Krieger en la guitarra y John Densmore en la batería, nombrando a la banda The Doors, inspirándose en una cita de William Blake: «Si las puertas de la percepción fueran depuradas todo aparecería ante el hombre tal cual es: infinito», misma frase que también daba título al libro de Aldous Huxley, The Doors of Perception. Para 1966, el grupo tocaba en el club The London Fog y después fueron reclutados para tocar en el conocido bar "Whiskey a go go", cuna de muchas otras estrellas del rock, en dónde popularizaron el tema “The end”. Allí fueron escuchados por Paul Rothchild, productor y dueño de la empresa discográfica Elektra Records, quién les propone grabar un disco. Para 1967 Las puertas ya eran famosos con el sencillo Light my fire, mismo que se mantuvo durante mucho tiempo a la cabeza de popularidad en la revista Billboard, en el famoso verano del amor de 1967.
Con su buena pinta, presencia magnética y sus pantalones de cuero, Jim Morrison se volvió un ídolo pop y un "sex symbol. Antes de su presentación en el "Show de Ed Sullivan" los censores de la CBS exigieron a Morrison que cambiara la letra de Light My Fire, en la línea "Girl, we couldn't get much higher" (Nena, no podríamos habernos elevado más), por la posible referencia a las drogas, 15 minutos antes de que la banda se presentara el 17 de septiembre de 1967. Morrison no hizo caso a las indicaciones y arguyó que se le había olvidado la recomendación por el nerviosismo. Ed Sullivan, furioso por la desobediencia, se negó a estrecharle las manos a los miembros de la banda, y nunca más fueron invitados.

Con el inicio de la popularidad, los traumas y miedos de Jim fueron surgiendo desde lo más hondo de su psique, la cual se encontraba cada vez más dominada por sus experiencias ácidas, incluso se hizo asiduo asistente a rituales chamánicos en donde el consumo del peyote era la principal práctica.

Fue acusado de inmoral por las actitudes que tomaba durante sus conciertos, mismas que llevaban al éxtasis a los concurrentes. Muchas veces la policía intervino durante sus espectáculos y fue arrestado por sus desacatos a la ley y su posición retadora ante la policía. En 1971, ante el riesgo de ser condenado a prisión, decidió abandonar la música y radicarse en París, donde se dedicaría por completo a su mayor inclinación: la poesía. En sus últimos dos años de vida, Jim Morrison redujo su uso de drogas psicodélicas y empezó a beber excesivamente, lo que afectó pronto a su rendimiento en el estudio. Aparentemente para escapar de la imagen del "Rey Lagarto", que lo había dominado, Morrison se dejó crecer una abundante barba, obligando a Elektra a usar fotos tomadas anteriormente en su carrera para la carátula de Absolutely Live , lanzado en 1970.

El 3 de Julio de 1971 Jim Morrison fue encontrado muerto en la bañera de su piso del Barrio del Marais en París, Francia, donde vivía junto a Pamela Courson. No se le practicó autopsia y se asentó en el documento de defunción que murió debido a problemas cardiacos. Mucho se hablado de su muerte, algunos dicen que el padre de Jim sacó el cuerpo de su hijo del cementerio para llevarlo a Estados Unidos. También se pone en duda su muerte, ya que sus tarjetas de crédito y pasaportes aún siguen vigentes: poco tiempo antes de morir él así lo especificó en un testamento. Varias personas afirmaban haber visto al conocido "rey lagarto" en un café de París y también fue presuntamente visto en sitios de mala reputación de la ciudad de Los Ángeles. También se ha dicho que, después de su muerte, una persona que vestía como el cantante y alegaba ser él mismo, sacaba dinero con cheques a su nombre. Hace poco tiempo se publicó en internet una supuesta foto de Jim en la actualidad, e incluso se hicieron comparaciones con fotos antiguas: los rasgos faciales eran coincidían en su totalidad.

Actualmente, su tumba, en el Cementerio parisino de Père-Lachaise, es la cuarta atracción turística más visitada de la ciudad. El epitafio de Jim Morrison está escrito en griego antiguo y en neo-helénico a la vez, teniendo de esta forma dos traducciones posibles: “Al espíritu divino que llevaba en su interior” o “Cada uno es dueño de los demonios que lleva dentro”

James Douglas Morrison, publicó tres libros de poemas de elevado lirismo y singularidad: The Lords (Los Señores), The New Creatures (Las Nuevas Criaturas), An American Prayer (Una oración americana). Estos libros tienen la complejidad de poder leerse como filosofía y, por momentos, como ensayos sociológicos o manifiestos conceptuales.

Vaya pues este artículo, como un pequeño homenaje a este extraordinario artista y a la memoria de mi tío Juan de Dios. Los dos descansen en paz.

México: dos escenarios diferentes.

2008-07-05T15:49:00.000-07:00

Por: Alfonso Maldonado Arellano

Escenario 1.
La revista digital Sentido Común publica la lista de las 39 familias más ricas de México. La lista contiene a los hombres y mujeres que amasan una fortuna de considerables dimensiones: 135 mil millones de dólares, alrededor del 13.5% del Producto Interior Bruto (PIB) nacional. Estos mexicanos son dueños de empresas muy cotizadas en la Bolsa Mexicana, mismos que obtienen un promedio anual de 500 millones de dólares en ganancias. La lista de estos magnates la encabeza Carlos Slim, dueño de Telmex, América Móvil, Grupo Carso, Grupo Financiero Inbursa y la constructora Ideal. En días pasados se pudo agenciar del 20% del banco español La Caixa y el 15% de Gas Natural México, a través de Inbursa. Se sabe que Carlos acumula una fortuna de unos 65 mil 034.7 millones de dólares.
Detrás, pero muy detrás de Slim están Germán Larrea (Grupo México, con una riqueza de 8 mil 873,4 millones de dólares) y Ricardo Salinas Pliego (Elektra, TV Azteca, Iusacell, con 8.818,6 millones), Alberto Baillères (grupo minero Peñoles con 6 mil 545.2 millones de dólares), Antonio del Valle (Mexichem, con 3 mil194,8 millones) y Martín Bringas (Soriana, con 3 mil 550.9 millones). La mujer mejor posicionada es María Asunción Aramburuzabala (10% de la cervecera Modelo, 2 mil 027.6 millones de dólares). La revista en cuestión advierte que la riqueza de estas familias "podría estar subestimada.
Escenario 2
El Informe sobre Desarrollo Humano 2006 – 2007, Migración y Desarrollo Humano, publicado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo muestra una fotografía clara y sencilla sobre la situación que guarda el desarrollo en las entidades federativas mexicanas y su comparación con el ámbito mundial.
Sorprenden varios aspectos, sobre todo los que atañen a los estados que viven en un mayor grado de pobreza y marginación, entre ellos incluido Guerrero. Nuestra entidad se encuentra en la posición No. 30 en cuanto a Desarrollo, siendo el D.F. el lugar No.1. En los registros históricos a partir del año 2000 al 2004, el avance en esta materia corresponde a “cero”, mientras que algunas entidades han registrado avances de menos dos.
Compara el nivel de desarrollo de Guerrero con el de países como las Islas Maldivas (país constituido por 1,196 islas, de las cuales 203 están habitadas y una población de 360 mil habitantes, en donde el mayor ingreso es el turismo), Georgia, Azerbaiyán y los Territorios Palestinos Ocupados (lugares 97, 98, 99 y 100 respectivamente de la clasificación mundial). El caso de Oaxaca es comparado con Guyana(103), Jamaica(104), Turkmenistán (105) y Cabo Verde (106). Chiapas esta a la par de países como Siria (107), Indonesia (108), Vietnam y Kirguistan (110). Mientras que el Distrito Federal tiene un índice de Desarrollo Humano equiparable al de República Checa, Portugal y Eslovenia (posiciones 30, 28 y 27 a nivel mundial). En esta clasificación Noruega ocupa el primer lugar, seguido de Islandia y Australia; siendo las últimas posiciones ocupadas por Burkina Faso, Mali, Sierra Leona y Níger.
El informe concluye que la pobreza, la marginación, la falta de empleos, las limitaciones para acceder a un mínimo de oportunidades; son problemas apremiantes en Oaxaca, Guerrero, Michoacán y Chiapas. Esto trae como consecuencia que nuestros paisanos se aventuren a perseguir el “Sueño Americano”.
Las dos caras de la moneda.
La visión que en este artículo quise plasmar, versa sobre las abismales desigualdades entre los habitantes de esta gran nación. Mientras que por un lado la bonanza y la opulencia se reúne en un pequeño grupo de mexicanos, el resto de la población vive en la extrema pobreza y lo peor del caso es que en materia de abatir miseria, no se ha avanzado absolutamente nada en los últimos años: como lo dice el FMI, una “década perdida”. Solamente la décima parte mas rica de la población gana mas de 40 por ciento de los ingresos totales, mientras la décima parte mas pobre solo obtiene 1.1 por ciento. Además contribuyen a la pobreza la profunda desigualdad regional y étnica y las diferencias en cuanto al acceso a la salud, a la educación y a los servicios públicos de buena calidad. Según el mismo BM, alrededor de 53 por ciento de los 104 millones de habitantes están en esta situación, definida como un nivel de consumo por debajo de las necesidades mínimas de alimentos básicos y algunos otros bienes no alimentarios básicos. Cerca del 24 por ciento de la población es considerada ”extremadamente pobre”, es decir, con un ingreso insuficiente incluso para una nutrición adecuada.

Con lo anterior descrito no cabe la menor duda de que nuestro país es un sitio de marcados contrastes. Habrá que investigar cuales son los mecanismo por los cuales estos “hombres de negocios” se han hecho de empresas estatales mediante su privatización y como han crecido y lo seguirán haciendo gracias al apoyo de los gobiernos en turno. Mientras que los esfuerzos federales dedicados a combatir la pobreza solo quedan en noticias de relumbrón y acciones más pobres que la gente a la que van dirigidas. Por lo tanto, si no hay políticas públicas, voluntades políticas y honradez total, que permitan adelantarle el paso a esta lacerante pobreza, nuestra gente y sobre todo los niños, están ya condenados a seguir muriendo de diarreas, anemias, desnutrición o partos; a seguir viviendo en la ignorancia, en el olvido, en el abandono.

Es cuanto.

Ángel Tavira Maldonado

2008-07-05T15:45:00.000-07:00

El lunes Lunes 30 de junio de 2008 murió el músico calentano Ángel Tavira Maldonado, debido a complicaciones en las vías urinarias a la edad de 83 años.
Una biografía contenida en el portal Wikipedia dice que nació el 3 de julio de 1924 en el pueblo de Corral Falso, municipio de Ajuchitlán del Progreso. Hijo único de J. Isabel Maldonado Tavira y Anita Tavira López, y nieto de Juan Bartolo Tavira, compositor y ejecutante de sones, gustos, indias, malagueñas, rimas y coplas, y quien habría de inculcarle el gusto por la música tradicional, también alentado por sus tíos y primos Félix, José Guadalupe Lupito, y Sósimo Tavira López. Era considerado como un importante compositor del son calentano, género musical de la región de Tierra Caliente, junto con otras figuras como Juan Reynoso Portillo, Cástulo Benítez, José Natividad Leandro, Zacarías Salmerón y Pedro Ignacio Pablo.
Además de su prolífica carrera en la música, también participó en el cine, en la cinta Tierra Caliente, pero su mejor momento fue cuando protagonizó la película “El violín” en el papel de "Don Plutarco Hidalgo", un músico y campesino participante en una guerrilla que planea levantarse en armas contra su gobierno. Tavira se hizo acreedor a un premio como Mejor Actor en la 59 edición del Festival de Cine de Cannes en 2006 por su actuación en este filme, el cual también compitió por el premio a la mejor película de un Certain Regard, la segunda categoría más importante del festejo.
La revista Gentesur No. 127 del Jueves 15 de febrero de 2007, publica sobre Angel Tavira:
De talla pequeña, rostro anguloso y moreno, curtido por el ardiente sol guerrerense; serio y formal dentro de su inmaculada camisa blanca y pantalones grises, los zapatos impecablemente lustrados. Su extraordinaria integridad y sencillez es abrumadora, a pesar de que luego de largos años de lucha en el terreno musical, la fama le llegase como de golpe. Pero ello no lo ha tambaleado un milímetro; ni por asomo lo ha convertido en un hombre rico o engreído. Sobrevive apenas de su magra pensión de maestro. Su bonhomía se mezcla también con la altivez que emana de la dignidad, símbolo de toda su vida, de la de sus padres y abuelos y que él ha transmitido a sus hijos y nietos: “Ahí, en el patio, aprendí a tocar sax, bajo y guitarra, además del violín. Todo de oído. Para saber si teníamos aptitudes nos pedía chiflar una canción, y si le dábamos a la melodía, nos escogían”.
Desde muy joven, en la adolescencia, ya trabajaba en el campo, sembrando: “A mí me parecía romántico, porque alternaba mis labores con la música”, dice el hombre que también ha sido orfebre y que gustaba montar a caballo y lazar reses.
Un hecho trágico estuvo a punto de truncar la vida del connotado violinista guerrerense. Tenía 22 años, cuando un cohetón explotó en su mano derecha, destrozándosela por completo: “No sentí nada, más que el estruendo. Cuando moví el brazo, mis dedos, o lo que quedó de ellos, prácticamente desparecieron, al igual que gran parte de mi muñeca. Durante mucho tiempo me desanimé; me sentía destrozado. Tenía sólo un muñón y creí que ya nunca volvería a tocar el violín; me quería morir, pero con el tiempo me fui conformando y pensé que había mucha gente igual o peor que yo. Mi tío Lupito, casi mi padre, me decía: Tú vas a volver a tocar, hijo. Y yo me negaba, porque cuando trabajosamente me amarraba el arco a lo que tenía de mano, me ponía a llorar, salía corriendo y aventaba el violín. Pero la vida es así. Con el tiempo, acepté mi destino y comencé de nuevo, casi como cuando no sabía nada y hasta aprendí a escribir con la mano izquierda y pude volver a escribir música”.
Columba Domínguez le entrevista y nos dice que con repuestas cortas pero firmes le contestó así:
–¿Por qué participó en la película?
–Porque casi es la vida en algún lugar o país de nuestro continente. Además, siempre estoy con la razón…
–¿Le gusta cómo son presentados el ejército y los guerrilleros en El violín?
–Sí. Son casos que se pueden considerar reales. Esas cosas han sucedido no sólo en mi estado, sino en varias partes de la República. Me parece bien que se hable de la guerrilla y que se refleje lo que es el Ejército. Es bueno que se aborde cuando las autoridades se portan mal, para que sepan que lo que hacen a veces no está bien. También es bueno que el pueblo se dé cuenta de que hay formas de inconformarse con la situación. Me gustó cómo se muestra el sufrimiento del pueblo. Nunca se había externado así en una película. Con eso hacemos pensar a las autoridades que se portan mal que deben ser más verticales, más rectas.
Don Ángel Tavira, además de músico consagrado y actor, se dedicó a la docencia, impartiendo clases en el jardín de niños "Antonia Nava de Catalán" y en la Escuela Secundaria No. 2 "Jaime Torres Bodet", trabajó también para una compañía cervecera y realizó infinidad de presentaciones particulares. Acerca de los ritmos modernos, exclama que: “Las cosas van evolucionando, y la música también. En la actualidad hay muchos ritmos que no me agradan, porque siempre he sido muy romántico, aunque también me gustan los ritmos alegres”. Y cita un ejemplo: en la secundaria, un director le proponía ejecutar música de Los Beatles, y él se rehusaba a hacerlo bajo el argumento de que la escuela no es para tocar la música que a uno le guste, sino para preservar la tradicional.
Y para recrear la rutina que lo ha acompañado a lo largo de casi 70 años, don Ángel coloca el arco del violín sobre su pierna derecha, apoya su muñón cubierto por una venda sobre él, y mordiendo el listón verde agua con que lo ata, procede a cruzarlo con parsimonia, una tarea que no le lleva más que unos pocos minutos para adherirlo firmemente a esa extremidad del cuerpo.
Sufre de afecciones pulmonares a causa de una vida dedicada al violín ya que el arco despide restos de trementina, la brea con que se elabora. Algo parecido al alquitrán del cigarro y eso se le fue acumulando en los pulmones a lo largo de los años.
El día de hoy, mediante estas líneas, se le rinde un humilde homenaje a quien llevara en su sangre a su amada Tierra Caliente y en su corazón a sus sones y gustos. Descanse en paz don Ángel Tavira Maldonado.

¿Para vivir mejor?

2008-06-06T08:47:00.000-07:00

Por: Alfonso Maldonado Arellano.

Muchos de mis amigos pueden acusarme de ser pesimista y de asegurar de que todas las acciones que emprende el gobierno federal para atacar a los agudos problemas que azotan a nuestra sociedad, y en particular a nuestro estado, me parecen solo una pantalla mediática y más que un remedio efectivo, se me hacen algo así como un efecto placebo.
Lo anterior lo comento por la reciente visita que realizó Felipe Calderón Hinojosa a la montaña Guerrerense para promocionar su acciones en contra de la pobreza. Y es que tal parece que no hemos aprendido la lección, yo le pregunto a usted, estimado lector: ¿Desde hace cuantos años han venido presidentes y funcionarios embrujándonos con el canto de las sirenas para que nos creamos su discurso que habla de abatir la pobreza, el hambre y la marginación, que ahora si los programas de asistencia social van a beneficiar a los que menos tienen?
Por mi parte, y desde mi humilde punto de vista, esos programas como el de “Oportunidades” y sus semejantes anteriores y actual (haga memoria ¿De cuantos se acuerda?), mismos que cada sexenio federal cambian de nombre pero con la misma filosofía y con una dudosa eficacia; simplemente son muestra de un deficiente plan que se tiene para mantener a la población en un nivel en el que solo se vive a medias, en el subsistir para hoy y el a ver que pasa mañana, en el “usted aguante que al fin por siglos a vivido así”.
Queridos amigos, el vivir de la dádiva y de las migajas simplemente no es vida. Programas van y programas vienen, la danza de los millones ante nuestros ojos. Mi pregunta es ¿son reales los alcances de estos programas? ¿Se han medido de manera eficiente?, no se usted pero yo sigo viendo a mis hermanos guerrerenses en la misma miseria pero con carreteras mal hechas y con luz en sus casas. A lo mejor ahora comen un poquito mejor y tienen una beca, pero viven en el mismo subdesarrollo y en la misma marginación, en el mismo olvido y en la misma miseria, en la misma ignorancia, forzados a irse al sueño americano o a ser explotados en los campos del cultivo del norte del país, en donde viven hacinados y en condiciones insalubres.
Solo hace falta ver los Índices de desarrollo humano que publica la ONU para darse cuenta que algunos municipios guerrerenses se encuentran en la misma pobreza que países de Africa como Burkina Faso, país azotado por el hambre, el SIDA y las guerras intestinas. Esto demuestra que el impacto de dichos “programas milagrosos” es insignificante y temporal. Desgraciadamente, mucha gente no se ha podido dar cuenta de un concepto muy importante, mismo que debería de ser vital en la teoría y la práctica de la asistencia social, este concepto no se ha empleado únicamente en tiempos actuales, si no que se ha venido manejando desde que se empezaron a formar las primeras sociedades humanas: PRODUCTIVIDAD.
Este pequeño pero complejo concepto coincide mucho con aquel pasaje bíblico en dónde se cuenta que el nazareno prefería enseñar a pescar que regalar pescado, así en vez de comer un día, se comerá toda la vida.

En la revista electrónica “La factoría”, Manuel Castells escribe el artículo “La ciudad de la nueva economía”. En el describe el proceso que siguen las ciudades para emprender cambios históricos que las transformen en sociedades realmente productivas. Para ello debe predominar el interés por crear personas con capacidades intelectuales y con conocimientos; esto solo puede lograrse tomando en cuenta los siguientes ejes básicos:

El primero es la educación. Pero la educación no es solamente el poner al niño en la escuela o que haya buenas escuelas. La educación, en primer lugar, es que a partir de un desarrollo del sistema educativo, sea una educación capaz de producir gente con autonomía de pensamiento y con capacidad de autoprogramación y de adquisición de conocimientos el resto de su vida. Pero es más: no es solamente la escuela cómo elemento de educación, sino es la idea del conjunto de una sociedad local, a través de una serie de interacciones, incluyendo actividades culturales, incluyendo relaciones con los medios de comunicación, incluyendo elementos de animación ciudadana. Es el conjunto del sistema de relaciones sociales locales que produce un sistema de información interactiva, que desarrolla la capacidad educativa en un sentido amplio y no simplemente de adquisición de conocimientos.

Un segundo elemento: servicios públicos que funcionen. Michael Cohen señala que la calidad de los servicios públicos y, en concreto, de los servicios públicos municipales, es absolutamente decisiva para que todo lo demás funcione.

Y en tercer lugar, en términos más amplios, no son los servicios públicos sino la calidad de vida, en el sentido amplio. En términos sintéticos, existe un efecto retroactivo de calidad de vida sobre productividad y de productividad sobre calidad de vida. Es un efecto virtuoso: calidad de vida urbana y metropolitana y su efecto sobre la productividad y la creación de riqueza.

Mi cuestionamiento es: ¿Cuál de estos tres ejes estamos más cerca de de alcanzar? ¿Se están realizando las acciones estratégicas necesarias para lograr adquirir sus características? ¿Los programas de asistencia social piensan en productividad o en una repartición sistemática de dádivas? ¿A cambio de que se otorgan los recursos?

Con estos cuestionamientos puedo tener un panorama sencillo y a mi parecer, lógico, sobre el impacto de PARA VIVIR MEJOR. Y realmente, mi conclusión es que estamos a año luz de lograr ser un estado y un país productivo, estoy convencido de que los propósitos son buenos y las acciones erróneas, la desmedida corrupción y los intereses políticos están sobre los intereses del pueblo. Y la experiencia me lo enseñó: varias ocasiones pude ver en las escuelas y en las presidencias municipales las montañas de desayunos escolares que repartía el DIF, mismos que nunca llegaron a sus destinos o que fueron empleados para fines políticos y que con el paso del tiempo caducaron. Programas de financiamiento a pequeños productores que nunca produjeron algo, pies de cría de ganado bovino o vacuno que sirvieron solamente para alimento de los paisanos el día de la fiesta del santo patrono, y un sinfín de ejemplos más. Mientras estemos acostumbrando a la población a recibir y recibir a cambio de nada, a vivir de las limosnas y en la medianía, a vivir en la ignorancia, la insalubridad y la marginación, estaremos destinados a estar como hasta ahora.

¿Cómo podremos pasar a ser un país del primer mundo si seguimos teniendo pueblos cuya marginación, pobreza e ignorancia los hacen parecer de la edad de piedra?
¿Qué hace falta para vivir mejor?

Ashes and Snow

2008-04-29T13:16:00.000-07:00

No cabe la menor duda que el genio del hombre no tiene límites y se expresa de infinidad de maneras. El arte es solamente una de las tantas tonalidades del espectro cromático y Gregory Colbert encontró en el video y la fotografía el tono exacto para mostrarle al mundo una conjunción armónica de hombres y naturaleza: el gran arquitecto le prestó al artista una pequeña parte de su grandeza para que nos la mostrara a través de su visión.

El pasado 27 de abril se cerró un capítulo especial en los anales del Centro Histórico de la Ciudad de México. Por primera vez, un museo nómada se asentó durante cuatro meses en la plancha de ese zócalo que tantos sucesos ha visto pasar a través de los siglos. Esta vez, el color rojo sangre del que tantas veces se tiñeron sus baldosas, dio pasó a las tonalidades sepias.

El Palacio Nacional y la Catedral Metropolitana fueron testigos mudos del paso de millones de personas venidas de todas partes del país y del mundo durante 135 días. Todas ellas tuvieron la oportunidad única de adentrarse en un mundo en donde hombres, ancianos, mujeres y niños, se entremezclan en las dunas del desierto, en los ríos, selvas y mares. Ahí, armonizan con guepardos, elefantes, osos hormigueros, orangutanes, manatíes, ballenas, águilas, halcones, grullas e íbices. Tal parece que nunca se hubiera roto esa manera de cohabitar entre los distintos reinos.

La expresión del cuerpo vuelta danza adiciona el toque mágico a los escenarios, la música de fondo es la que propicia la atmósfera especial para lograr la sintonía perfecta entre lo visual y lo auditivo.

No hace falta decir que el corazón se conmueve cuando por primera vez se ingresa a esta enorme estructura de bambú y se empiezan a contemplar las imágenes; al final del pasillo una gran pantalla muestra la comunicación entre una mujer de túnica blanca y una manada de elefantes que se refrescan en un río. Un gran guepardo se yergue imponente al lado de un niño posiblemente bosquimano que mantiene los ojos cerrados. Un ave de rapiña bate sus alas majestuosas entre los pilares de un templo egipcio al tiempo que una mujer sostiene en sus manos plumas y da la sensación de levantar el vuelo.

Mientras se recorre la exposición vienen a la mente ideas sobre la inmensidad de la obra que se ha construido para el regocijo de los que vivimos en ella, este templo llamado Tierra alberga un sinnúmero de micros y macrocosmos que vibran en completo equilibrio, solo la mano del hombre en su necedad, ambición e ignorancia ha causado el caos en este ciclo milenario.

Ashes and Snow y Gregory Colbert, invitan a la reflexión, a retomar la simplicidad de las cosas para encontrar lo invaluable, para empezar a descubrir lo complejo.

Valió la pena la espera, el clima, el sol, la multitud.
Hoy el museo ya no está más en el ombligo del mundo. Emigró a otras tierras lejanas para que más personas tengan la oportunidad de adentrarse en la gran obra, en lo mágico, en lo maravilloso.

Algún día, quizá este grupo de nómadas regrese sobre sus pasos a esta tierra en donde encontraron medio propicio para sembrar sus semillas.

¿Facismo? ¿De parte de quién?

2008-04-29T13:07:00.000-07:00

A manera de opinión respetuosa al correo reenviado por mi querido amigo Pablo Martín Obregón:

El diario El Clarín de España publica el día ocho de abril de 2008 un artículo en donde la Iglesia Católica Alemana reconoce haber utilizado a 6,000 prisioneros de guerra, polacos y rusos, en trabajos forzados durante la Segunda Guerra Mundial; mismos que trabajaron en 800 instituciones como hospitales, casas de cuidado y monasterios.

Dice el especialista para asuntos europeos de la BBC, Paul Legg que la iglesia católica ya había reconocido que cooperó con las autoridades nazis al usar trabajadores forzados.

Lo anterior es un claro ejemplo de sistema de gobierno Clero-Fascista que no es mas que una ideología basada en las encíclicas papales y el principio Führer. Es la combinación del principio católico (el poder investido en el clero) y el principio Führer (la dictadura absoluta).

Un gobierno clero-fascista está fundado económicamente en un "estado corporativo" y legalmente en un decreto papal o clerical dictatorial y la supremacía del derecho canónico. Como un movimiento político o una ideología, el Clero-Fascismo es cualquier cooperación positiva entre Clericalismo y fascismo. Tal cooperación es generalmente usada contra la amenaza común del Comunismo ateo internacional y movimientos populares, obreros y campesinos, añadiendo el aspecto religioso para el Clero-Fascismo.

En México se gestan claramente las estrategias para un sistema clero-fascista. Son visible las negras intenciones de los grupos que actualmente se han enquistado en el poder: grandes empresarios, clero y el gobierno panista apoyado por el PRI. El objetivo es elevar a la clase empresarial por medio de los aparatos de gobierno y hundir a la clase trabajadora por medio de los sermones y la fe, utilizando para tales fines a el Opus Dei, Yunques y Aves azules, además de condenar a los grupos minoritarios y a las prácticas anticonceptivas, convirtiendo en pecado todo aquello que sea absurdo a los ojos de la iglesia.

Desde sus púlpitos los señores de sotana hacen hasta lo imposible por introducir mensajes políticos en sus sermones dominicales, Norberto Rivera aprovecha todos los espacios de televisión y radio que le son puestos a su disposición para tirar la piedra y esconder la mano. El aparato de la fe se ha vuelto el “represor” número uno, mediante la amenaza del fuego eterno y un ambiente azufroso a todo aquel que no esté de acuerdo con la iglesia y sus postulados: “Si no eres mi amigo, eres mi enemigo”.

Los atentados hacia los postulados juaristas de separación del clero y el estado han sido muchos y muy variados: hace poco tiempo Ruth Zavaleta, la máxima representante del congreso, y miembro de un partido que se dice “Democrático”, declaró que era ya tiempo que los sacerdotes tuvieran la oportunidad de ser electos porque como mexicanos tenían ese derecho. Ahora resulta que a ella le parece correcto que los púlpitos se conviertan en curúles o sillas presidenciales.

En estados como Querétaro, Jalisco y Guanajuato, la figura del clero católico se oculta detrás de sus gobernadores. Y para muestra un botón: el beato Gobernador de Jalisco mostró su generosidad y autorizó recursos públicos para la construcción de un templo en honor a los “caídos en la guerra cristera”, mismo a los que ahora se les llama “mártires” y que andaban de revoltosos gritando “Viva Cristo Rey” (cualquier coincidencia con El Yunque es mera coincidencia).
Inmiscuido en esto, lógicamente esta otro gran prócer: Juan Sandoval Iñiguez.

Por si fuera poco, Emilio Gonzáles Márquez, destinará fondos del erario para darle una “chaineadita” a otro templo más, se le ocurrió dar dinero para una ruta del peregrino y para la ruta cristera, le mandó un regalito “sencillito” al vaticano para celebrar la navidad y se puso la del Puebla con organizaciones afines al clero. La suma de estos desprendimientos espirituales es de $226,800,000. Una bicoca. “Ohh…Sanctas implícitas”. El gober se justifica asegurando que ese dinero es producto de los ahorritos que se puedan tener en el gasto corriente y que la construcción de esta “capillita” atraerá turistas-peregrinos, generará empleos y reactivará a las microempresas.
El sinarquista en cuestión todavía tuvo la puntadota de mentarles la madre a todos sus críticos (con perdón del señor obispo) durante un evento público y se atrevió a decir ante las cámaras que le “valía mad…” los comentarios “negativos” hacia su persona. Al otro día, se retractó de lo dicho argumentando que Jalisco no se merecía un gobernador que se expresara de esa manera, y pidió disculpas públicas.

Pero, a mi muy corta visión de las cosas, me parecería mejor que alguien le sugiriera a este funcionario público casi santo, que esa lanita pudiera emplearse para la caridad y mejor capacitar a unos cuantos Ingenieros Petrquímicos o técnicos de PEMEX, para que se vayan a unos cursitos y poder saber un poquito mas sobre como extraer y aprovechar mejor “el tesoro de los mexicanos”, que de paso es suyo y mió y del vecino: decían por ahí que nos tocan de a 11 barriles de petróleo por persona anualmente, yo no he visto ni un litro de aguarrás.

Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado.
Todo en la Iglesia, nada contra la Iglesia, nada fuera de la Iglesia.

En el correo que me reenviaron, se acusa a López Obrador y al Movimiento en Defensa del Petróleo de “fascista”, asegura el autor del mismo (con bases literarias y científicas) que este personaje tiene prácticas hitlerianas y casi casi lo compara con Benito Mussolini, incluso colocan una foto muy “elocuente” del “presidente moral de los mexicanos” haciendo el clásico saludo del Führer con la mano extendida.

Yo realmente no estoy de acuerdo con algunas prácticas y extremismos de los denostados amarillos y menos ahora que han demostrado ser la misma burra pero revolcada con su proceso interno, sin embargo, menos estoy de acuerdo con las prácticas gangsteriles antes mencionadas.
No estoy de acuerdo con toda la sarta de mentiras y el escenario que han armado los priistas y panistas para poner en las manos de intereses extranjeros algo que los mexicanos podríamos manejar bien y salvar de la quiebra a PEMEX evitando las corruptelas, dejando de sostener un sindicato privilegiado, evitando las malas administraciones y tratando de no desviar los dineros.
No estoy de acuerdo en la injerencia del clero en asunto de estricta observancia del estado.
No estoy de acuerdo en el desvió de recursos destinados al bienestar social de protestantes, mormones, adventistas, testigos de Jehová, peteconteces, agnósticos y ateos; la gran mayoría de ellos hundidos en la pobreza, la marginación y el desempleo, para beneficiar únicamente al clero católico y su cúpula de empresarios ricachones e inmortalizar a una sarta de sediciosos que solamente en la iglesia los conocen. En fin.

Estamos jodidos todos ustedes menos yo y mi compadre también.
Al César lo que es del César y adiós que les vaya bien.

Cualquier idea emanada del jefe es un dogma indiscutible, y una directriz a seguir ciegamente, sin discusión ni poder ser sometida a análisis.
Joseph Goebbels

Alfonso Maldonado Arellano.

Presentación del libro

2008-03-14T10:01:00.000-07:00

Vivir Contemplando: Fundamentos del don que transforma.

El pasado viernes 7 de marzo, se realizó la presentación del libro Vivir conteplando: Fundamentos del don que transforma del Q.: H.: Efraín Pichardo Valaustique. Sin duda un libro lleno de reflexiones y de filosofía que al menos a mi, me envolvió desde el primer momento en que comencé a leerlo.

En dicho evento, realizado en el Salón de los Gobernadores, del Museo Regional, de la Ciudad de Chilpancingo, Guerrero; se dieron cita varios librepensadores provenientes del estado de México y Morelos, además de varios Q.: H.: de esta capital.

Agradezco la invitación de mis QQ.: HH.: Urías Herrera, V.: M.: de la R.: L.: S.: Interrogación Cósmica, y a Efraín Pichardo Velasutique, autor del libro, por permitirme participar como comentarista de la obra.

Posteriormente les estaré comentando sobre el libro.

Akumal........hermoso

2008-03-02T10:00:00.000-08:00

(Akumal, Quintana Roo, México.)

Sentimientos de la nación

2008-03-02T09:37:00.000-08:00

En la puerta de la iglesia de Santa María de la Asunción, en Chilpancingo, Guerrero, México, se encuntra grabado el siguiente fragmento del celebre documento "Los Sentimientos de la Nación" (punto no. 15), mismo que le debemos al insigne José María Morelos Y Pavón y que se firmo en l3 de septiembre de 1813.

En este texto, se declara consitucionalmente la independencia de la América Latina.

24 de Febrero.... Día de la bandera.

2008-02-24T19:29:00.000-08:00

Foto tomada en la carretera Playa del Carmen - Tulúm, justo frente a la entrada a Xcaret.

Todos menos yo.......

2008-02-24T18:59:00.000-08:00

Hoy..... en estos momentos..... su majestad Iron Maiden..... tocando en el Foro Sol......

Upppssssssssss The Irons!!!!!!!!!!!!!

Cosas clásicas que hace la banda durante el concierto

2008-02-21T20:23:00.000-08:00

(Esta nota la puse en el Rock and blog de el periódico El Universal, el administrador del blog me puso una nota: RESPUESTA DEL AUTOR: más completo no se puede)

http://blogs.eluniversal.com.mx/rockandblog/

1.- Zapatear y hacer que el lugar tiemble.
2.- Cuando la banda corea la mejor rola de la banda.
3.- Mentar madres al tipo que empieza a afinar los instrumentos o a probar micros.
4.- Aventarse y pelearse por los souvenirs que la banda arroja al público
5.- Pedir la clásica OOOOOOOOOOTRAAAAAAAAA
6.- Y si no la toca el clásico ULEEEEEEEEEEEEEEROOOOOOOO
7.- La ola incluyendo mentada de madre para el sector del público que no continúe
8.- El clásico vacío en el estomago cuando las luces del escenario se apagan y se escuchan las primeras notas.
9.- No puede faltar el olor a mota
10.- La mala calidad del sonido del grupo telonero
11.- El vendedor de chicles motitas afuera del Circo Volador
12.- La báscula del tipo de seguridad
13.- El zumbido de oídos después del toquín
14.- La vendimia de playeras, posters y demás recuerdillos a la salida
15.- Los revendedores
16.- Las filas pa’ entrar
17.- El que se fugó de la oficina y llegó con saco y corbata
18.- El papá que inicia a su hijo en esto de los conciertos y lo tiene sobre sus hombros para que alcance a ver
19.- El invitado(a) que no sabe a que fue
20.- El fresa desubicado
21.-El despapaye para encontrar transporte a la salida.
22.- El cansancio en los pies por estar parado

23.- Te quedas afónico por tanto grito

24.- El tipo más alto que tu que se pone enfrente y no te deja ver

25.- Los tacos despúes del toquín

26.- Las chelas caras y al tiempo

27.- Los sentimientos encontrados al final del concierto porque ya quieres que toquen la tipica canción final pero no quieres que se acabe porque pa que vuelvan a venir esta canijo

28.- El que se sabe las rolas, las canta todas y está junto a ti

29.- El que toca la guitarra de aire, o en su caso, la bataca

30.- Siempre dices..."no tacarón la de "... o "les faltó la de"

Momentos memorables.....muchoooooooos:

1.- Iron Maiden interpretando Fear of the dark, The Tropper, The number of the beast (Foro sol)…. Una experiencia realmente extraordinaria.
2.- Cuando Mötley Crüe tocó Home Sweet Home (Palacio de los rebotes) hasta el frente del escenario. (hasta las de cocodrilo se me escurrieron)
3.- Helloween tocando Power y arengando al público a corear la rola... se me encuera el chino de recordarlo. (Circo volador)
4.- A Rata Blanca tocando Mamá (Salón 21)
5.- Metallica (cuando era una verdadera banda de rock) tocando Enter Sandman al arrancar el último concierto de aquella memorable serie de 5 conciertos en el Palacio de los Rebotes.
6.- Kiss tocando Rock and roll all night y ver al Simmons volando en el escenario y a Ace sacando chispas de su lira.
7.- Pantera interpretando Cowboys from hell
8.- Ángeles del Infierno siendo vitoreado por la banda, en aquella ocasión la banda le pidió tocar más rolas a sabiendas de que era el telonero de Iron Maiden.

Quiero mencionar que en todos los conciertos ha estado conmigo mi carnal y amigo César, además de mis entrañables cuates, amigos: Edgar, MARYSOL (con letras de Oro), Pastrana, Jared y una vez por ahí fue Marco Polo.

Siempre disfrutamos mucho de estos momentos, cantamos, brincamos, gritamos. Siento no poder estar con ustedes en el próximo toquín de Iron..... shaaaales. Disfrutenlo.

Momentos para recordar:

1.- En el concierto de Metallica (en su primera venida a México) el público gritaba “México…México”….y James pensó que gritaban Metallica….y el también empezó a gritar…se llevó rechifla y mentadas de madre de la banda.
2.- La encuerada del concierto de Kiss…. Se llevó la noche. (Aunque estaba lejos de donde estabamos.......Edgar llevaba binoculares, Jared los agandalló)

Saludos ….. Upsssss the Irons…..

Yik'al: fotos de día

2007-12-14T13:44:00.000-08:00

Yik'al, Cancún, Quintana Roo.

2007-12-08T10:44:00.000-08:00

La empresa SARE ha emplazado la contrucción de Privanza Yik'al. Un conjunto habitacional formado por condominios, Villas y Town House.

El pasado jueves 29 de diciembre fue la inauguración y estas fotos corresponden a dicho evento, mostrando parte del conunto "C". (Town House, Bar y zona de albercas).

2007-11-16T18:43:00.000-08:00

Que tal mis queridos y escasos lectores.....
He estado un poco alejado de la tecnología por estos últimos días.... pero pasando por nuevos retos profesionales, que me han hecho cambiar mi tren de vida de una manera muy drástica.

La verdad es que me gustan los retos y este que he adquirido me ha resultado difícil...pero lo he sorteado bien, me siento a gusto.

Me han sucedido buenas cosas.....excelentes diría yo.

Prometo actualizar mi blog en lo sucesivo.... hay mucha tela de donde cortar y la verdad no he tenido respiro para poder escribir.
Saludos a todos....

S.: F.: U.:
S.: E.: P.:

A cuarenta años de tu muerte

2007-10-10T15:55:00.000-07:00

Cómo un pequeño homenaje a tu memoria.

Las fotografías también tienen vidas agitadas. El 4 de marzo de 1960, Fidel, el Che, Jean Paul Sartre y Simone de Beauvoir acuden al acto de homenaje a las víctimas del buque francés Le Coubre, dinamitado días atrás por la contrarrevolución en el puerto de La Habana. El fotógrafo de Revolución, Alberto Korda, dispara. La imagen icono del Che revela sus rasgos exteriores. Pero también la totalidad de su carácter.

“No creíamos que su camino fuera el nuestro, pero las cosas por las que luchaba sí lo eran. No fue un maestro, fue un símbolo, un ejemplo moral en el que muchos nos reconocemos, no importa cuál fuera el juicio que sus pasos nos merecieran”.

El Che pensaba lo que hacía; hacía lo que pensaba

Golpes bajos a la economía mexicana

2007-10-05T07:11:00.001-07:00

Por Tomás Augusto Rodríguez Caro

Muy seria hemos visto a la política encaminada hacia los aumentos de la canasta básica de los mexicanos, tan seria que ya nos estaremos preparando para el nuevo aumento de la gasolina en próximos meses pues el llamado gasolinazo ya fue aprobado por esa mayoría mezquina que en la cámara de diputados votaron a favor de ella, sin duda, cualquier aumento reflejado en sus carteras es minúsculo comparado a los salarios mínimos que se tienen en nuestro país.
Para el recuento de los daños se quedaran aquellas palabras del entonces presidente de México José López Portillo en alusión a que el país por allá de los años 80s nadaba en la abundancia y la riqueza, pues en ese entonces se descubrió el manto de Cantarell el mayor cauce de petróleo encontrado en la historia de México.
La explotación sobre Cantarell durante 25 años continuos y sin parar hoy ya nos hace pensar en que esa riqueza de la que hablaban ya debería ser reflejo de la abundancia, lo contradictorio de todo esto es que no, gasolina cara es lo que tenemos los mexicanos y será mas cara y las consecuencias sobre el transporte serán mucho peor.
¿Quién ha sido el beneficiario de tal explotación? sin duda que muchos de los gobernantes que estaban en turno, directores de PEMEX y los lideres sindicales se beneficiaron y hoy ellos si viven en la abundancia pues no estaba de mas, al país no le harían falta unos cuantos millones pues por Cantarell seria el país rico.
Hoy Cantarell ya no es aquel descubrimiento de los 80s ahora es un manto de reserva petrolera se dice que esta por agotarse.
¿Sufriremos las consecuencias de todo esto?, sin duda que si, ya lo estamos viviendo con un rápido mecanismo de encarecimiento del producto básico y por consiguiente una política mas enfocada a la recaudación, la vía por la cual se implemente es la de menos lo importante para este tipo de política es administrar todo lo posible y el fin como dicen ellos justificara los medios.
Los pequeños empresarios mexicanos jamás tendrán la posibilidad de ver crecer sus empresas con este tipo de políticas que lo único que genera es que los artículos primarios se consuman en lugares que ocupan las trasnacionales. Sin duda todo este encarecimiento solo beneficia a los acaparadores.
Las políticas que antes eran públicas ahora están dando paso a políticas mezquinas de carácter privado, lo social hoy no importa el pueblo mexicano al final vera como le hace pero los aumentos seguirán.
Hoy estamos sufriendo las costosas decisiones de los políticos no cabe duda que se necesita tener tantita conciencia para darse cuenta que nada mas el poder adquisitivo de cada mexicano es poco y por consiguiente ante el abrupto aumento de la canasta básica simplemente se está apretando mas la posible circulación económica.

Comentario al artículo de Riqueza y fe.

2007-10-05T07:06:00.000-07:00

Artemio Maya.

Asi es el Vaticano tiene una gran riqueza material producto de la compensacion economica que Mussolini les dio por haberles quitado una buena parte de su territorio de lo antes se llamaba los Estados Pontificios, asi como de su manejo capitalista por medio de la compra de acciones en las empresas que mencionas.

Es una contradiccion que Juan Pablo criticaba al capitalismo salvaje, mientras seguia recibiendo ganancias de las grandes multinacionales. Sin embargo, la historia negra no es exclusiva, en todo caso si la mas eficiente, de la Iglesia Catolica.

Toda institucion religiosa inevitablemente esta inmersa en contradicciones, pues el manejo de los recursos es completamente mundano, con todas sus implicaciones.

Por tanto, incluyamos en nuestra critica a la incongruencia a las demas religiones, aunque si es valido reconocer que la Iglesia Catolica resalta debido a su condicion sui generis de tener como cabeza a un Estado, que ademas es heredero de una practica y riqueza milenaria. En cuanto a las contradiccionesBiblicas no nos asombremos.

En ella, como en todo libro sagrado, reluce la dualidad, por lo que dos interpretaciones diametralmente opuestas pueden sustentarse en dicho libro sagrado. Sin embargo, la vida de Jesus, mas alla de lo religioso, es un ejemplo de austeridad y de entrega, asi como de transformacion personal.

Saludos, Artemio

Riqueza y Fe

2007-10-02T06:43:00.000-07:00

Escuche en las noticias, que el “Respetable Cardenal Norberto Rivera Carrera” empezó a dar una cátedra sobre la “injusta distribución de la riqueza y las diferencias años luz entre los ricos y los pobres”.

Dice un dicho popular que el buen juez por su casa empieza, y esto solo es una pequeña muestra de la humildad y desapego a los bienes materiales que esta “piadosa institución” practica cotidianamente, por cierto diametralmente opuesto a lo que predica.

Alguna vez, este insigne mexicano, me refiero a Rivera, dijo que "La actitud ante las riquezas no puede ser solamente la posibilidad de dar ayudas o donativos, pues hay una responsabilidad mayor, la de ser buen administrador", solo así "la voluntad del Creador, que quiere que sus bienes lleguen a todos los hombres, que quiere que todos los seres humanos tengan verdaderas y reales oportunidades de dignificar sus vidas con un trabajo bien remunerado".

En relación a esto, una noche de insomnio me puse a buscar en algunas páginas y foros católicos, sobre la opinión que tienen los feligreses de su iglesia y la riqueza que el estado (nuevo nombre que ha recibido el imperio Romano) llamado Vaticano ha amasado a lo largo de su historia. Realmente es sorprendente.

Para muestra un gran botón: ¿qué tiene de incorrecto que la Casa de Dios sea lujosa? Pregunta un internauta en el foro, la respuesta del webmaster es la siguiente: Jesús iba al Templo de Jerusalén, que era costoso y lujoso. Y sabemos que El condenó y echó fuera del Templo a los vendedores ambulantes que se habían colocado allí, aduciendo que la Casa de Dios era Casa de Oración, según decía la Escritura antigua (cf. Mt. 21, 12-13; Mc. 11, 15-17). Pero Jesús nunca le criticó al Templo su ornato, su lujo, ni sus riquezas. En el Libro del Exodo (Cap. 25-30) se pueden seguir las instrucciones que Dios mismo (Yavé) dió a Moisés para la construcción de su Casa. Allí podemos leer algo sobre las riquezas que debe llevar la Casa de Dios: oro, plata, cobre, ropas finas, lámparas, aromas, óleos, perfumes de buen olor, piedras preciosas, etc. Todas cosas costosas y lujosas ... para Dios. De acuerdo a esta tradición, podemos usar cosas costosas y lujosas para honrar a Dios en su Casa, en sus iglesias Ahora bien, la verdadera riqueza de la Iglesia Católica no está en sus obras de arte, en sus tesoros arquitectónicos, ni siquiera en la inmensísima red de iglesias, conventos, monasterios, colegios, hospitales, orfanatos, ancianatos, hospicios, etc. que tiene en todas partes de mundo.

O sea que bajo cualquier circunstancia El poderoso Clero justifica el lujo y la riqueza con que cuenta, no hay vuelta de hoja, su dinero es completamente limpio y justificable ante los ojos de Dios.

Se habla que son 800 millones de cristianos que en buena medida aportan una buena cantidad de dinero a sus iglesias; algunos expertos han valorado a La piedad de Miguel Angel, propiedad de la Iglesia Católica, misma que está en San Pedro, con un precio de salida de 1,000 millones de dólares. El vaticanos dice que si se vendiera para obras de beneficencia ya no podría estar a los ojos de todos los visitantes y que posiblemente estaría en manos de un particular, guardada quien sabe en que bunker.

Alguien debería recordar a políticos, periodistas y demagogos varios que se dedican a moralizar en Roma sobre el "dinero del Vaticano" que en esa misma ciudad casi la mitad de la gente vive de los ingresos del turismo surgido, precisamente, de gastar dinero "católico", siglo tras siglo, a favor del arte. Sí, aquí como en cualquier otro sitio, se reconoce al árbol por los frutos, hay que decir que tantos siglos de administración pontificia de Roma, aún con sus sombras (pero no más graves que la media del tiempo) han dado como fruto dotar a la ciudad de un capital capaz de producir una riqueza sin fin.

Hace algunos años, cuando el papa visitó los Estados Unidos, reprendió al pueblo norteamericano por no mostrar misericordia. Dijo que deberían dar a los pobres lo que tenían, porque eran una nación muy rica. Sin embargo, en medio de las ruinas después del gran terremoto en Italia, en 1980, el papa se acercó a la cama de un pobre hombre italiano que estaba herido, y lo único que hizo fue poner sus manos sobre la cabeza del hombre y hacer la señal de la cruz. El papa, tan bondadoso, sólo le dio su bendición y se fue.

Se asegura que para mediados de los años 90’s "El Vaticano tenía grandes inversiones con los Rothschild de Inglaterra, Francia y Estados Unidos; el Banco Hambros; y el Credit Suisse de Londres y Zurich. En los Estados Unidos tenía grandes inversiones en el Banco Morgan, Banco Chase-Manhattan, First National Bank de Nueva York, Bankers Trust Company y otros. El Vaticano poseía cientos de millones de acciones en las más poderosas corporaciones internacionales, tales como Gulf Oil, Shell, General Motors, Bethlehem Steel, General Electric, International Business Machines, TWA y muchas otras. Haciendo un cálculo conservador, sólo en los Estados Unidos sus inversiones sobrepasaban los 500 millones de dólares.

En una declaración publicada en relación con el prospecto de un bono, la arquidiócesis de Boston declaró que su haber era de seiscientos treinta y cinco millones ($635,891,004) de dólares, que representa 9.9 veces más que sus obligaciones financieras. Esto deja una ganancia neta de quinientos setenta y un millones ($571,704,953). Si sumamos la riqueza de las 28 arquidiócesis y 122 diócesis de los Estados Unidos -y algunas de ellas son más ricas que la arquidiócesis de Boston-, no es difícil descubrir a cuánto llega la asombrosa riqueza de la iglesia.

Por las declaraciones de un miembro de la Conferencia Católica de Nueva York, podemos tener una idea de los bienes raíces y otras formas de riqueza que controla la iglesia católica; él dijo 'que probablemente su iglesia ocupa el segundo lugar sólo después del gobierno de Estados Unidos en el total de compras anuales'. Tal vez es aún más reveladora la declaración que hizo un sacerdote católico y periodista nacionalmente conocido. El dijo: 'La iglesia católica sin duda es la corporación más grande de los Estados Unidos. Tenemos una sucursal en cada vecindario. Nuestro capital y bienes raíces probablemente sobrepasen los de Standard Oil, A.T.&T. y U.S. Steel juntos. Y nuestra lista de miembros que pagan cuotas seguramente está en segundo lugar sólo después de la lista de contribuyentes de impuestos del Gobierno de los Estados Unidos.

Cuando se toma en cuenta el total de su capital activo, la iglesia católica es el más grande corredor de bolsa del mundo. Independientemente de cada sucesión papal, el Vaticano ha enfocado su creciente interés en los Estados Unidos. The Wall Street Journal dijo que los tratos financieros del Vaticano, sólo en los Estados Unidos, eran tan grandes que frecuentemente vendía o compraba oro en lotes de un millón de dólares o más a la vez.

United Nations World Magazine calculó que el tesoro de oro sólido del Vaticano llega a varios cientos de millones de dólares. Una gran cantidad está almacenada en lingotes de oro en el Banco de Reserva Federal de los Estados Unidos, y el resto está en bancos de Inglaterra y Suiza. Pero esta es sólo una pequeña porción de la riqueza del Vaticano, que sólo en los Estados Unidos supera a la de las cinco corporaciones gigantes más ricas del país. Cuando a ella se suman todos los bienes raíces, propiedades, bonos y acciones en el extranjero, entonces la asombrosa acumulación de riqueza de la iglesia católica llega a ser tan grande que es difícil de evaluar racionalmente.

La iglesia católica es la mayor potencia financiera, acumuladora de riqueza y propietaria de bienes que existe actualmente. Posee más riquezas materiales que cualquier otra institución, corporación, banco, fiduciaria, gobierno o estado en todo el mundo. Por tanto, el papa, como administrador visible de esta inmensa riqueza, es la persona más rica del siglo XX. Nadie puede calcular en forma realista cuánto vale él en términos de billones de dólares.

A esto, los defensores de la iglesia dicen:

No se puede comparar las necesidades económicas de la Iglesia en nuestros tiempos con las necesidades económicas del pequeño grupo de los apóstoles reunidos en torno a Jesús. Algunos hacen dialéctica sobre este punto: Jesús nació pobre en Belén y el Papa, en Roma, vive en un rico palacio.

El mismo Jesús comparó a su Iglesia con un grano de mostaza que una vez sembrado se convierte en un gran árbol que cobija entre sus ramas a todas las aves del cielo (cf. Mt 13,31-32). Jesús, por su ministerio itinerante y el reducido número de sus discípulos, no necesitaba casas ni posesiones. Sin embargo, necesitaba de la generosa colaboración de algunas personas, las cuáles lo seguían y ayudaban con su dinero: Le acompañaban los Doce, y algunas mujeres... que les servían con sus bienes (Lc 8,1-3).

Y esto es el colmo de la desfachatez:

Si lees la Sagrada Escritura descubrirás que la magnificencia del culto divino es un mandato que la Iglesia ha recibido de Dios. Tratando de dar a Dios cosas buenas, está siendo fiel a lo que su Señor le ha pedido.
La tan vapuleada riqueza está compuesta por cosas que no se guardan con avaricia, sino que se usan en el ejercicio de la misión de la Iglesia. Por ejemplo, anualmente por la basílica de San Pedro pasan cuatro millones de peregrinos, se celebran veinte mil misas, hay ochenta ceremonias solemnes de las que unas treinta son presididas por el Santo Padre. O sea que tiene un uso bastante más intenso que la cancha de River ¿Te parecería razonable vender la Pietá de Miguel Angel y poner en su reemplazo una copia plástico inflable para que la gente le rece?

Vos venderías lo tuyo para ayudar a los pobres?

En fin, no puedo ponerles todos los artículos que encontré, pero es sumamente interesante lo que se habla de ambos bandos, lo cierto es que La iglesia católica justifica su opulencia como un mandato divino en pos de llevar a Dios a cada una de las almas habidas y por haber en esta tierra a fin de salvarnos de una eternidad entre los fuegos azufrosos del infierno, sin embargo se defienden diciendo a sus detractores que si se repartiera todo el dinero que tienen, solo alcanzaría para darles de comer un mendrugo de pan a todos los pobres del mundo. Recurren a la vieja parábola de “Dale un pescado al pobre y comerá un día, enséñale a pescar y comerá toda la vida”

A ver señor Rivera, ¿semos o no semos pues?, pregúntenle al Señor Onésimo Cepeda, máximo pelado, perdón prelado de Ecatepec ¿que es la humildad?, ¿la conocerá?, este cuatito que come con empresarios, juega Golf y es guía espiritual de empresarios y presidentes. Y si le seguimos buscando entre el lodo, hijole, quien sabe que tantas cosas vamos a encontrar, como por ejemplo el Opus Dei y su poderío económico…uuyyy….escabroso el asunto.

Aquí lo que esta entredicho es la verborrea que los representantes de la iglesia zurran todos los días, y la verdadera realidad del asunto. Mientras que los máximos jerarcas de la iglesia se dedican al juego de los millones, los plebeyos ignorantes y fanáticos que se jodan, al fin que lo último que les interesa es su “salvación”.

Mientras que los feligreses aporten diezmos, aporten para la construcción de sus templos, y mantengan a curas y demás fauna y a veces den hasta lo que no tienen; mientras, que los ignorantes miembros del rebaño (y no del rebaño sagrado) que vivan como están, al fin ya están acostumbrados.

La opinión es mía, el análisis de ustedes.

Estamos jodidos todos ustedes, menos yo y mi compadre también.

Al César lo que es del César y A dios que les vaya bien.

Viaje a Cozumel

2007-09-27T07:26:00.000-07:00

Una mentira

2007-09-22T09:58:00.000-07:00

El Dr. Paul Joseph Goebbels (29 de octubre de 1897 - 1 de mayo de 1945) fue el ministro de propaganda del gobierno de Adolf Hitler (en alemán Propagandaministerium) en la Alemania Nazi. Representó una figura clave del régimen, conocido por sus dotes retóricas y su capacidad persuasiva. Promovió la depuración de los ambientes culturales y la más extensa difusión de los mitos nazis, fué quizás el mas leal de los colaboradores del Führer. Se suicidó después de ejecutar a su esposa, quien había envenenado a los seis hijos de la pareja.
Una famosa cita de Goebbels, repetida hoy en día con profusión es aquella que reza: "Una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad"

Acabamos de ser testigos de una de los engaños más grandes de todos las que se han registrado en los anales de la historia. Diarios, televisión, radio, medios impresos, han dado cuenta, de acuerdo a sus intereses muy particulares, de esta puesta en escena realizada por los senadores, diputados, partidos políticos y comunicadores.

Por un lado, las cámaras de senadores y diputados han negociado y prostituido (no se le puede llamar de otra forma) el paquete económico y la reforma electoral. Por el otro, las televisoras y los medios de “comunicación” se han dedicado a “informarnos de una manera veraz y oportuna” sobre las consecuencias catastróficas que desencadenarán esta serie de sucesos.

De verdad que estas negociaciones en lo oscurito han sido reformas importantes, obviamente de impactos negativos para nuestro país, estas semanas nos han dado grandes ejemplos de la calidad de país que tenemos, de la calidad de gente que nos gobierna, y de la calidad de régimen democrático en el que vivimos.

Al menos yo, no se ustedes, confirmé lo que desde hace mucho tiempo había venido pensando: los partidos políticos son la base de un sistema democrático, en donde los habitantes de un país se identifican con la ideología de uno o de otro organismo político, pero por desgracia, estas instituciones solo sirven para dos cosas: para nada y para pura fregada.

Si, efectivamente los politólogos y los pensadores podrán decir que realmente no se de lo que hablo y que no estoy en mis cabales. Pero, para mi, en la teoría los partidos si son la base de una democracia, pero en la práctica, realmente no sirven para nada, y lo que necesita México en estos momentos es más práctica que teoría, la teoría ya está escrita en los libros, ahora se necesita actuar.

Gastamos al año millones y millones de pesos en mantener a un sistema democrático en el que están inmersos una sarta de idiotas e imbéciles arribistas que utilizan sus cotos de poder para beneficiarse entre si. Por fuerita dan la imagen de que son los paladines de la justicia y que día día luchan por construir un país mejor, más justo y mas igualitario; pero la verdadera neta (la verdad es relativa, la neta es absoluta) es que el juego de poder es mucho más importante que el hambre y la miseria de un pueblo. Cuando a estos mequetrefes les toca llegar a un puesto encumbrado, lo último de lo que se acuerdan es de los que votaron por ellos y para lo que fueron electos, mejor se dedican a disfrutar, en la medida que el puesto se los permita, de las mieles de los beneficios del poder.

La muestra más clara es lo que sucedió hace algunos días, “TE APRUEBO TU REFORMA Y TU ME APRUEBAS LA MIA”, en pocas palabras, el clásico “COMO VEO DOY”.

Y entonces todos estos “hijosesu”, acá por debajo de la mesa arreglan sus asuntillos y negocian sus acomodos y realizan sus estires y aflojen, comercian como “sexoservidoras” (con todo respeto para ellas) con los placeres que el ejercicio del poder les brinda. Ya realizada la transacción, y después de haber satisfecho sus instintos, ahora si arman un teatrote, según ellos discuten en el pleno estas reformas y que casualidad que en unos cuantos días se aprueban.

Y entonces sale a relucir el proxeneta, osease los medios de comunicación, llámense Televisos, Teveaztecos y todos los perrillos falderos que le rinden pleitesía al Azcarraga Jean y al Salinas Pliego, hijos de su FOBAPROA madre, ahora si tratan de limpiar su imagen y realizan ejercicios democráticos y llaman al pueblo a realizar una consulta nacional en dónde se le brindará al pueblo la oportunidad de opinar y hacer valer sus derechos de libre expresión. Lo cierto es que estos dos emporios televisivos se quedarán sin una jugosa cantidad de dinero producto de los spots de campaña y de los anuncios que arrojan cuitas para desprestigiar a uno o a otro candidato y que según son pagados por organizaciones ajenas a los partidos.

Para que a los “comunicadores” se les haya hecho chiquito, es por que van a perder hartos billetes.

Y por allá, tronaron unas chinanpinas que volaron ductos de PEMEX, quesque según fueron los del EPR, por el otro lado 3 gritos distintos en el zócalo, juega la secreción mexicana, Juan Gabriel, la Chilindrina y el profesor Jirafales actúan para narcos, bla, bla, bla, bla; cortinillas de humos para distraer la atención del pueblo, igual que hicieron con los famosos náufragos.

En resumen: el borlote que armaron estos zares de la mentira quedará de la siguiente manera: el soldadito de plomo del Calderoncillo se quedará con el producto del aumento de las gasolinas para poder tener un mínimo excedente de lana y poder realizar sus mediocres programas sociales, así podrá ganar un poco más de votos para que el PAN se eternice en el poder y así seguir sirviendo a los empresarios y al clero católico. Es la manera con la que van a justificar su estancia en la silla.

El PRD, ya desacreditó al IFE, ya corrió a unos consejeros, ya reformó algunos aspectos y todo para llevar agua a su molino, para dejarse las próximas elecciones a su modo, mismas situaciones que beneficiarán al PRI.

Y si, adivinaron, mientras que el pueblo aguante vara, al fin que ya está acostumbrado a comer chile con tortillas, a morir de gripas y de disentería, a asistir a escuelas improvisadas debajo de un árbol, a subsistir con 10 pesos diarios, a vivir en la ignorancia, la basura, la pobreza, la insalubridad, la inseguridad, ya está acostumbrado a medio vivir. Que el pueblo se aguante los aumentos a la gasolina, mismos que desde antes de su aprobación ya habían caído en las garras de los especuladores que empezaron a ver de que manera iban a abrocharse a los consumidores elevando los precios de la canasta básica, y de ahí pa’l real, encarecer todo lo que sea posible. Mientras los salarios de los mexicanos se quedan estancados, al fin que históricamente ya estamos acostumbrados a vivir así, “todo por culpa de la conquista de los españoles”.

Y ahora si, a ver, organizaciones sindicales, organizaciones populares, defensores de los derechos humanos, populacheros acarreadores de borregos, ¿Dónde están?, ahí les hablan, “ora es cuando chile verde dale sabor al caldo”, ¿Dónde se esconden?, es el momento de levantar la voz y hacer sus “resistencias sociales”, sus “mitines” y demás actos circenses, ahora es cuando deberían mostrar su fuerza y sus “verdaderos anhelos de un país mejor”, ¿Porqué se esconden?, ¿Dónde estás corazón? no oigo tu palpitar, “atásquense ora que hay lodo”. ¿Dónde quedó aquello de que “El pueblo unido jamás será vencido”?. Ah verdad, no se puede chiflar y comer pinole al mismo tiempo verdad, lo que pasa es que todos, todos, todos, están auspiciadas por una u otra fuerza inmiscuida en esta sarta de mentiras repetida mil veces. Todos, todos sin excepción tienen colas que les pisen, bola de agachones.

Y mientras, muchos se seguirán recetando la sarta de mentiras, la innumerable cantidad de falacias, el vivir en la cotidiana polaridad entre la realidad y la matrix.

Ya lo decía el megalómano de Goebbels, "Una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad".

¡Estamos jodidos todos ustedes menos yo y mi compadre también!

Hacia una espiritualidad sin dogmas

2007-09-21T08:46:00.000-07:00

Christian Gadea Saguier

La semana que pasó estuve reunido con mis pares, miembros de la Asociación Racionalista del Paraguay (APRA), y conversamos sobre la limitación que producen los dogmas en el discernimiento del ser humano. Considero que el dogma y el pensamiento son dos caminos distintos, pero ambos se producen en la mente. El dogma, de cualquier tipo, religioso, político, social, es un sendero cerrado determinado absolutamente por la fe, es decir, creer sin ver, sin tener la capacidad de justificación o realización. Así, en el campo religioso un cristiano es o no es cristiano, no se puede concebir un medio cristiano. El dogma es absoluto o no es. En cambio es pensamiento, nuestra capacidad de discernir, es diferente.

Los librepensadores consideramos que el pensamiento es la cualidad más importante que tiene el hombre para progresar en todos los ámbitos de su vida. De esta forma, el razonamiento es un camino abierto, plural, deliberativo y por tanto adogmático. Sin embargo, a pesar de esta capacidad humana, cuando el hombre está sometido al miedo, no puede ser íntimamente libre ni generoso con los demás. Cuando tiene miedo, está totalmente privado de libertad y cerrado a los otros. Aquí se inicia el camino al sometimiento religioso. Los grandes maestros griegos, tanto de la tradición estoica como epicúrea, que son las dos grandes tradiciones griegas, decían a sus discípulos: “Mientras tengas miedo de la muerte, no podrás vivir una buena vida”.

La filosofía según el filósofo francés, autor de Aprender a vivir (Taurus), Luc Ferry, nació de ese miedo a la muerte, que con frecuencia no es solo miedo a la propia muerte sino también a la muerte de los seres queridos. Desde este punto de vista, las grandes filosofías, como la Masonería, son una opción frente a las religiones. En su obra, el ex ministro de Educación del gobierno de Chirac, demuestra que las filosofías son también doctrinas de salvación. Doctrinas de salvación laicas, sin dioses, pero capaces de liberar al ser humano de los miedos que lo acosan. Con este enfoque, la cualidad principal de la filosofía es enseñar al hombre a superar los miedos que le impiden vivir bien y desarrollar una espiritualidad laica. Ayudar al hombre a vivir mejor, más libre, despojado de vanos temores, cargando en el espíritu solo unas pocas verdades razonablemente adquiridas.

El desafío está en llevar la filosofía laica al terreno de la vida cotidiana. “Aprender a vivir, a dejar de temer en vano los diversos rostros de la muerte o, simplemente, aprender a superar la banalidad de la vida cotidiana, las preocupaciones y el tiempo que pasa, éste fue el primer objetivo de las escuelas de la Antigüedad griega. Merece la pena escuchar su mensaje, porque las filosofías del pasado nos siguen hablando”, escribe Ferry. Paso a paso el pensamiento modelará la existencia y estoy convencido que se puede aprender a vivir sin una doctrina religiosa desarrollando una sabiduría a medida.

Hay en nuestras vidas cosas que pasan para siempre: un divorcio, una mudanza, la pérdida de un empleo, la disputa con un amigo. Durante la vida hay experiencias de pequeñas muertes que nos hacen palpar lo irreversible del tiempo que pasa. Es algo muy angustiante. Una fórmula estoica para perder el miedo dice: “Sabio es aquel que lamenta un poco menos, que espera un poco menos y que ama un poco más”. Nietzche retomará esta idea y la llamará “la inocencia del devenir”. En pocas palabras, el sabio consigue reconciliarse con la vida cuando deja de relativizar el presente con los recuerdos del pasado o con las expectativas del porvenir.

En la angustia del ser humano es donde nace la idea de algún dios, éstos suelen ser una excelente respuesta a la incertidumbre del hombre, un dios que sea capaz de sacarlo de la situación en que se encuentra y conducirlo a un estadio de felicidad. Desde la antigüedad y aun en la actualidad no pocos seres humanos someten su vida al designio divino, esperando que ese dogma solucione su problema existencial. Este tipo de ser humano ignora que, como decía José Ingenieros (1877-1925), el hombre es el arquitecto de su propio destino y es su deber conocerse a sí mismo, deber que desde la antigüedad estaba escrito en la entrada del Oráculo de Delfos.

Ante el avance del pensamiento crítico, las bases del pensamiento religioso fueron fragilizadas por la presión del pensamiento racional. El espíritu crítico que nace con la democracia, con la Revolución Francesa, se basa en la idea de que es preciso cuestionar las tradiciones. Ese es el gesto de Descartes, de la Revolución Francesa y de todo el pensamiento moderno. Pero, según explica Luc Ferry en una nota publicada el sábado pasado en la revista de cultura del diario La Nación de Argentina, hay otra razón mucho más profunda. “La historia de Europa, de los Estados Unidos y de América Latina fue marcada por lo que Thomas Weber llamó “el desencanto del hombre” (el alejamiento de dios), no solo por el desarrollo del espíritu crítico, sino por una consecuencia inesperada de la aparición del capitalismo en los siglos XVIII y XIX.

Esta evolución, al alejarnos de la idea de dios y dejar de ser creyentes, no significa que las cuestiones de espiritualidad no nos interesen. No hay que confundir moral con espiritualidad. La moral es el respeto del otro, moral quiere decir derechos humanos. Cualquiera sea la moral que uno escoja, todas se basan en el respeto y la honestidad. Pero aunque uno sea perfectamente moral, respetuoso y honesto, igual seguirá estando expuesto a la muerte de sus seres queridos, a la vejez, o a tener un hijo con cáncer. El duelo, el sufrimiento, la enfermedad, la vejez, la separación son cuestiones que dependen de la espiritualidad.

Para Luc Ferry los tres grandes ejes de reflexión en torno al desarrollo de una espiritualidad laica y moderna (teoría, moral y doctrina de la salvación) se plantean en términos completamente inéditos. En el terreno teórico, la cuestión de fondo es la integración del campo histórico. Para comprender el presente, es necesario darse una vuelta por las experiencias del pasado. La teoría filosófica actual, asegura, debería organizarse un poco sobre el principio del psicoanálisis: comprender el pasado como medio de entender el presente. En el plano ético, la moral contemporánea está representada por la universalización del sentimiento humanitario. La globalización de lo humanitario ha hecho estallar el marco tradicionalmente nacional de los derechos humanos. En el terreno espiritual, el problema al que estamos enfrentados en la actualidad es la cuestión de la muerte, en todas sus formas, concluye.

El hombre tiene la potencialidad de ser mejor, de construirse en todos sus ámbitos, pero no de impedir su muerte. Ante esta situación, el ser humano debería concentrarse en concretar en la Tierra el máximo desarrollo moral, intelectual y espiritual, condición para que pueda alcanzar la felicidad en una humanidad fraternalmente organizada.

Particularmente la construcción de una espiritualidad laica surge de la reflexión de nuestra finitud en la Tierra, de la incapacidad a lograr la inmortalidad tal como conocemos la vida, y de colocar al ser humano como centro del universo, pues al final todo está contenido en la naturaleza y por el momento está comprobado que no existe nada fuera de ella. Así el hombre encuentra su estado divino, al formar parte del universo ya no necesita intermediación alguna para ser uno con él.

La espiritualidad no necesita del Papismo ni de toda su jerarquía para fortalecerse. Ellos constituyen la negación de la libertad en todas sus formas, son un sistema que pretende gobernar al ser humano por medio del espíritu, bajo un manto absolutista, el más contrario a la integridad espiritual y material del hombre.

Si el concepto de laicidad resulta incomprensible en el mundo anglosajón, tiene en cambio su traducción exacta en italiano, español y portugués. Ello se explica por la identidad religiosa de los países latinos, regidos durante largo tiempo por la religión católica, que aún ejerce una influencia cierta, y se vieron en la necesidad de tomar medidas conducentes a su emancipación.

La laicidad tiene dos acepciones esenciales: una social y otra filosófica. Pero posee también una dimensión espiritual.

Hija de las Luces, la idea laica, en germen durante los siglos XVI y XVII, se desarrolló durante el siglo XVII. Bajo la influencia de los masones de aquella época, se insertó el principio de la libertad de conciencia en el texto de la Constitución de los Estados Unidos, en 1787, antes de que fuera proclamado por la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, promulgara en Francia en 1789, de convertirse más tarde en universal. En ese sentido, el Concordato con Napoleón de 1806, limitó ya el poder de la Iglesia. En función de la intensidad de las fuerzas adversas, la laicidad ha tenido que ser, según los casos, combativa, incluso agresiva, defensiva o simplemente militante. Su edad de oro fue la III República Francesa. El hermano Jules Ferry, padre de Luc, hizo aprobar en 1882 la ley que establecía la gratuidad, la obligatoriedad y la laicidad de la instrucción pública.

La laicidad se ha convertido en una consigna que no puede comprenderse sino por oposición al clericalismo triunfante del siglo XIX, cuando la Iglesia trataba de dirigir los estados y de imponer directrices políticas cristianas. Para la mayoría republicana de comienzos del siglo XX, que contemplaba en Francia la separación de las Iglesias y del Estado mediante la ley de 9 de diciembre de 1905, no se trataba de ningún deseo de aplastar a las religiones, sino de limitar el poder de la Iglesia Católica, aliada de los monárquicos. La Ley de 1905 es explícita: “La República no reconoce (...) ningún culto (en particular)” (Art. 2). En lo sucesivo, no habría en Francia ninguna Iglesia con privilegios jurídicos y todas la Iglesias (presentes o futuras) son legales.

La laicidad es una facultad de carácter al mismo tiempo que una virtud moral y cívica, por ser nobles las cualidades de modestia, de sinceridad y de inteligencia que requiere. Siendo un principio moral, la laicidad es tolerancia y el respeto a los demás. Como signo de equilibrio interior, implica autonomía del pensamiento, sin recurrir a verdades tenidas por irrefutables e inverificables, como las que ofrecen las religiones. Se trata de una búsqueda leal y prudente de la verdad personal, al mismo tiempo que un esfuerzo sincero por reconocer en todo hombre una parte de la verdad, aunque sea un adversario. ¿No será, entonces, la laicidad uno de los aspectos del derecho a la diferencia, no limitado al color de la piel? Puesto que es una ética que respeta al hombre íntegramente, no puede dejar de respetar su ser interior en lo que tiene de más íntimo y, por ello no prohíbe ni la fe ni la oración. Más aún, no puede sino enriquecer, al tratar de comprender otras formas de pensamiento.

Por lo que respecta a la espiritualidad, ésta tiene también sus contrapartidas, como la consistente en negar la ciencia y tomar partido por lo irracional, confundiendo lo espiritual con lo irracional. Reconocer la existencia del Misterio es una cosa; pero pretendiendo alzar el velo que lo cubre se corre el riesgo de hundirse en lo sobrenatural, en la afición a adivinar, a los oráculos y a las demostraciones a posteriori, en cuantos casos el orgullo de unos pueda explotar la credulidad y la angustia de otros. El término “espiritualidad” ha sido desvirtuado y conserva una connotación religiosa, cuando, en realidad, no implica necesariamente adhesión a una religión, ni la impide.

La espiritualidad no es una escapatoria de la realidad, sino que emana de la búsqueda de lo que puede estar tras lo aparente, de una busca de la verdad, de una aspiración a lo absoluto. Consiste en una vinculación con los valores que tienden hacia lo infinito, lo sagrado; es la vida interior, la marcha personal hacia lo bello, lo bueno, lo verdadero.

Cuando hablamos de espiritualidad laica, quiero aclarar que no nos involucramos en el nivel de las creencias. Espiritualidad laica quiere decir espiritualidad libre, ¿Y en qué consiste? La fortaleza en el desarrollo de una espiritualidad sin dogmas viene de la valoración del amor y la compasión. El amor y la compasión, por ejemplo, no tienen por qué estar relacionados con una religión. La idea es que podamos vivir en armonía y convivir sin problemas. La cuestión fundamental es la construcción de una sabiduría del amor. Entender la vida como una eterna construcción

La ternura, el cariño, el afecto manifiesto en el tono de voz, en la mirada, en la caricia es el caldo de cultivo imprescindible para que se abran los corazones a la construcción de la vida. En nuestra educación muchas veces nos han enseñado a reprimir las emociones y los sentimientos verdaderos, y hay que desaprender, liberar el movimiento y el corazón, recuperar la sencillez y frescura para disfrutar un buen abrazo, y permitirse una caricia. El darla o solicitarla. El conocimiento de sí mismo es realmente ser espiritual. Conocerse, querer y quererse deben darse juntos para permitir una crecimiento en libertad y lograr una espiritualidad laica.

http://losarquitectos.blogspot.com

Uno de mis demonios

2007-08-30T08:10:00.000-07:00

El fisgón

2007-08-30T07:56:00.000-07:00

Objetos en acercamiento

2007-08-29T08:54:00.000-07:00

Foto con objetos raros.

2007-08-29T08:29:00.000-07:00

En las foto siguiente se pudieron captar tres raros objetos sobre la estructura llamada "El observatorio", en Chihen Itza. Es necesario hacer un acercamiento para poderlos distinguir bien.

Cámara utilizada: Kodak Easy Share C530, de 5.0 megapixeles.

Eclipse Lunar

2007-08-29T08:27:00.000-07:00

Nota colocada en el Blog and Roll de el periódico El Universal

2007-08-23T09:06:00.000-07:00

Desde mi personal punto de vista

Cómo este género es tan versátil y tan fregón, siempre es difícil decidir que es lo mejor de lo mejor, pero creo para que alguien se ose considerarse metalero, siempre debe de haber en sus colecciones personales a los que a continuación voy a enumerar:

1.- Iron Maiden.... The number of the beast / Live after death
2.- Helloween...... The keeper of the seven keys
3.- Metallica........ Master of Puppets/Kill'em all
4.- Megadeth....... Countdown to extinsion/Youthanasia
5.- Judas Piest..... Painkiller/British Steel
6.- Motley Crue..... Shout at the devil
7.- Van Halen........ 1984
8.- Yngwie Malmsteen..... Rising Force/Marching Out
9.- Black Sabatth......Paranoid
10.- AC/DC................Back in black

Y de ahí….ya se que me pasé…pero me faltó Def Leppard, Scorpions, Ánthrax y Pantera.Es lo básico. Pero…….
¡¡¡¡¡¡¡¡Upsssssssssssssssss the irons !!!!!!!!!!

El búfalo de la noche

2007-08-20T10:38:00.000-07:00

El sábado pasado me despaché la película “El búfalo de la noche” una adaptación del libro de Guillermo Arriaga. Me pareció una buena cinta, me gustó la fotografía, la ambientación, me gustó Camila Sodi, aunque no actua nadita pero se ve excelsa; me gustó la temática y las tijerillas. A final si me quedé un poco con la pregunta “Aja ¿Y luego?” ¿Yaaaa?, pero después la fui digiriendo poco a poco. Me gustó la relacion que tiene con las recovecos de la mente manifestada en alguna especie de enfermedad mental y la simplicidad entre comillas en la que viven sus personajes me llamó mucho la atención, esa imposibilidad de comunicarse cosas, el autocensurarse.
Se las recomiendo, obviamente les advierto que no es una película con final feliz o como las tradicionales churradas gringas, así que si esperan ago así como Duro de Matar, mejor ni la vean.

La calma antes de la tormenta.

2007-08-20T06:42:00.000-07:00

Lunes 20 de agosto del 2007.

En espera del Huracán Dean, Playa del Carmen se encuentra hoy a las siete de la mañana en una tensa calma, la foto que os muestro está tomada justo en el lugar donde está el departamento que habito. Como pueden ver, el día parece como cualquier otro, la nubosidad no es abundante, el viento no sopla.

Aquí desde el pasado viernes los habitantes han empezado a tomar previsiones para poder hacer frente a los embates del meteoro. Se pudo distinguir en las calles a personas haciendo compras de pánico, largas filas en las gasolineras, compara de Triplay y tapiales para las ventanas. La mañana de ayer sábado ya los negocios de la quinta avenida habían empezado a cerrar y ya se observaban varios de ellos vacios, sin mercancía y tapiados completamente. El turismo es insipiente, pero todavía se puede observar extranjeros por las calles.

Es de reconocerse la labor de los gobiernos municipales y estatales que han realizado una excelente labor de prevención, involucrando a toda la sociedad a fin de que Dean produzca el menor daño entre la población civil.

Según los reportes del NORA (National Hurricane Center) Dean es extremadamente peligrosos se está moviendo al sur de las islas Cayman y se encamina hacia la península del Yucatán...

http://www.goes.noaa.gov/browsh2.html

Dean se esta moviendo hacia el oeste a cerca de 21 mph...32 kilómetros por hora y se espera que continúe este movimiento por las próximas 24 horas. En esta trayectoria el centro de Dean estará acercándose a la costa este de la península de Yucatán esta noche.

Los vientos máximos sostenidos están cerca de 150 mph...240 kilómetros por hora...con ráfagas mas altas. Dean es un huracán extremadamente peligroso de categoría cuatro en la escala saffir-simpson. Dean pudiera alcanzar la categoría cinco hoy.

En las radiodifusoras han anunciado que las imágenes de satélite pronostican a Dean entrando a la península entre Tulum y Majahual, en la madrugada del martes, pero sus efectos se dejarán sentirse a partir de hoy después de medio día.

Por lo pronto he comprado víveres, agua y protegido las ventanas de la habitación. Después de medio día tomaré decisiones en cuanto a mi estancia en Playa del Carmen o trasladarme a Cancún.

Es increíble como la naturaleza nos deja sentir su fuerza muy a menudo, simplemente somos algo ínfimo en comparación a su grandeza.

Saludos.

Huracán Dean...lo que viene (18/08/07)

2007-08-18T11:36:00.000-07:00

¿Reforma hacendaria?

2007-08-18T11:34:00.000-07:00

Desde el gobierno Foxista se insistió en la necesidad de una reforma hacendaria, misma que traería grandes beneficios a la nación. El gobierno de Calderón a impulsado una gran campaña mediática en la que se insta a la población a apoyar una “reforma hacendaria por los que menos tienen” en pro de un “México mas justo”. Se habla que las medidas que se han de tomar tienen implícitas acciones para que las personas físicas y morales cumplan con sus obligaciones físcales. Sin embargo, lo que el gobierno en turno nos quiere vender a todos los mexicanos, tiene un gran abismo entre la realidad y lo que existe tras bambalinas.

Informes financieros enviados a la Bolsa Mexicana de Valores revelan que 16 de las principales empresas que participan en este mercado adeudan al fisco casi 105 mil millones de pesos en impuestos, cuyo pago fue diferido en 2006, y forma parte del pasivo de estas compañías.

Pero por su cantidad destacó Cementos Mexicanos (Cemex). Este corporativo, a punto de convertirse en el principal productor mundial de cemento, optó por colocar entre sus pasivos 27 mil 769.9 millones de pesos en impuestos no pagados durante el año pasado. Inclusive los impuestos diferidos de Cemex fueron superiores a las utilidades, que por 25 mil 681.6 millones de pesos obtuvo en 2006.

Entre las dos grandes empresas televisoras, Televisa reportó la existencia de un pasivo por mil 488.7 millones de pesos en impuestos diferidos durante 2006. Los estados financieros de la otra compañía, TvAzteca, presentaron este renglón en ceros.

Bimbo por su parte declaro que el monto de sus impuestos diferidos el año pasado fue de casi mil 276 millones de pesos. Wal-Mart, declaró que el monto de los impuestos diferidos que aparece entre sus pasivos ascendió a 5 mil 714.7 millones. La papelera Kimberly Clark de México figuró debajo de Wal-Mart por el monto de los impuestos diferidos, el cual fue de mil 917.1 millones de pesos en 2006

En la parte de los pasivos del balance financiero de Teléfonos de México (Telmex), si, en esa empresa cuyo dueño se ha entronizado como el hombre más rico sobre la faz de la tierra, figuran 17 mil 714.7 millones de pesos en el renglón de ''impuestos diferidos''. Esta cantidad representó 60 por ciento de las ganancias netas que, por 28 mil 533.9 millones de pesos, obtuvo el año pasado la compañía telefónica.

Entonces, como dice mi compadre: ¿semos o no semos?. ¿Quieren aplicar el rasero para que todos los mexicanos paguemos lo justo y a tiempo? ¿O quieren beneficiar como siempre a los poderosos caballeros del poder económico nacional y extranjero que se han reproducido como plagas en nuestro país?

Cuando a estos fabulosos empresarios se les habló de que se les instalaría una tasa especial, la denominada CETU, pusieron el grito en el cielo y hablaron de que se perderían empleos y que el afectado final sería el consumidor, por que el impuesto se reflejaría en el alza del producto que ponen a la venta.

Y todavía más se esponjaron como guajolotes cuando se les habló de que se tomarían medidas para revisar y transparentar el “filantropismo” del que se enorgullecen a cambio de jugosas negociaciones para disminuir sus contribuciones al fisco, todo esto gracias a cada uno de aquellos incautos que participan en los redondeos, movimientos aztecas, y en los teletones. Ojo con eso mis queridos compatriotas.

Entonces, ¿se aprueba o no una reforma fiscal?, ¿es benefica para la los intereses nacionales?.

En este punto del tema es cuando entramos al oscuro inframundo de la “negociación”. Es aquí donde la puerca torció el rabo. Si, negociación, esa palabreja a la cual el culto y gran político mexicano, boxeador, filántropo y metrosexual en sus ratos libres, Jorge “Kaguachi” hizo referencia en una entrevista y se refirió a ella como “necesaria y normal”.

Es cierto, las negociaciones son normales en la política de nuestros días y en la vida de todas las naciones, el problema se presenta cuando esas negociaciones se realizan por debajo de la mesa y no toman en cuenta los verdaderos intereses del colectivo.
Es aquí donde entran a desempeñar su cochino papel los diputetes y senadores de todos los partidos habidos y por haber, el ejecutivo y los empresarios. Ese estira y afloja en el que se juegan muchos millones de dólares, en dónde se negocian candidaturas y cotos de poder, en dónde se apuestan canonjías y privilegios, pero en dónde nunca, me atrevo a apostar mi fortuna, se privilegia a los intereses de la nación: “Te apruebo tus reformas pero a cambio de que te pongas la del Puebla”.

Eso que vemos en la televisión y en los periódicos, diputados enfrascados en la palestra de la palabra y enarbolando la bandera del pueblo, actos republicanos y patriotas, declaraciones televisivas, mesas redondas, bla, bla, bla, bla; eso mis queridos amigos, es un telenovelón más grande que el mayor éxito del difunto Ernesto Alonso.

La reforma hacendaria se da o no se da de acuerdo a lo que le convenga más a los grandes empresarios, a los partidos políticos, a los intereses del Fondo Monetario Internacional y al BID. No más, así de fácil. Lo demás es solo un montaje mediático. Al final, el que se tiene que joder y aguantar y al que se atoran es al pueblo. O…..me equivoco?

Siempre he pensado, desde mi limitado punto de vista debido a mi nulo conocimiento sobre economía, (entonces no se por que me tengo que poner a hablar del tema) que en cuestión de impuestos debemos de pagar todos los que estamos obligados por ley y que “paguen más los que más tienen”. Es cierto, de nuestros impuestos se hace mucho, infraestructura social, carreteras, educación, servicios asistenciales. El problema radica en la ejecución de las políticas arancelarias y en la aplicación de los recursos obtenidos de ellas. Por desgracia, esos impuestos sirven también para financiar campañas políticas, rescatar empresas, bancos y carreteras, pagar pensiones vitalicias a expresidentes, pagar boletos de avión, salones de belleza, gimnasios y otros lujos a los diputados, ¿le sigo con la lista de otras tantas cosas absurdas más?

Es cierto, nuestro país necesita reformas, de fondo, inteligentes, equitativas, justas. Necesita que el congreso se ponga a trabajar en serio, a desquitar el excelente salario que reciben, es tiempo de que los senadores ven por el bien de la nación, que el serrucho corte para ambos lados pues.

Un país sin reformas está destinado anquilosarse.

Mientras seguiremos pagando por el derecho al trabajo, a tener un terreno o una casa, a tener un automóvil, por consumir, por viajar, por estudiar, etc.

Y me pregunto ¿Algún día estos empresarios van a pagarle al fisco toda esa lana que deben?, ¿Se harán acreedores a sanciones justas? ¿Serán perseguidos, acosados y cazados por hacienda del mismo modo como lo hacen con los microempresarios?, ¿Se les confiscarán propiedades? ¿Pisarán la cárcel? ¿Serán molestados en sus casas o negocios por los notificadores para dejarles citatorios?

Creo que no……

¡Estamos jodidos todos ustedes menos yo y mi compadre también!

Punta Allen, Quintana Roo, México.

2007-08-13T18:02:00.000-07:00

Una verdadera maravilla... Chichen Itzá.

2007-07-23T10:53:00.000-07:00

Tenida Interpotencial, Cancún Quintana Roo.

2007-07-20T13:50:00.000-07:00

Tulum....

2007-06-28T11:36:00.000-07:00

Tulúm, Quintana Roo, México

Lo que la violencia y el descuido se llevó. Lo que se ha vuelto costumbre.

2007-06-28T11:31:00.000-07:00

Triste, realmente triste es la situación que vive mi querido Chilpancingo.

Violencia, inseguridad, paranoia, suciedad, baches, desorden, manifestaciones, bloqueos: eso es lo que se puede apreciar todos los días y que se ha vuelto parte de la cotidianeidad, y es parte ya de nuestras vidas.

Ya nos estamos acostumbrando a escuchar sirenas y ráfagas de armas por las noches, ya nos levantamos y aunque no queramos, por el radio, el periódico o de voz en voz nos enteramos de los últimos sucesos sangrientos ocurridos o de testimonios de conocidos que nos cuentan sobre la detención arbitraria que sufrieron por la noche a manos de gente que no pudieron identificar como “afis”, “judas” o quien sabe que otro tipo de fauna nociva.

Pregúntome yo ¿Dónde quedó aquella tranquilidad en la que vivíamos?

Aunado a esto, veo con decepción (chance soy el único que lo ve así) a mi ciudad más llena de basura, baches, combieros, y tráfico. Ahora ya nos han puesto en varias de nuestras glorietas unos tremendos bloques de concreto que han servido para evitar que los choferes negligentes den vueltas en lugares prohibidos o evitar embotellamientos en horas pico. Se ve feo, pero a lo mejor para los eruditos que saben de esto, son totalmente funcionales. Les sugiero cuando menos una pintada o algo por el estilo, antes de que estas barreras sean blanco de las pintas de Ayotzinapos, de los anuncios de las luchas, de algún bailóngo próximo o de el arte incomprendido de los grafiteros.

Que imagen tenemos cuando llegamos a Chilpancingo los que lo hacemos por la vía del democrático autobús: bares en el “burdelbar”, basura al llegar a la terminal, baches, changarros, taxistas imbéciles que ocupan hasta tres filas para poder acaparar el pasaje. Y digo, nosotros ya estamos acostumbrados, los que nos vienen a visitar imaginen los comentarios que han de emitir.

Los bloqueos, marchas, tomas de edificios, plantones en la plaza cívica (que se convierte en baño público cada vez que decenas de paisanos son acarreados para “protestar” o “exigir”), cierre de oficinas, etc., etc., etc., también se han vuelto parte ya de nuestro paisaje. Ya se nos hizo costumbre el batallar por encontrar una salida para llegar pronto a la escuela por nuestros hijos debido a que la O.U.P.T.M.G. (Organización Unida de Protestantes y Manifestantes de Guerrero) ha realizado la enésima toma de las principales avenidas de la ciudad y haciendo de la “costera de Chilpancingo” un verdadero caos.

Ya nos acostumbramos a la basura, al lodo, a las mentadas de madre cada vez que caemos en un bache, a los Ayotzis y por si fuera poco, nos acostumbramos también a las promesas incumplidas de gente que nos auguran un Guerrero y un Chilpancingo mejor.

Decepción tras decepción, administraciones van y vienen y la verdad, estamos en franca caída.

No hay empleos, no hay oportunidades, no hay industria, no hay alternativas para el estudio superior, no hay un orden, no hay planeación, no hay cultura de colaboración, y puedo seguirle pero mejor aquí me quedo.

Duele, en verdad me duele ver a nuestra ciudad en situación tan, pero tan lastimosa (repito, chance y soy el único). Y me puedo poner a hacer análisis sobre culpables y llego a la conclusión siempre de que los culpables somos todos, pero más las autoridades y gobiernos que se han encargado de saquear y manipular los recursos que en teoría deberían de emplearse en mejorar los servicios públicos, dineros que reunimos todos con el pago de nuestros impuestos, bueno cuando menos los que si pagan. Son culpables también aquellas autoridades que están coludidas con las cuestiones ilícitas, que protegen y que solapan.

Es obligación del gobierno, amigos míos, de preservar la seguridad y el bienestar de sus gobernados, no de suplicarle al pueblo que no salgan en la noches por seguridad o de aplicar toques de queda. Patrañas y más patrañas por no llamarles de otra forma.

Pero repito, también nosotros tenemos la culpa por que no hemos puesto el dedo en la llaga, hemos hecho de los políticos corruptos gentes inteligentes por que han sabido robar sin haber pisado la cárcel. Hemos hecho que gente inútil y haragana, sin preparación e ignorante ocupe curúles en el Congreso Local al que pocas veces asisten, y que cuando lo hacen se dedican a la chacota, al cotorreo, a comer, a leer periódicos, a hablar por el celular, a chulear a las edecanes, bueno, a todo menos a legislar y a proponer. Hemos hecho de ellos verdaderos chapulines que van brincando de administración en administración viviendo a cuestas del erario, seguimos votando por ellos y nos deslumbramos con las promesas de falsos Mesías que prometen y prometen un mejor Guerrero y que solamente representan a la misma burra pero mil veces revolcada. Yo también estoy sumamente decepcionado.

Es triste ver que poco a poco nos estamos dejando engullir por este marasmo, que estamos permitiendo que la corrupción, el robo, la violencia, la inseguridad y el mal vivir sea parte ya de nuestro diario acontecer.

Es necesario que recuperemos esa relación simbiótica (Simbiosis: Tipo de interacción biológica en la cual una especie no puede vivir sin la otra, es decir, se benefician mutuamente) entre los Chilpancinguenses, nativos o no, sean paisanos de la costa, de la montaña, de la región norte o de la Tierra Caliente; es urgente que recuperemos esas ganas de cohabitar en una mejor comunidad.

Me decía hace poco el tendero de la esquina: “si tiene oportunidad de irse de aquí, hágalo, no lo piense mucho, si yo tuviera oportunidad y las posibilidades lo haría”. Y realmente me cuestioné si sería necesario tomar una determinación tan drástica, llegando finalmente a la conclusión de que era factible buscar una ciudad en donde se pudiera tener acceso a una mejor calidad de vida en todos los sentidos. Por desgracia el precio que se tiene que pagar por este paso es un poco alto para algunos; hay que dejar familia, amigos, costumbres, posiblemente casa y llegar a abrirse paso y empezar una nueva vida en la ciudad a la que se emigre. Yo extrañaría mucho el Pozole y las semitas, las enchiladas de San Francisco, el paseo del Pendón, el saludar gentilmente a la gente que me encuentro todos los días en la calle y pos supuesto a la tranquilidad que ahora extraño ya.

¿Recuperaremos algún día lo que la violencia y el descuido se llevó?

Espectáculo de fuego

2007-05-28T06:46:00.000-07:00

Blue Parrot, Playa del CArmen, Quintana Roo, México.

Tornado en formación

2007-04-02T06:59:00.000-07:00

Por lo menos, en lo personal, me sorprendió.

Tornado en formación sobre Playa del Carmen Quintana Roo.

(1° abril de 2007, 17:50 hrs.)

Prohibido

2007-03-14T20:18:00.000-07:00

AQUÍ ESTOY DETRÁS DE MI NARIZ
BOHEMIO RENEGADO SIN DESTINO
DISIDENTE COMO UN EQUIVOCO, UN ERROR
UN LOCO UN TRASGRESOR,
UN MAL PARIDO.
CON LOS PUÑOS APRETADOS,
CON LA CARA ENDURECIDA,
Y ESTE AMARGO EN LA SALIVA.

AQUÍ VOY EN ESTA NUBE GRIS
CON TANTA NECEDAD ECHANDO CHISPAS.
EXILIADO EN EL DESCARO DE VIVIR
COMO UN TUMOR MALIGNO EN TU SONRISA.
VERAS QUE NO ESTOY SOLO
SOMOS MUCHOS LOS PROSCRITOS
LOS BASTADOS, LOS MALDITOS.

Y ESTOY AQUÍ…
OCULTO EN EL RINCÓN DE LO PROHIBIDO
PENSANDO EN TI...
TRATANDO DE SER OTRO PERO EL MISMO.
INSURRECTO, PERSEGUIDO,
ILEGAL Y FUGITIVO
TENGO UN SUEÑO CLANDESTINO PARA TI.

Y QUE ESPERAS DE MI
SI YA NO MAS ME QUEDA ESTE CAMINO
SIEMPRE HUYENDO EN EL SILENCIO
CON ESTA SOLEDAD Y MIS CANCIONES
DE ESTE MUNDO PIES DE PLOMO
ABURRIDO Y FANFARRÓN
PERFUMADO Y SOCARRÓN.

Y ESTOY AQUÍ…
OCULTO EN EL RINCÓN DE LO PROHIBIDO
PENSANDO EN TI...
TRATANDO DE SER OTRO PERO EL MISMO.
INSURRECTO, PERSEGUIDO,
ILEGAL Y FUGITIVO
TENGO UN SUEÑO CLANDESTINO PARA TI.

Roberto Barrios "Mastuerzo"

THE JAM SESSION... FOTO

2007-03-12T19:09:00.000-07:00

THE JAM SESSION

2007-03-12T18:32:00.000-07:00

El asunto de venir a Playa del Carmen es con el propósito de trabajar 100%, pero bueno….. no todo en la vida es fregarte, y por primera vez me lancé a la vida nocturna, que por cierto aquí abunda, y me dirigí a un lugar que ya había ubicado a los pocos días después de haber llegado a esta ciudad, debido a que queda a escasos 10 metros de un hotel que construye la empresa en la que trabajo.

The Jam Sessión…

El nombre me llamó la atención de inmediato, en la entrada del lugar decía, rock, jazz y blues en vivo, uff….eso bastó para que se encendieran las ganas de visitarlo. Después de un mes exactamente me decidí a ir y este sábado por la noche me lancé. Un lugar lejos de la música punchis punchis, la salsa y las norteñas que predominan por estos lares y que hacen las delicias de los springbrakers.

El plato fuerte, nada más y nada menos que Javier Batiz en vivo. Y ustedes dirán…¿Quién es este cuate?

Dice su biografía que su peor error fue él haber nacido en México, porque indiscutiblemente su popularidad hubiese sido mayor y anterior a la del mismo Carlos Santana si su carrera la hubiera desarrollado tempranamente en Estados Unidos.

Reconocido como el padre del Rock and Roll Mexicano, en 1957 JAVIER BATIZ, fundo en su natal Tijuana un grupo llamados LOS TJ'S con el que recogía fielmente las influencias musicales que se recibían en las Ciudades Fronterizas Mexicanas de la música negra, blues y R&B de gente como T Bone Walker, Muddy Waters, B.B. King, Chuck Berry, Howlin Wolf, James Brown, entre otros.

Con JAVIER BATIZ se gestó en México el primer movimiento de Rock autentico en nuestro país y por ello su figura inspiro el nacimiento de una serie de Grupos y Bandas contestatarias que vivirían él autentico sentido contracultural que proponía el rock a nivel mundial, entre ellos la de ¨Los Tree Souls en my Mind¨ de Alejandro Lora, a finales de los 60's.

Para 1968 es contratado para realizaren el Terraza Casino la temporada más exitosa en centro nocturno que la historia del Rock nacional haya registrado en toda su historia. Personalidades de todas las esferas sociales se reunían todas las noches para acusar llenos impresionantes en ese lugar. Entre los más famosos que se recuerde viendo a Bátiz, destaca Jim Morrison, Cantante de los Doors, grupo que actuó en México en el Night Club más elegante de esa década, ¨El Forum¨, ubicado a solo tres cuadras del ¨Terraza¨, de allí sé que se explique que Morrison solo, sin guarda espaldas o amigos del grupo, de pronto haya aparecido sentado en una mesa bebiendo una cerveza y escuchando con gran agrado a Bátiz.

Esa popularidad lo llevo a presentarse en 1969 en el primer concierto masivo al aire libre en México celebrado por autoridades del departamento del Distrito Federal en la Alameda Central y en donde según cálculos de testigos presenciales, Javier toco ante una audiencia de por lo menos 18 mil personas.

Para JAVIER BATIZ como para la mayoría de los exponentes del Rock, la década de los 70's se volvió critica a partir de la realización del festival de Avandaro en 1971 (Evento en el que Bátiz no participa porque su actuación en el Terraza Casino no le permitió trasladarse al festival a tiempo por carretera)

Conocido como el Maestro de gente como Carlos Santana, Alex Lora, Abraham Laboriel, Fito de la Parra (Canned Heat), y Guillermo Briseño, la figura de Javier Bátiz va mucho mas allá, con una impresionante Carrera de mas de 45 años de Rock ininterrumpido.

En lo personal la rola que más me gustó de la noche fue Caminando con Jesús, un impresionante set musical lleno de una delirante guitarra Paul Reed Smith, ejecutada con maestría y que sinceramente no le pide nada a un Samba pa ti o un Europa de Santana, en serio, creo que no hay una diferencia notable, y lo mejor de todo 100% mexicano.

La actuación de Batiz solo fue el plato fuerte de la noche, en el Jam Session se presenta el dueño del lugar haciendo gala de sus dotes musicales; junto a su banda interpretan un excelente repertorio de blues, en donde la armónica es ejecutada magistralmente.

Y no podían faltar los palomazos del público que asiste al lugar, por cierto que un gringuito que llegó por ahí desenfundó sus armónicas y acompañó a la banda anfitriona de manera notable y se llevó la ovación del respetable.

Así que la recomendación para aquellos amantes de la música culta, esta en el Jam Session que está ubicado en Quinta Avenida esquina Calle 40 norte, en Playa del Carmen Quintana Roo, lugar muy cómodo, un buen ambiente y muy buenos anfitriones.

FELICITACIONES PARA ESTE EXCELENTE LUGAR.

EXCELENTE JAVIER BATIZ....MAESTROOOOO

Foto

2007-03-10T07:55:00.000-08:00

Carretera Coba - Chanchen, zona maya, municipio de solidaridad.

Foto

2007-03-10T07:17:00.000-08:00

Foto tomada en el banco de material de la localidad de Sahacabmucuy, municipio de Solidaridad, Quintana Roo.

Queridos amigos

2007-03-10T06:27:00.000-08:00

Les informo que ya me instalé en mi nueva residencia, Palaya del Carmen, Quintana Roo; por cierto un lugar hermoso.
Prometo en el transcurso del día escribir algo.
Saludos a todos.

Saludos a todos

2007-02-13T07:53:00.000-08:00

Queridos amigos:

Hasta esta fecha no he podido realizar ninguna nota para este blog, ya que he cambiado de residencia, no se si temporal o definitiva. Me encuentro trabajando en el estado de Quintana Roo, en la ciudad de Playa del Carmen, a 60 km. de Cancún.

Aunque no lo crean.....

En cuanto tenga tiempo, subiré colaboraciones y fotos de esta hermosa tierra.

Reciban un abrazo fraterno.

Investigación científica en el estado de Guerrero.

2007-01-29T11:45:00.000-08:00

Sostuvimos una plática con un investigador reconocido en el estado de Guerrero, utilizando palabras claras y con datos concisos nos dio un rápido panorama de esta actividad en nuestro estado y realmente es preocupante y deprimente.

Para empezar vamos a ver cómo “invierten” algunos países en este rubro:

· EU (1999) 2.65% del PIB; 33 mil 685.23 dólares del PIB per cápita; posición competitiva, 1.
· Alemania (1999) 2.44% del PIB; 23 mil 616.41 dólares del PIB per cápita; posición competitiva, 12.
· Canadá (1999) 1.58% del PIB; 26 mil 441.54 dólares del PIB per cápita; posición competitiva, 9.
· Brasil (1996) 0.91% del PIB; 8 mil 206.08 dólares del PIB per cáita; posición competitiva, 31.
· España (1999) 0.90% del PIB; 18 mil 106.30 dólares del PIB per cápita; posición competitiva, 23.
· México (2000) 0.40% del PIB; 7 mil 847.54 dólares del PIB per cápita; posición competitiva, 36.

(Fuente OCDE, Main Science and Technology Indicators)

El investigador en cuestión nos explicaba sobre el caso particular de nuestro estado y nos decía que Guerrero emplea solo el 0.0001 de su PIB (producto interno bruto) para destinarlo a la investigación científica. Hagamos un ejercicio mental y comparemos la “inversión” que representa para algunos países tener un sistema de investigación eficaz y eficiente, y por el contrario, para México y nuestro estado, lejos de ser una inversión, representa un gasto insignificante e insultante para una tarea tan importante.

Me sorprendió saber casos de investigaciones importantes desarrolladas en nuestra entidad: el foro denominado “Foro de estudios sobre Guerrero”, arrojó, como investigación prometedora, un trabajo encaminado a producir un mejor maíz que se adapta a condiciones en donde no abunda el agua y las condiciones de clima y suelo son difíciles. Este proyecto se creo para que fuera implementado en la región de la Montaña guerrerense en donde las condiciones antes mencionadas imperan. Este “super maíz” tiene menos estomas (Estoma: abertura microscópica en la epidermis de las partes verdes de los vegetales superiores que permite el intercambio de gases y líquidos con el exterior) y por lo mismo pierde menos agua.

Esta innovación permitiría obtener 1 tonelada por hectárea cultivada de maíz, en comparación a los 600 kg. que en promedio se producen en esa región pobre y olvidada.

Como breviario cultural les comento que China y Estados Unidos produce 5 ton por hectárea.

Pero lo verdaderamente preocupante es lo siguiente: a grandes rasgos, uno de los motivos por lo que el precio del maíz se elevó en estos últimos días, se debe a la impotencia de las tropas Estados Unidos y las políticas del asesino Bush por anexarse a Irak y su petróleo.

Y nos podemos preguntar ¿que relación tiene un problema de visos imperialistas con el precio de la tortilla? Aquí es donde, como se dice popularmente, “la puerca torció el rabo”, y es que a Bush se le desploma del proyecto de apoderarse de las reservas petrolíferas de Irak que le permitirían explotar y proveerse de este combustible fósil durante 25 años. Ante tal descalabro se ha vuelto la mirada hacia un sustituto de la gasolina: el Etanol. ¿Sabe usted de donde se saca principalmente el etanol?, nada más y nada menos que de la fermentación del maíz.

Entonces señor Calderón, mexicanos, guerrerenses: los discursos sobre el bajar el precio del maíz o de regularlo cuando menos, son puras habladurías, según este inminente investigador, al cual si le creo.

Pero esto no es lo peor, la investigación sobre este tipo de maíz resistente que beneficiaría a campesinos que viven en extrema pobreza y al pueblo en general, no tuvo eco en lo oídos sordos de nuestras autoridades, y ¿sabe que?, además de no financiar este proyecto, dejaron que fuera a ejecutarse en otros estado fronterizos.

Imagínese cuantas investigaciones y proyectos importantes, realizados por mexicanos y con impactos directos sobre la sociedad, se han dejado escapar o están guardados en un estante. Por eso nuestros genios prefieren irse del estado y del país a donde si les hagan caso.
Solamente en Guerrero hay 300 profesionales que se dedican a la investigación y de ellos solo 25 están inscritos en el sistema nacional de excelencia que aglutina a los investigadores mexicanos.

La Universidad Autónoma de Guerrero recibió hasta el año pasado alrededor de 25 millones de pesos para programas de fortalecimiento institucional, entre ellos se encuentra la investigación científica. Este año recibió cero pesos con cero centavos; la razón, no le comprobaron a la federación los gastos erogados con el dinero que se le ha dado. Con esto se le da un golpe mortal a la ciencia del estado. Que ridículo.

Para 2007 el gobierno del estado solo aportó un millón de pesos para los Fondos Mixtos para la Investigación, en donde la federación también pone su parte en proporción 2 a 1: el estado un peso la federación dos. Chiapas aportó 50 millones.

Pero ¿sabes qué? Hay algo más desastroso todavía: un muchacho del CBTI’s 134 de esta ciudad capital, Chilpancingo; ganó el primer lugar en la Olimpiada Nacional de Física. Dicho galardón le permitirá ir al certamen internacional a celebrarse en Irán. Hasta aquí va todo bien. Lo imperdonable y estúpido es que este genio tendrá que reunir, por sus propios medios, el dinero suficiente para sus sufragar sus gastos de avión hospedaje y alimentación y poder asistir al concurso internacional. O sea que hasta el momento el gobierno no se ha preocupado por apoyar a este valuarte.

Que lastimoso es el panorama presente y futuro para un rubro que debiera ser de vital importancia para nuestro país.

Y todavía nuestros genios economistas, diputados, senadores y funcionarios de gobiernos se atreven a pensar en un recorte significativo del presupuesto para la ciencia a nivel nacional.

¿Qué esta pasando? No me lo explico. ¿Y tu?

Atolito con el dedo

2007-01-22T09:11:00.000-08:00

Antes de comenzar, manifiesto mi pena por la pérdida de un verdadero mexicano, y guerrerense ejemplar, que representó con orgullo a su querida Tierra Caliente por todo los suelos que pisó, llevando su música y su maestría a miles de personas: el maestro de maestros “Juan Reynoso”.

Ahora si:

Dice una popular canción guerrerense:

“por eso es que yo te quiero
aunque me des atolito con el dedo”

Y eso es precisamente lo que los mexicanos recibimos todos los días, “Atolito con el dedo”. Y lo digo por todo el teatro que nos chutamos cotidianamente con las acciones de nuestros gobiernos, legisladores, acapardores, militares, empresarios y demás fauna.

Y empiezo por lo del aumento al precio de la tortilla. Me pregunto ¿Cuál será el verdadero problema de este asunto?, y encuentro respuestas prontas:
1.- La grave crisis que enfrenta nuestro campo mexicano
2.- Los grandes acaparadores de grano, llámese Maseca y demás fauna, para que vayamos poniendo las cosas en claro.
Lo que más me preocupa es la declaración de nuestro presidente, flamante prócer color entre azul y tricolor: “Vamos a traer maíz de dónde sea, del fin del mundo si es posible…pero vamos a salir del problema”
Esa frase se me hizo muy parecida a aquellas de “voy a defender al peso como un perro”, “comes y te vas” o la otra de “de ahora en adelante México tendrá que aprender a vivir en la riqueza”. Lo único que mi boca pudo expeler ante la declaración de Felipe fue un “no mam….”. Con toda franqueza lo digo.

Que solución señor Hinojosa, que sabiduría, que brillante es usted y su gabinete. Yo esperaba que anunciara medidas drásticas contra los acaparadores o un verdadero plan para reactivar el campo mexicano que se encuentra más olvidado que nunca, improductivo, enfermo de muerte. Lo peor es que todavía se toma la foto en el dichoso “pacto tortillero” abrazado con el dueño del monopolio maicero.
Hasta dónde hemos llegado que el producto históricamente básico en la alimentación de los mexicanos está en su crisis más preocupante y por si fuera poco los agremiados a la industria de la masa y la tortilla dicen que no bajarán sus precios hasta que baje el precio del maíz y del gas.

Lo segundo: “El operativo Guerrero”.
Ahora si, que se cuiden los delincuentes por que ya les llegó la ley. Lo único que mi mente no puede entender es que si se va a implementar un operativo para combatir a la delincuencia organizada tendrá que ser algo así como que de sorpresa, ¿o me equivoco? Pero nuestras autoridades y medios de comunicación dieron la nota antes que nadie, “ya vamos para Guerrero, ehhh?”, “delincuentes…ya llegamos”, “ya estamos aquí, ya vamos a empezar con los retenes…ehh?”. No lo entiendo. ¿Podrá alguien explicármelo? Y todavía viene el presidente a anunciarlo con bombo y platillo y a tomarse la foto para los medios. Eso si se ve claro, se están gastando una lanota, nada más para recoger unos kilitos de mota y unas cuantas grapitas, decomisar unas pistolas viejas, fumigar unos cuantos plantíos y agarrar a unos dos que tres burreros por ahí. Para eso sirve tanto poli, tanto soldado y tantos sobrevuelos de helicópteros.

El tercer punto: “El relajito que se traen los del dos veces glorioso Partido Acción Nacional en el estado de Guerrero”.
Pero eso si, ya agarraron a los culpables, eso es lo que me ha quitado un peso de encima. Y es obvio a todas luces que no hay tintes político, ni autores intelectuales encumbrados en los grupos de caciques del estado, yo dudo que haya algo por el estilo. Lo que más me duele es que los asesinos eran gentes inocentes y de bien, hasta de acólitos la hacían en la catedral de Acapulco, el obispo ya salió en su defensa. Que Dios los ampare, pobrecitos.

El cuarto punto y más preocupante: “La andanada de golpes bajos que va a recibir el pueblo mexicano con el alza de precios que se está desencadenando”. Primero fue la tortilla, y de ahí el azúcar, el gas, la gasolina, los blanquillos, el pollo y quién sabe que más vendrá. No se, pero no quiero cae en el “sospechosísmo” y no quiero pensar que Fox aguantó toda la inflación y el alza de precios para que no fuera a afectar el resultado de las votaciones que el quería. Tal vez estoy cometiendo pecado de perjurio.

El quinto tópico: “La iglesia y su intromisión en los asuntos sociales del país”
¿Quién jijos del maiz….. perdón, mejor no digo maíz por que sale caro, ¿Quién jijos de la fregada les permitió entrometerse en los asuntos nacionales? ¿Quién les dio la oportunidad de hablar estupideces en los medios? Señor Rivera, primero resuelva sus broncas de pederastia y ponga en cintura a su “recua de mulas” y luego se ocupa de los problemas del pueblo.

Y el último, para que tengamos un momento de risa y sano esparcimiento: “las declaraciones del super secretario de salud sobre el uso del condón y la píldora del siguiente día”.
Digo, para terminar pronto, el señor secretario dijo en pocas palabras que ”todos aquellos que hagan uso de los métodos anticonceptivos son unos verdaderos PECADORES que van a ir directito al azufroso infierno” y que “lo único permitido, y bien visto por los ojos de los mochos yunquistas blanquiazules, hijos de PROVIDA, es la abstinencia”. Hágame usted el fabrón cabor. Lo felicito señor secretario (aunque no me oiga) es usted un genio, es usted asombroso, es un digno representante de su partido, si, ese de la vela perpetua. Por eso les digo que este último comentario es para reírse. Lo bueno es que después se retracto, ja.

Así es como veo el panorama actual, ya lo decía Maldita Vecindad en una de las pocas canciones que me gustaron de esta banda de ska, “Es un gran circo en acción”.

Y aquí estará el mexicano, aguantando una vez más estoicamente, esperando que algo estalle para que todo esto pueda cambiar, yo me pregunto ¿dónde estará ese verdadero caudillo que despierte al pueblo de México?, pero un verdadero caudillo amigos míos, no los Appos o los del Frente Popular Francisco Villa, no, un verdadero caudillo.

No me queda más que hacer de nuevo la referencia a esta pegajosa canción suriana:

“Y eres una coqueta
que rompe los corazones
por eso es que yo te quiero
aunque me des
ATOLITO CON EL DEDO”

“No tiene la culpa el indio, si no el que lo hace compadre”

“Estamos jodidos todos ustedes menos yo…. Y mi compadre también”

“Al César lo que es del César… y adiós que les vaya bien”

El libro de los abrazos

2007-01-11T12:09:00.000-08:00

Me dejé atrapar por la lectura de las líneas amenas e ingeniosas de Eduardo Galeno. En su obra "El libro de los abrazos", el autor, utilizando un lenguaje accesible, nos lleva por una estupenda selección de pequeñas historias plagadas de mensajes, sabores y sensaciones subliminales.

Les dejo una muestra:

El mundo

Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.
A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.

- El mundo es eso-reveló -. Un montón de gente, un mar de fueguitos.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.

La función del arte/2

EL pastor Míguel Brun me contó que hace algunos ańos estuvo con los indios del Chaco paraguayo. Él formaba parte de una misión evangelizadora. Los misioneros visitaron a un cacique que tenía prestigio de muy sabio. El cacique, un gordo quieto y callado, escuchó sin pestańear la propaganda religiosa que le leyeron en lengua de los indios. Cuando la lectura terminó, los misioneros se quedaron esperando.

El cacique se tomó su tiempo. Después, opinó: -Eso rasca. Y rasca mucho, y rasca muy bien.

Y sentenció:
- Pero rasca donde no pica.

Celebración de la fantasía

ue a la entrada deÿ pueblo de Ollantaytarnbo, cerca del Cuzco. Yo me había desprendido de un grupo de turistas y estaba Solo, mirando de lejos las ruinas de piedra cuando un nińo del lugar, enclenque, haraposo se acercó a pedirme que le regalara una lapicera. No podía darle la lapicera que tenía, porque la estaba usando en no sé qué aburridas anotaciones, pero le ofrecí dibujarle un cerdito en la mano.

Súbitamente, se corrió la voz. De buenas a primeras me encontré rodeado de un enjambre de nińos que exigían, a grito pelado, que yo les dibujara bichos en sus manitos cuarteadas de mugre y frío, pieles, de cuero quemado. había quien queria un cóndor y quién una serpiente, otros preferían loritos o lechuzas, y no faltaban los que pedían un fantasma o un dragón.

Y entonces, en medio de aquel alboroto, un desamparadito que no alzaba más de un metro del suelo, me mostró un reloj dibujado con tinta negra en su muńeca:

- Me lo mandó un tío mío, que vive en Lima --dijo.
- Y anda bien? - le pregunté.
- Atrasa un poco - reconoció.

** Comparti el descubrimiento de Galeno via correo-e con una persona entrañable, su repuesta fue sencilla y me dijo que él era uno de sus esritores favoritos y adjunto a su mensaje tres excelentes enunciados :

El cuerpo

La ciencia dice: “el cuerpo es una maquina”
La iglesia dice: “el cuerpo es pecado”
El cuerpo dice: “Yo soy una fiesta”

Eduardo Galeano

Las Palabras andantes

Vaya pues esta pequeña muestra para que se dejen envolver.

Los mejores deseos para el 2007.

2007-01-08T08:31:00.000-08:00

Reciban un fraternal saludo y mis mejores deseos para que la paz, la comprensión y la fortuna reinen en vuestros hogares.

Recomendación turística

2006-12-19T10:25:00.000-08:00

Esta recomendación es con el fin de que visiten la "Barra de Potosí" , excelente playa del estado de Guerrero (México), en dónde podrán encontrar un hermoso lugar al cual aún no llega de manera importante la mano del hombre, aún se conserva el aspecto natural y ecológico del sitio.

Podrán encontrar pequeños restaurantes (ramadas) en donde se expenden guisos con productos del mar, una laguna en donde se mezclan las aguas de los ríos aledaños y el agua salobre del mar; en esta temporada del año, la laguna está vertiendo sus aguas hacia el océano pacífico, el cual se encuentra a solo unos cuantos metros de las ramadas.

Así que pueden de disfrutar del mar y de la laguna con solo caminar unos pasos.

Por si fuera poco, puedes conseguir un paseo en lancha por los manglares de la laguna, en donde están a la vista gran cantidad de especies de aves y si gustas, puedes dedicarte a la pesca.

Cómo llegar?

Barra de Potosí se encuentra a 5 km aproximadamente por carretera pavimentada de la población de Los Achotes, misma que se ubica en la Carretera Nacional Acapulco - Zihuatanejo, aproximadamente 16 kilometros antes de llegar a Zihuatanejo y a unos 10 kilómetros de la ciudad de Petatlán. En los Achotes podrás encontrar un sitio de taxis que te llevarán hasta el lugar.

Recomendación literaria

2006-12-19T10:12:00.000-08:00

Para todos aquellos gustosos de las obras de H. P. Lovecraft y para los que aún no lo conocen, les recomiendo este excelente cuento corto titulado "Los sueños de la casa de la bruja".

Leer a Lovecraft en algunas ocasiones puede llegar a ser sobrecogedor, por las experiencias oníricas que llega a relatar, los tenebrosos escenarios y los personajes realmente oscuros con los que da vida a sus obras.

No dejen de leer a este genio del verdadero horror.

Si quieren el material...solamente mándenme un mail solicitándolo.

alfmaiden@gmail.com

Expiación de culpas

2006-12-13T16:31:00.000-08:00

Me rompe el corazón las acciones de las televisoras más poderosas del país cuando intentan desenmascarar a los monopolios de la distribución de medicinas en México. Ciertamente (palabra heredada del sexenio anterior) me conmueve su preocupación por las causas justas y nobles, que poco a poco convierten a Azcárraga y a Salinas Pliego en los paladines del filantropismo y en los defensores de los que menos tienen.

Pero, me olvidaba del Teletón, de Goles por la Educación, de los transplantes de órganos, de las despensas, de las computadoras, de las bicicletas, del movimiento azteca y de tantas y tantas actividades desinteresadas de estos próceres nacionales.

A veces me ataca la duda y me cuestiono sobre los motivos que llevan a las empresas informadoras a tomar tales decisiones de desperdiciar su tiempo aire para arengar a los mexicanos a que tomemos conciencias de las acciones viles de los que mueven el medicamento en México, de cómo nos afecta ese monopolio. Que buenas personas, que desinterés, que poco apego por lo material.

Eso no es todo, el fin de semana pasado, fueron más allá haciendo un evento de magnitudes tremendas para que los mexicanos nos uniéramos y colaboráramos para una obra celestial, y se junto mucho dinero para apoyar a los discapacitados. No cabe duda que los dueños de estas empresas deberían de ser entronizados como semidioses o algo por el estilo.

Odio confesarlo, pero alguna vez cometí perjurio al preguntarme si "existen trasfondos económicos" en todo este tipo de buenas acciones.

La duda me atacó y supuse que lo de los medicamentos era una estrategia más para sacar de la jugada a alguien que podría significar un nuevo competidor en la lucha por los espacios de televisión abierta. Supuse también que las maratónicas jornadas de recaudación de fondos era una forma de deducir impuestos sin gastar un solo peso.

Y cometo también sacrilegio cuando pienso en la manipulación que ejercen nuestras autoridades y los medios sobre los mexicanos, mediante el uso de una fuerza más poderosa que las tanquetas antimotines y la PFP: la fe. Incluso llegué a pensar que era más sencillo someter a un pueblo por el temor a la cólera divina que templarlo mediante la educación.

Que equivocado me encuentro cuando pienso que los medios tienen un poder sobrenatural sobre nosotros y hasta ponen en tela de juicio nuestra inteligencia para poder dirigir la orientación de nuestros votos.

Realmente ahora comprendo que el que está alejado de la realidad soy yo.

En fin, de ahora en adelante procuraré retomar la senda que había perdido y comprenderé que la verdadera educación está en ellos, que sus enseñanzas son lo que realmente el pueblo de México necesita.

Vayan pues estas líneas para expiar mis culpas y mis pecados.

Otra de tantas

2006-12-12T09:15:00.000-08:00

Ayer nuestra ciudad se vió nuevamente violada, amordazada y vejada por grupos de "demócratas" y "luchadores sociales".....

¿Hasta cuando vamos a permitir los chilpancinguenses ese tipo de atropellos?

Y todavía el pseudo periodísta Sergio Ocampo Arista y "defensor de las causas justas" felicita en su columna a los manifestantes por haber perdido el miedo y salir a las calles a darle en la madre al verdadero pueblo...... a mi mis timbres..... que le pregunte este tipo a la gente que tuvo que perder más de tres horas para llegar a sus casa o recoger a sus hijos en las escuelas, a los que se quedaron varados en la carretera, al herido o enfermo que no pudo recibir atención médica porque con el bloqueo la ambulancia no pudo transitar. ¿Acaso es de los periodistas que escriben con la izquierda y cobran con la derecha?

¿HASTA CUANDO?

Indignante

2006-12-12T08:34:00.000-08:00

Para empezar, que me disculpe don Felipe y todos aquellos que votaron por el, pero ¿Qué diablos tenía que hacer Josefina Vázquez Mota en Educación?.... ¿Será que los libros de texto oficiales llevarán insertos de "Dios mio házme viuda"?

Y la primera acción en el sector educativo es recortar de manera drástica el presupuesto para educación superior...

No lo entiendo...¿será que necesito estudiar más de economía como el flamante funcionario del gabinete de Calderón para saber por qué se afecta a un rubro tan importante en el desarrollo del país en donde se trabaja la investigación, la tecnología, en donde se forjan la mayor parte de los ciudadanos que dirigiran los destinos de nuestra nación en los próximos años?

¿O será que se está privilegiando a las instituciones de educación superior privadas a quienes les importa un bledo si le quitan o le ponen dinero al presupuesto de las universidades públicas?

En fin....

Me falta mucho por aprender.... pero mientras, en lo que aprendo:

¡Repruebo el recorte presupuestal a la Educación Superior!

Ofenden, pobreza y desigualdades

2006-12-07T16:05:00.000-08:00

EDITORIAL DE EL UNIVERSAL
7 de diciembre de 2006

Existen, y recurrentemente son escenografía y tema de discursos, estudios y programas, pero la pobreza y las desigualdades emergen con mayor dramatismo ante nosotros en diciembre. Duele ver a los pobres en chozas a temperaturas bajo cero o a las masas proletarias, que apenas alcanzan un cobertor o una chamarra barata, en contraste con quienes elegantemente abrigados acuden a centros comerciales para hacer compras de Navidad.

La situación no ha variado significativamente en las últimas dos décadas, aunque cada presidente de México haya prometido combatir la pobreza, cambiándole de nombre al programa: de Solidaridad pasamos a Progresa y luego a Oportunidades, pero con el mismo principio asistencialista.

Así lo describe Amerigo Incalcaterra, representante en México de la alta comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos.

Hoy el presidente Felipe Calderón reeditó el obligado paso por el municipio donde están los más pobres de los pobres: Tlacoachistlahuaca, subió a la montaña de Guerrero, cerca de Metlatónoc, donde su ex contendiente electoral inició campaña en enero, y anunció en su afán de "rebasar por la izquierda" un plan para combatir la pobreza en los 100 municipios más marginados del país.

Esta zona de Guerrero, Chiapas, Oaxaca y parte de Veracruz, la sierra de Zongolica y la Huasteca son áreas donde se concentra la pobreza, aunque ésta exista en toda la República.

El lugar de la visita es simbólico. Allí, entre sus 15 mil habitantes, se registran los mayores índices de mortalidad materna y desnutrición infantil, no hay servicio sanitario y sólo un tercio de las casas tiene energía y agua entubada.

Además de dotarlas de esos servicios, el plan considera impulsar proyectos productivos, agrícolas y artesanales con una inversión de más de 50 millones de pesos.

Habrá que revisitar en seis años el municipio de nombre impronunciable, para ver si funcionaron esta vez los programas o si únicamente se reprodujo una vez más el ciclo de visita de político, goteo de ayuda, explotación del voto y vuelta a prometer.

Junto con la pobreza, la desigualdad es la otra gran asignatura pendiente para el país.

Un dato reciente del Banco Mundial lo ilustra: en México, el ingreso de cualquiera del club de multimillonarios, citado por la revista Forbes es 14 mil veces mayor a la percepción nacional promedio. ¡Eso sí que no necesita de un modelo econométrico para concluir que es desigualdad!

Urgen medidas más efectivas, económicas, políticas y sociales, que concentren el asistencialismo en los casos extremos, nadie se atrevería a sugerir el abandono de los indígenas, pero lo deseable es no perder de vista que empleos, igualdad de oportunidades en los negocios y, en una palabra, crecimiento económico vigoroso, es la mejor receta.

La pobreza extrema y la desigualdad son casos típicos en los que la economía de mercado no tiene cabida, es la orientación del gasto público y la regulación lo que debe prevalecer para sentar las bases de progreso, principalmente en el sur del país y en las comarcas indígenas, pero también en las urbes donde habrá que aspirar a mayor equidad en el ingreso.

La costumbre de pedir.

2006-12-06T11:50:00.000-08:00

Dice el antiguo dicho que “en el pedir está el dar”.

Tal vez pudiera hundirme en el estudio de la historia nacional y ponerme a investigar ¿por que los mexicano estamos acostumbrados a pedir y muy pocos a dar? y podría encontrarme con autores que se lo atribuyan a la falta de educación de calidad, al efecto de la conquista y el mestizaje, a la pobreza, a la opresión, al paternalismo del gobierno, etc., finalmente causas habrá muchas.

Cotidianamente podemos ver en los medios informativos que la organización fulanita ya se plantó en el centro de la ciudad para “exigir” al gobierno les cumpla un pliego petitorio, que los estudiantes ya tomaron una calle para exigir la entrega al 100% de plazas, que grupos minoritarios exigen aquello, que el sindicato está en huelga para “exigir” la destitución de algún funcionario, etc.

Y claro que están en todo su derecho, eso es innegable. Como organizaciones sociales están facultadas para “exigir” el cumplimiento de sus demandas, como cualquier otro ciudadano; el problema no es ese.

Para ejemplificar pondré algo cotidiano y clásico de una familia: si el hijo exige que se le compre algún juguete o golosina, el padre o la madre le dice que si, pero que primero le muestre las calificaciones obtenidas en la escuela para saber si se hace merecedor a lo que pide, o le dice que si se porta bien le comprará lo que solicite. Eso, creo yo, lo hace la mayoría de las personas: pedimos algo a cambio para poder dar.

Mi interrogante es la siguiente: ¿Por que no aplicamos los mismos principios en nuestro desempeño como ciudadanos, como trabajadores, como maestros o como prestadores de servicios?

He tenido oportunidad de leer los pliegos petitorios de las organizaciones sindicales, de los comités de estudiantes, de maestros, de trabajadores administrativos y otros muchos personajes más; nunca he visto un pequeño apartado en donde se haga algún compromiso por parte de los “peticionarios” para mejorar en algo su desempeño o su aportación al mejoramiento, ya no digo de su país, si no al de su espacio de trabajo o estudio en donde pasa la mayor parte del día.

He visto peticiones de todo tipo, desde las más absurdas y descaradas hasta algunas justas, las menos claro está. Puedo citarles que por lo general los sindicatos de maestros piden mejoras salariales, aumento en sus prestaciones, más días de asueto, bonos sexenales, beneficios, beneficios y más beneficios. Pero nunca he visto un compromiso real del sindicato para poder disminuir los niveles de analfabetismo en la entidad. Nunca he leído un apartado de los docentes en donde expresen su compromiso por no faltar a clases o cumplir con los días que marca el calendario escolar.

En pocas palabras, se pide mucho y todo el tiempo, pero no se ofrecen resultados, ni mucho menos, se ven.

Dicen algunos sindicalistas o “líderes sociales” que hay que arrancarle al gobierno a como de lugar los recursos, que si no se hace de esa manera, los funcionarios o gobiernicolas se quedan con el botín; que es mejor repartirlo, que el gobierno tiene la obligación de distribuir el pastel, mismo que está hecho con el esfuerzo de todos y cada uno de los mexicanos que aportamos impuestos o que ayudamos a que el país produzca algo.

El ejemplo lo he puesto muchas veces con mis amigos, en pláticas donde arreglamos el mundo: es típico el ciudadano aquel que exige una ciudad limpia, pero tira su basura en la esquina y nunca barre la banqueta de su casa, porque eso le corresponde al municipio, y como ciudadano, paga con sus impuestos para que ese trabajo lo realicen otros. Vaya mentalidad.

Pero pongámonos a analizar un momento a las organizaciones sindicales, esos monstruos que encabezan las listas de los sindicatos más grandes de América Latina. El sindicato de maestros, el SNTE, nada más en el estado de Guerrero tiene entre sus filas a 80,512 afiliados aproximadamente, a quienes religiosamente se les realizan descuentos por concepto de cuotas sindicales. Supongamos que a cada uno se le descuenten 50 pesitos en promedio quincenalmente. Hagan ustedes la operación matemática, más de 4 millones de pesos quincenales, 96 millones anuales, no es una cantidad despreciable, es por eso que los docentes se pelean hasta a pedradas la dirigencia estatal. Posiblemente ese dinero ni pase por las delegaciones estatales, no lo sé, pero si es seguro que cada estado debe aportar una buena suma quincenalmente a la dirigencia nacional de esta organización.

Todos sabemos quien es la lidereza, la insigne política chiapaneca, otrora defensora a morir del PRI y ahora lamesuelas del PAN. Y ni que decir de como se las ha gastado para seguir en el poder y de sus propiedades en el extranjero. Creo que con un sueldo de maestra le alcanzó para adquirir tantos lujos.
Pero eso si, los maestros exigen mas dinero, mas prestaciones, más vacaciones y no son capaces de esclarecer el destino de los dineros que ellos “aportan” voluntariamente a fuerza, mucho menos van a poder comprometerse a sacar del atraso educativo al estado.

¿Cómo podemos exigir un mejor país, un mejor estado, una mejor ciudad, un mejor pago por nuestro empleo, si somos pocas las gentes que aportamos algo?
¿Por qué no exigimos que los funcionarios cumplan realmente con sus encomiendas?
¿Por qué no exigimos que los recursos se ejerzan de manera correcta y se entreguen cuentas claras de sus ejercicios?
¿Por qué no nos exigimos para frenar la corrupción?
¿Por qué no nos exigimos para producir mejor o ser servidores públicos excelentes?
¿Por qué no nos exigimos ser mejores alumnos, mejores ciudadanos, mejores padres, mejores hijos?

Esas son interrogantes muy interesantes.

Mientras no aportemos; mientras no nos comprometamos; mientras siga habiendo vivales detrás de las organizaciones; mientras sigamos acostumbrados al paternalismo que nos han legado los gobiernos “neoliberales”, mientras tengamos autoridades que se pasan por el arco del triunfo las leyes; este país estará destinado a seguir como está; sumido en este letargo sexenal que se repite venga quien venga.

A toda acción corresponde una reacción, queridos amigos.

Claro que lo anterior expuesto tiene sus excepciones. Existen mexicanos que realmente merecen ser reconocidos por sus aportaciones en los distintos campos del quehacer cotidiano, personas a las que podemos llamar realmente héroes, y que desde su lugarClaro que lo anterior expuesto tiene su excepciones. de trabajo, discretamente, están comprometidos con la realidad nacional que muchos queremos.

Y me despido citando a una canción de Mexicanto, ese excelente dúo de músicos y compositores:

¿Por qué será tan difícil marchar sin la yunta común del cobarde?
Tendremos pues la consigna de odiar cada termino que use el culpable.

Cuanta mentira se esconde llamándose patria, llamándose México.
Y ando diciendo bandera para pedirle que juzgue al pueblo.

Y ando buscando un poquito de más conciencia en cada hermano que sé es hijo del territorio donde la pena se ha fijado a los pies.

Porque la historia que hacemos se escribe a diario y que dirán venideros cuando les queden las culpas que se heredaron por ser hijos nuestros.

Es cuanto.

RECOMENDACIÓN

2006-11-28T07:59:00.000-08:00

Les recomiendo esta página.

Pueden encontrar buenos contenidos.

http://www.lafactoriaweb.com/default-2.htm

La ciudad de la nueva economía

2006-11-28T07:50:00.000-08:00

Manuel Castells

Universidad de Berkeley (California).

Conferencia pronunciada en el Salón de Ciento del ayuntamiento de Barcelona, el 21 de febrero de 2000, en el acto de clausura del Máster “La ciudad: políticas proyectos y gestión” (http//:www.fbg.ub.es) organizado por la Universidad de Barcelona y dirigido por Jordi Borja.

Voy a intentar situar el papel que están cobrando las ciudades en un proceso de cambio histórico, que se caracteriza, de forma descriptiva más que analítica, bajo el término de “Era de la Información”. Para tratar de concretar más esta problemática, que puede ser excesivamente vaga, incluso ideológica, me voy a referir muy específicamente a las condiciones en que se desarrolla lo que se ha dado en llamar “la nueva economía”, centrada a partir de la transformación tecnológica y organizativa, y tras sintetizar cual es esta transformación, trataré de analizar más específicamente cual es el papel de las ciudades en esta nueva economía y, aún más, en la relación, problemática, que se establece entre esta nueva economía y los procesos sociales e institucionales que están en la base de nuestra convivencia y de nuestra vida.

En primer lugar déjenme resumir qué entendemos por “la nueva economía”. La nueva economía es un término que está consagrado en los medios de comunicación y por tanto, más que intentar siempre redefinirlo, cambiar las palabras y decir “no, no es la nueva economía, es otro tipo de economía”, prefiero, en general, ir con lo que se comunica, ir con la comunicación, pero, darle un contenido preciso y analítico.

¿Qué es concretamente la nueva economía? Para empezar, la nueva economía es la nuestra, es en la que estamos ya. No es el futuro, no es California, no es América,... es la nueva economía que se desarrolla de forma desigual y de forma contradictoria, pero que se desarrolla en todas las áreas del mundo.
La economía del conocimiento
Se caracteriza fundamentalmente por tres grandes rasgos interrelacionados:
Es una economía que está centrada en el conocimiento y en la información como bases de producción, como bases de la productividad y bases de la competitividad, tanto para empresas como para regiones, ciudades y países. Esto se dice pronto pero tiene grandes consecuencias, porque el tratar de cómo se genera productividad quiere decir cómo generamos riqueza, que en el fondo es la base material para lo que luego podamos hacer. Por ejemplo, reforzar el Estado de bienestar y ampliar la protección social en lugar de desmantelarlo. Esto que parece un problema difícil de resolver en una época de crecientes problemas sociales. En el momento en que hay más abundancia, no hemos resuelto los problemas, porque más recursos se pueden utilizar para hacer la guerra en lugar de para hacer el amor, pero por otro lado, sin los recursos, todos los problemas se hacen extremadamente más angustiosos. Por consiguiente, generar fuentes de productividad es un tema absolutamente esencial y, en este sentido, la nueva economía está por fin permitiendo prever la posibilidad de un salto histórico en la relación entre forma de actividad económica y generación de riqueza.
Hablando claro, lo que se esperaba desde hace tiempo, que ya había analizado junto con otros economistas y sociólogos desde hace 5 o 6 años, la idea de que la revolución tecnológico-informacional, a partir de un determinado momento y a partir de una cierta transformación organizativa de empresas y cultural de sociedades, podría empezar a proporcionar el dividendo de productividad, se está observando estadísticamente. Se está observando pese a la debilidad de nuestras categorías estadísticas procedentes de la sociedad industrial. Pero, en estos momentos podemos, sobretodo en Estados Unidos, porque ha habido unos pequeños cambios de categorización estadística que han permitido ya, sólo con estos pequeños cambios, medir algo mejor lo que se estava produciendo. En Estados Unidos, en el año 99 la productividad ha crecido, en promedio, al 2’9%. En los últimos seis meses ha crecido al 5%. Un incremento del 5% de productividad, sobre tasa anualizada, es realmente espectacular; es más del doble de lo que se produjo en los años gloriosos de crecimiento económico de los 60. En Europa, en cambio, la productividad se está manteniendo, en los últimos dos años, entorno a una tasa media de crecimiento, en la Unión Europea, del 1’9%.
Simplemente pasando al promedio anual americano, creo que puede ser más alto: un punto más. Un punto más, en los próximos diez años, quiere decir que cambia todo y que por ejemplo, en Estados Unidos, hoy día, cuando hace 5 o 6 años la discusión era si se quebraba la Seguridad Social o no, en estos momentos la discusión es para que se utilizan los billones de 12 ceros de dólares, si para pagar la deuda nacional, cosa que nunca se había planteado en ningún país en la historia, o para asegurar la Seguridad Social en los próximos 30 años. Eso no impide que 45 millones de americanos no tengan seguro de salud y que un niño americano de cada cinco viva en la pobreza.
Pero ahí entramos en el problema de redistribución social, en el problema de desigualdad y de competitividad individual salvaje. Ahora más que nunca es una sociedad injusta, la sociedad americana, porque precisamente en estos momentos hay la capacidad, puede haber la capacidad de desarrollo de productividad. Este es un tema central para todo el mundo.

Una economía global
En segundo lugar, no insistiré pero hay que mencionarlo, esta economía basada en la productividad generada por conocimiento e información, es una economía global. Global no quiere decir que todo esté globalizado, sino que las actividades económicas dominantes están articuladas globalmente y funcionan cómo una unidad en tiempo real. Y, fundamentalmente, funcionan entorno a dos sistemas de globalización económica: la globalización de los mercados financieros interconectados, en todas partes, por medios electrónicos y, por otro lado, la organización a nivel planetario de la producción de bienes y servicios y de la gestión de estos bienes y servicios.
Les recuerdo para marcar algunas ideas, que cuando se está discutiendo, sobretodo, la internacionalización del comercio es, en realidad, una función de la internacionalización de la producción, o sea, más que exportar, lo que se está haciendo es producir internacionalmente.
Las 53.000 empresas multinacionales y sus 415.000 subsidiarias organizan, en estos momentos, el 25% del producto bruto mundial en términos de producción, representan más o menos un 75% del comercio internacional incluyendo un 40% del comercio mundial que se realiza al interior de firmas y de sus empresas subsidiarias. Por tanto, cuando estamos haciendo grandes batallas sobre el comercio internacional, lo que realmente ha ocurrido es que hemos internacionalizado la producción, y es a través de estos circuitos donde se está generando la articulación económica planetaria. Por eso, el proteccionismo tiene cada vez menos sentido, porque ya están las empresas funcionando de forma transnacional y mucho más, obviamente, en sistemas cómo la Unión Europea.
La tercera característica, indispensablemente ligada a estas otras dos, es el hecho de que es una economía que funciona en redes, en redes descentralizadas dentro de la empresa, en redes entre empresas, y en redes entre las empresas y sus redes de pequeñas y medias empresas subsidiarias. Es esta economía en red la que permite una extraordinaria flexibilidad y adaptabilidad. Es, por tanto, una economía informacional, es una economía global y es una economía organizada en red, y ninguno de esos factores puede funcionar sin el otro. Por tanto, no es sólo una economía del conocimiento, es una economía algo más compleja y eso es lo que se llama la nueva economía.

Internet es una forma de organización
Esta economía tiene una base tecnológica. Esa base tecnológica es tecnologías de información y comunicación de base microelectrónica y tiene una forma central de organización cada vez mayor, que es internet. Internet no es una tecnología, internet es una forma de organización de la actividad. El equivalente de internet en la era industrial es la fábrica: lo que era la fábrica en la gran organización en la era industrial, es internet en la Era de la Información. La nueva economía no es las empresas que hacen internet, no son las empresas electrónicas, son las empresas que funcionan con y a través de internet. Y si quieren les pongo un ejemplo, porque si no parece demasiado abstracto. Podría poner ejemplos más, digamos, cercanos a la realidad catalana o europea, pero prefiero ilustrar las ideas. Quiero tomar un ejemplo de una empresa concreta. Lo mismo que en la forma de organización de la era industrial se tomó como ejemplo, como símbolo en cierto modo, la organización de la producción en la empresa “Ford”, hasta el punto que ciertos economistas acuñaron el término fordismo y postfordismo, etc. No estuve muy de acuerdo con ésta terminología, es demasiada gloria para Ford. En todo caso lo hubiera llamado ford-leninismo, porque Lenin admiraba profundamente el sistema de Henry Ford y organizó la producción soviética en torno al mismo modelo.
Pero si tratamos de hacer el mismo sistema, el mismo ejemplo, hoy día encontraremos una empresa que se llama Cisco Systems. Es una empresa de Silicon Valley, en California, que produce los commutadores y los reuters, que son los sistemas de dirección de los flujos de internet. Para entendernos, es, un poco, la fontanería de internet, son los equipamientos de fontanería de internet. Venden el 80% de estos equipamientos en el mundo. Cisco Systems funciona de la forma siguiente: tienen un webside en que hay una serie de ofertas tecnológicas de productos y de soluciones de ingeniería a estos productos. Las empresas que quieren instalar sus sistemas de internet se van a este webside y expresan, a partir de lo que hay allí, sus necesidades, las necesidades de lo que quieren comprar, que no tiene que ser uno de los productos o la combinación, sino dicen: “éste es el tipo de producto que queremos, con estas características y estas necesidades”, y esa información pasa a los proveedores de Cisco Systems.

Un caso concreto
Cisco es una empresa industrial, manufacturera, fabrica, pero no tiene fábricas. Tiene, en realidad, una fábrica y 29 fábricas, privilegiadas, que no forman parte de Cisco Systems. Estas fábricas van, también, al webside y miran que está pidiéndose en ese día y en esa hora, y con qué características técnicas. Y, entonces, ofrecen productos que se adaptan a la especificación técnica de Cisco Systems, a lo que esas fábricas pueden producir indicando en qué tiempo y con qué costo, resultará lo que los clientes están pidiendo. Y a partir de ahí se realiza la transacción. El 85% de las operaciones de Cisco Systems pasan por el webside y el 50% de las ventas se realizan sin ninguna intervención de los ingenieros de Cisco Systems. Entonces, ¿qué vende Cisco Systems? Vende conocimiento, pero no sólo conocimiento tecnológico, sino conocimiento de aplicación de ingeniería y conocimiento de qué tipo de proveedores existen en el mundo. El webside se actualiza cada día y a veces cada hora. O sea, capacidad de adaptación en base a conocimiento e información.
La empresa Cisco Systems parece una empresa que, en términos de empleo, no es tan grande, tiene 25.000 empleados, tan sólo, la mitad en California, pero cabe subrayar:
Uno: vende el 80% del equipamiento de base de internet.
Dos: La capitalización de Cisco Systems, que fue una empresa que empezó hace 14 años con dos millones de dólares de capital inicial, en estos momentos, es de 310.000 millones de dólares en cotización de la semana pasada, que para darnos una idea, es cinco veces el valor de mercado de General Motors. O, si quieren, en otra estimación, 6 veces el valor de mercado de Boeing.
Se puede decir: “sí, pero están sobreevaluados”. Están sobreevaluados pero con su valor se han comprado 20 empresas en el último año, entonces, la sobreevaluación se convierte en patrimonio real.
Les pongo éste ejemplo porque estoy intentando pasar del modelo “Ford” al modelo Cisco. Y “Ford”, también, “Ford”, cómo saben ustedes, el mes pasado distribuyó créditos a sus empleados, les regaló ordenadores personales, tiempo de internet y cursos de formación para trabajar en internet. “Ford” ahora adopta el modelo Cisco. Éste modelo es el modelo que se está desarrollando en todas las actividades. El señor Martí Parellada nos contaba la existencia del lanzamiento de un nuevo sitio en internet: “todoelmarisco.com”. Perdonen por la publicidad. En el que ustedes organizan su mariscada y ellos se la traen a casa. Y, obviamente, ellos seguro que no producen marisco, como la gente que maneja Amazon no han leído un libro en su vida, probablemente porque estaban demasiado ocupados en construir el webside de internet. Tengo alguna base empírica para poder decir esto.
Permítanme fijar dos ideas:
Una: Este tipo de actividad y de trabajo es generalizado, es de toda la economía y son todas las empresas que están evolucionando en esta dirección. No se trata solamente de que todas utilicen internet, sino de que se organizan entorno a la red de relaciones, que esta electrónicamente conectada y basada en la información.
¿Por qué esa nueva economía es y será mundial y no simplemente norteamericana? Muy sencillo, porque por competencia global, las empresas que no funcionen así serán eliminadas. La comparación con la era industrial es: producir con electricidad o sin electricidad.
Acabo de llegar de Lisboa, de una reunión de la presidencia portuguesa de la Unión Europea y las conclusiones de esa reunión fueron éstas: que Europa entra de lleno en la nueva economía y que el gran desafío, el gran reto, es cómo las instituciones europeas y el modelo social europeo se adaptan, no para servir a la nueva economía, sino para que la nueva economía sirva al modelo social y político europeo. Creo que es el gran reto.
La nueva economía es global pero no todas las instituciones tienen que ser cómo Silicon Valley y no todas las sociedades tienen que ser cómo California, afortunadamente.

El papel de las ciudades
En ese sentido, ¿qué papel juegan las ciudades en medio de esta transformación?, que me parece absolutamente histórica, no en términos ideológicos, sino en términos de lo que estamos observando. Creo que, de entrada, las ciudades van a jugar un doble papel que trataré de detallar.
Esa nueva economía es, por un lado, una economía de extraordinaria capacidad de generación de riqueza, pero es una economía centrada, en estos momentos, en el desarrollo de redes entre individuos y empresas extremadamente competitivas sin ninguna al interés público, al bien común, a lo que sean valores que no puedan ser capitalizados en el mercado. Entonces, mi tesis general, que ahora voy a tratar de analizar en concreto, es que las ciudades son claves tanto como productoras de los procesos de generación de riqueza en el nuevo tipo de economía, como productoras de la capacidad social de corregir los efectos desintegradores y destructores de una economía de redes sin ninguna referencia a valores sociales más amplios, más colectivos o no medibles en el mercado, como por ejemplo la conservación de la naturaleza o la identidad cultural.
En concreto, ¿qué quiere decir esto? En primer lugar, las ciudades son, empíricamente, los medios de innovación tecnológica y empresarial más importantes. A principios de los 90, junto con otro colega, nos recorrimos el mundo (una paliza y no se crean tan agradable, porque en esos casos lo único que se ven son empresas tecnológicas y aviones y trenes de alta velocidad) y observamos cuales eran, donde estaban realmente los medios de innovación tecnológica. Los medios de innovación tecnológica, casi sin excepción, son grandes áreas metropolitanas con ciudades potentes impulsando esas áreas metropolitanas, empíricamente hablando. No encontramos, ningún caso de un medio de innovación tecnológica o empresarial que se hubiera desarrollado de forma nueva, en pleno desierto, en relación con un proyecto voluntarista de gobierno: simplemente no existen. Existen algunos parques tecnológicos con éxito, pero no medios de innovación realmente generadores de riqueza.
Desde entonces han habido dos de los lugares observados como embriones posibles, que se han desarrollado con mayor nivel de innovación. Uno es Cambridge, en el Reino Unido, y otro es el parque de Hsin-chu , relativamente cercano a Taipei, Pero en realidad Hsin-chu está a 70 Km. de Taipei y es parte de la área metropolitana de Taipei, y Cambridge, por mucho que digan que no, es parte de Londres. Con lo cual, en buena medida, son áreas tecnológicas desarrolladas y ligadas a grandes áreas metropolitanas. Como Silicon Valley es una área metropolitana, que está separada de San Francisco, pero que está ligada a San José, que es más grande que San Francisco. En este momento San José tiene 1.100.000 habitantes y San Francisco 700.000.
El primer elemento es que estos medios de innovación metropolitanos, son esenciales porque, a través de la sinergía que generan, de las redes de empresas, de innovaciones, de capital, atraen continuamente los dos elementos claves del sistema de innovación, que son la capacidad de innovación, es decir, talento, personas con conocimiento e ideas, y atraen capital, sobretodo capital riesgo, que es el capital que permite la innovación.
Por ejemplo, ¿porqué Silicon Valley sigue siendo la punta de la innovación mundial? No por las cosas que hacía en los años 80, sino porque en los años 90 se ha vuelto a renovar. ¿Cómo se ha vuelto a renovar, cuando ya había agotado toda la capacidad de innovación que existía en California? Silicon Valley está importando cientos de miles de ingenieros y técnicos avanzados de China, India, Rusia, Taiwan, etc. El estudio que hicimos en nuestro departamento el año pasado muestra que de las nuevas empresas creadas en Silicon Valley, en los años 90, el 30 % son creadas y dirigidas por chinos o indios. Capital que apuesta sobre el talento y talento que llega desde donde sea.
Esto es un medio de innovación, y un medio de innovación es un centro de atracción, con lo cual observamos que esta economía global tiene nodos, tiene concentración territorial. Estos medios de innovación están territorialmente concentrados. Para hacer algo hoy día en tecnología, hace falta esta capacidad en tecnología y en innovación empresarial, hace falta estar en ciertos medios de innovación que después se articulan a través de redes de telecomunicaciones en el conjunto del mundo.
Hace tres semanas, Newsweek sacó un número especial sobre el desarrollo de la nueva economía en Europa y señaló 14 puntos que son grandes áreas de innovación, y que están convirtiéndose en los centros motores de la nueva economía en Europa. Todas grandes áreas metropolitanas y con Barcelona en el noveno lugar. Madrid no está en la lista. Barcelona, sí: como economía dinámica y uno de los más rápidos desarrollos de empresas internet en Europa, etc. Lo digo para señalar la verificación empírica de que son los medios de innovación territorialmente concentrados en torno a ciudades dinámicas, los que constituyen las fuentes de riqueza en la nueva economía.

El conocimiento está en las personas
Entremos un poco más en por qué es así. Creo que, por un lado, hay la idea de que lo que llamamos conocimiento, información, no es abstracto. Está depositado materialmente en cerebros y los cerebros, generalmente, suelen ir unidos a personas. Por consiguiente, son trabajadores de alta cualificación. Son innovadores capaces de tener ideas y aplicarlas, los que constituyen, realmente, la materia prima de esta nueva economía. Pero desarrollemos la idea. Si lo que importa son personas de alta capacidad intelectual y de conocimiento, ¿cómo se producen estas personas? No se generan por razones genéticas, ¿cierto?
Fundamentalmente, hay tres elementos. El primero es la educación. Pero la educación no es solamente el poner al niño en la escuela o que haya buenas escuelas. La educación, en primer lugar, es que a partir de un desarrollo del sistema educativo, sea una educación capaz de producir gente con autonomía de pensamiento y con capacidad de autoprogramación y de adquisición de conocimientos el resto de su vida. Pero es más, es algo que en Barcelona han desarrollado ya hace tiempo y que es el concepto de ciudad educativa: no es solamente la escuela cómo elemento de educación, sino es la idea del conjunto de una sociedad local, a través de una serie de interacciones, incluyendo actividades culturales, incluyendo relaciones con los medios de comunicación, incluyendo elementos de animación ciudadana. Es el conjunto del sistema de relaciones sociales locales que produce un sistema de información interactiva, que desarrolla la capacidad educativa en un sentido amplio y no simplemente de adquisición de conocimientos.
Un segundo elemento: servicios públicos que funcionen. Michael Cohen señala que por mucho internet que se desarrolle y mucha inversión que haya en las ciudades, si luego los transportes no funcionan o hay inundaciones, internet no resuelve estos problemas. Por consiguiente, la calidad de los servicios públicos y, en concreto, de los servicios públicos municipales, es absolutamente decisiva para que todo lo demás funcione.
En el famoso Silicon Valley acaba de hacerse una encuesta que indica que el 80% de la gente está entusiasmada con su trabajo, con su dinero, con todo esto. Pero el 80% de gente dice que no soporta la vida en Silicon Valley, porque tienen que pasarse tres horas y media al día en los atascos del tráfico, porque no pueden respirar, porque están aislados, porque es el individualismo feroz, porque la familia se hunde. Es decir, una total insatisfacción con todo lo que no es el trabajo y el dinero. Trabajan cada vez más y viven encerrados en su trabajo y comiendo comida china que les traen por internet. Pero, fundamentalmente, el deterioro de todo lo que es colectivo acaba impactando sobre la productividad del trabajo.
Y en tercer lugar, en términos más amplios, no son los servicios públicos sino la calidad de vida, en el sentido amplio. Hay una serie de investigaciones que muestran como la calidad de vida hace dos cosas en los medios de innovación. Por un lado, atrae gente a los medios de innovación, es decir aquellos medios de innovación que ofrecen poca calidad de vida no son capaces de atraer, con respecto a otros, el nuevo talento que es necesario. Y segundo, una vez que se está en un lugar, hay que retener ese talento y, además, hacer posible que ese talento sea capaz de aplicaciones tecnológicas y empresariales no totalmente destructivas y no totalmente neuróticas, que tienen, en buen sentido, una relación directa con la calidad de vida. En términos sintéticos, existe un efecto retroactivo de calidad de vida sobre productividad y de productividad sobre calidad de vida. Es un efecto virtuoso: calidad de vida urbana y metropolitana y su efecto sobre la productividad y la creación de riqueza.

Ciudad y universidad
Otro elemento que es fundamental, en este sentido, es la relación entre ciudad y universidad en la nueva economía. Parece obvio que las universidades son un motor de crecimiento económico, tecnológico y empresarial, pero también, son un factor de creación de ciudad. Hoy día, la universidad no es un elemento más. Es un elemento esencial de la dinamización del tejido urbano, a la vez que un elemento esencial de la producción de mano de obra cualificada, de innovadores y de personas con ideas nuevas. Esta nueva economía no es simplemente de gente que hace electrónica, es de gente que aprende a pensar o enfocar las cosa de forma nueva. Y esto depende de la calidad del sistema de educación universitaria. Por cierto, que, en este sentido, se está imponiendo cada vez más la idea de la importancia de los campus urbanos como elemento, a la vez, de dinamización y de absorción de ideas de un tejido social más amplio que el de la propia universidad. Por campus urbanos quiero decir campus, también.
La idea de universidades con facultades distribuidas en el conjunto de la ciudad, no parece eficaz. Históricamente, se produce así en muchas ciudades y se puede tener una buena universidad en esos términos, pero la dispersión hace que el trabajo interdisciplinario, la fusión de enseñanzas de distinto tipo, tenga mucha mayor dificultad. Es mucho más difícil para los estudiantes tomar materias de distintas facultades, que es un elemento fundamental de la nueva universidad. Es mucho más difícil para los colegas articularse entre ellos.
Por tanto, la noción de campus sigue siendo una noción productiva en términos culturales y de innovación pero, al mismo tiempo, la integración de ese campus en tejidos urbanos densos parece que también es el elemento que se está señalando como de mayor productividad cultural y, a la vez, urbana.
La cuestión de cómo estimular territorialmente esos medios de innovación a los que me he referido antes, parece ir en sentido contrario a los llamados parques tecnológicos. Me explico, porque es un tema que he trabajado bastante y, en particular, en España.
En primer lugar, la mayor parte de parques tecnológicos, de tecnológico tienen poco. Son, generalmente, o bien viejas operaciones de tipo zonas industriales o, en la mayor parte de los casos, operaciones inmobiliarias con un añadido de prestigio ideológico. Pero, más aún, diría que, aparte de esto, que es una crítica que ya se ha hecho muchas veces, hay algo más. Que es que la problemática de parques tecnológicos de los años 80, no es aplicable en el año 2000, incluso ya en los últimos años de los 90, porque en este momento no se trata tanto de hacer hard como de hacer soft. La idea no es poner más fábricas de microelectrónica. No tiene ningún sentido añadir más fábricas de microelectrónica a las que ya existen en los lugares que ya se han especializado en microelectrónica. Dejemos, en cierto modo, que los japoneses hagan microelectrónica o que las grandes empresas multinacionales estén trabajando en microelectrónica en Asia del sudeste.
Lo que hoy día cuenta es la capacidad de acción tecnológica sobre aplicaciones, sobre sistemas de software avanzado y sobre tecnologías de redes de todo tipo: tecnologías de telecomunicaciones. La gran frontera, a la que ya se ha llegado, es el internet móvil. Son los temas de telecomunicaciones y de transmisión y procesamiento electrónico en tecnología móvil. Éste tipo de acción no se soluciona con parques tecnológicos donde se puedan concentrar grandes instalaciones industriales, son medios de innovación intensivos en inteligencia más que intensivos en edificios. Y el tema ahí, consiste en buscar las formas de articulación entre el territorio y estos mecanismos de innovación, mucho más sutiles, mucho más ligados a la dinámica propia de la innovación y, en particular, de la innovación de pequeñas y medias empresas. Y, también para fijar las ideas, dos ejemplos: uno negativo y otro positivo.
El mayor fracaso de desarrollo tecnológico territorial de los último 5 años es el llamado “ corredor multimedia” de Kuala Lumpur en Malasia, en donde se han gastado miles y miles de millones de dólares en crear una megaestructura absolutamente futurista para atraer grandes fábricas. Con todos los nombres de la electrónica han creado un consejo consultivo presidido por Bill Gates y en el cual está IBM y están todas las grandes empresas de la microelectrónica. Y, ¿qué han puesto ahí? Fábricas de segundo orden, fábricas que no necesiten en otros lugares, con muy poco valor añadido, relativamente poca creación de empleo, pero sobretodo, nula capacidad de innovación; es aplicación de la innovación que ya existía. Pero, sin embargo, lo que sí se ha conseguido es una operación publicitaria de que el gobierno de Malasia va a ser casi tan importante cómo el de Singapur, que, por su cuenta, ya había desarrollado ésta operación, con mucho más éxito, cuando había que desarrollarla hacía 15 años.
Un ejemplo positivo que es muy polémico, pero quiero explicar el por qué es positivo en mi opinión. Positivo en términos de que ha generado una extraordinaria innovación: el desarrollo de lo que se llama “el barrio multimedia” en San Francisco. El barrio multimedia en San Francisco ha generado, en estos momentos, entorno a las 2.500 empresas pequeñas, muy pequeñas en general, de menos de 10 y 15 personas como promedio. San Francisco y Nueva York, más o menos al mismo nivel, son hoy los dos centros de diseño real de multimedia. El mercado que han desarrollado en el último año oscila entorno a los 35.000 millones de dólares, porque son los que hacen las cosas que luego Hollywood pone en funcionamiento. Pero la tecnología y la concepción está ahí. No es que a mi me guste mucho pero, por ejemplo, todos los efectos especiales de la ultima serie de “La Guerra de las Galaxias” están desarrollados allí. Por tanto, no es alta creación cultural. Pero “La Guerra de las Galaxias generó en publicidad, no en ingresos, 2.500 millones de dólares. En publicidad, simplemente, para poner marcas dentro de la película. Fuera o no un éxito la película, era lo que esas empresas querían introducir cómo publicidad indirecta en el texto de la película.

El caso de San Francisco
Este multimedia en San Francisco se ha generado, en los últimos 10 años, en la zona más deteriorada de la ciudad, una vieja zona industrial bastante destruida que estaba ocupada, fundamentalmente, por dos subculturas: la subcultura sadomasoquista y la subcultura de artistas pobres, que no eran los mismos. Los sadomasoquistas eran más ricos mientras que los artistas, realmente, estaban allí porque necesitaban mucho espacio para hacer sus obras y usaban las viejas naves industriales. Estos artistas, un buen día, fueron contactados por empresas de Silicon Valley que querían entrar a fondo en el multimedia, pero que necesitaban mentes enfebrecidas, no tecnológicas, sino capaces de imaginar cosas rarísimas que impactaran a la gente, con lo cual se hizo la conexión entre la capacidad artística de creación y la tecnología electrónica más avanzada. De ahí salieron las empresas multimedia. Pero, entonces, ¿qué ocurre? Estos artistas vivían en sus casa en una zona residencial, que había sido industrial y había cambiado la calificación a la residencial para que pudieran vivir allí esta gente, más o menos marginada, pero respetada por el municipio. ¿En qué medida, el municipio, ha contribuido, en los últimos 5 años al desarrollo de esta zona? Han cambiado la ordenanza municipal y han creado una ordenanza mixta de trabajo y residencia en el mismo local, que en el fondo reconstruye el principio de la era industrial y, por tanto, reconstruye lo que era la actividad industrial de esa zona en la prehistoria de San Francisco. Es decir, hace 110 años o 120 años, al principio de la historia de San Francisco. Y a partir de esa recalificación permiten que la nueva industria, las nuevas actividades industriales ligadas a la residencia, se desarrollen en esa área.
Permiten que se recalifiquen los usos pero no permiten que especuladores inmobiliarios entren, compren y echen a estas empresas. Por consiguiente, se aumentan los usos pero se prohibe el utilizar esa recalificación de usos del suelo para un proceso de transformación en viviendas de lujo para los que sean más ricos de estas empresas.
En torno a esto se permitió la ampliación de usos a locales comerciales, a bares, restaurantes, y en estos momentos, se ha generado una extraordinaria actividad urbana en la que, junto al trabajo de innovación, se desarrolla el tejido social de bares, restaurantes, encuentros en la calle, etc., que da vida a este lugar. En este momento, está pasando a ser, después de la industria financiera, la segunda industria más dinámica de la ciudad de San Francisco.
Un último tema de la relación entre política ciudadana y desarrollo de la nueva economía y de las nuevas tecnologías de información: es la idea de mercados locales de tecnología en base a políticas ciudadanas y ambientales que sean intensivas en información y en tratamientos avanzados de información, desde la modernización de servicios públicos, a partir de la introducción inteligente y gradual de internet, hasta la creación de sistemas de participación ciudadana en que, junto a los sistemas tradicionales de tejido social de base, se articulen formas de participación ciudadana interactiva a través de internet, como por ejemplo la experiencia de la ciudad digital en Amsterdam, y políticas ecológicas y de medio ambiente, ya que las políticas ecológicas bien realizadas requieren sistemas de información avanzados. No solamente esto genera una mejora de la gestión local, sino que, además, crea mercados locales, que pueden ser mercados de partida para pequeñas y medianas empresas innovadoras locales, que pueden ser la base del desarrollo futuro.
Una tecnología que se transforma con su uso
Y, concluyo con un tema que me parece, quizá, el más prospectivo. Y es el tema de que las tecnologías de que estamos hablando, la tecnología de información y comunicación interactiva, no es una tecnología tradicional, no es lo mismo que la ingeniería tradicional: es una tecnología que se transforma con su uso. No es una tecnología estática que se utiliza y sigue siendo la misma. El uso transforma la tecnología. Les doy un ejemplo para ilustrar, también, lo que quiero decir: el internet que se pensó originalmente no es el internet que tenemos hoy día. Se habla del origen militar de internet, para defender las comunicaciones contra la posibilidad de un ataque a los centros de comunicaciones. La forma de defenderlas era que no hubiera centros de comunicaciones, que hubiera una red. Así es como los científicos americanos que trabajaban para el Pentágono lo vendieron al Pentágono. Pero el Pentágono nunca los tomó en serio. Ésta es la parte de la historia que se conoce menos. El Pentágono nunca los tomó en serio y ellos nunca quisieron hacer ésta cosa militar que les aburría muchísimo. Pero lo que los científicos sí querían hacer era utilizar una serie de superordenadores que había en el conjunto del país. Sólo había unos pocos. Entonces inventaron un sistema de relación entre éstos superordenadores, que era el sistema internet, para compartir tiempo de superordenador. Ése era el objetivo real que querían hacer. Pero ocurrió que cuando ya tuvieron la posibilidad de compartir tiempo real en los siete superordenadores que había en Estados Unidos, se dieron cuenta que no necesitaban tanto, que, realmente, no tenían nada que hacer con tanto tiempo de ordenador. Entretanto, intentando montar el sistema, descubrieron una aplicación que se convirtió en la base de su trabajo en el futuro y en la base de nuestra vida actual: el correo electrónico. Y ese correo electrónico es lo que realmente fue el primer gran producto que salió del programa internet.
De la misma forma se podrían multiplicar los ejemplos de cómo la utilización, la apropiación de internet por sus usuarios a muchos niveles, ha sido lo que realmente genera nuevos tipos de tecnología y no sólo de usos de esa tecnología. ¿ Esto, qué quiere decir? Que la utilización, a fondo, en una ciudad con políticas innovadoras en términos de servicios públicos, de ecología, de participación ciudadana, de difusión de la educación, puede llevar a un desarrollo de nuevas aplicaciones y, por tanto, de nuevos usos y de nuevas tecnologías de comunicación, que amplían la gama de utilización de internet, de los usos propiamente comerciales, en los que está basado, en estos momentos, el desarrollo de internet a usos y aplicaciones de un espectro mucho más amplio que, además de generar mercados importantes, también permitirán una utilización de la revolución tecnológica en aras de una mayor calidad de vida. En ese sentido, el papel de las ciudades en la Era de la Información es ser medios productores de innovación y de riqueza, pero es, aún más, ser medios capaces de integrar la tecnología, la sociedad y la calidad de vida en un sistema interactivo, en un sistema que produzca un círculo virtuoso de mejora, no sólo de la economía y de la tecnología, sino de la sociedad y de la cultura.

Disculpas

2006-11-24T12:45:00.000-08:00

Les pido una disculpa a los tres lectores de este blog por no haberlo actualizado. Lo anterior debido a las cargas de trabajo y a causas ajenas a nuestra voluntad.

Reciban un saludo y un abrazo freaterno para todos los QQ.: HH.:

LA ALIANZA CON LA RELIGIÓN: ¿UN MAL SOCIAL?

2006-10-13T10:37:00.000-07:00

"Pour tout pays, la religion dominante, quand elle ne persécute point, engloutit à la longue toutes les autres"

(En todo país la religión dominante, cuando no persigue, a la larga termina con las otras).

Estas palabras de Voltaire en sus Cartas Filosóficas coincidían con un sentir generalizado en su época entre los hombres ilustrados.

La libertad y el principio de tolerancia, así como el respeto de las conciencias, desembocó tras una larga y ardua lucha, en una separación de las religiones o iglesias y la autoridad política. Un multisecular maridaje entre la autoridad religiosa y la política había conducido a una mezcla de elementos heterogéneos cuya unión se había mantenido a costa de la opresión, la violencia y la esclavitud de las conciencias.

La ilustración y la materialización de sus principios en los textos constitucionales, tanto americanos como europeos, desde finales del siglo XVIII, vino a proclamar la estricta separación entre las iglesias y el Estado como condición sine qua non para el triunfo de la libertad y de los derechos del hombre. Sin embargo, esta estricta separación o proclamación laica del poder secular no debe confundirse con el anticlericalismo que algunos defendieron con una virulencia propia del fundamentalismo religioso de sus adversarios.

La religión es una dimensión íntima del ser humano, forma parte de su libre e ilimitada reflexión sobre el sentido existencial y no puede, por ende, ser objeto de vilipendio o desdoro, sino de profundo respeto cuyo libre ejercicio debe proteger el Ordenamiento Jurídico.

Dicho lo anterior, es necesario renovar en nuestros días la naturaleza laica del Estado para que los ciudadanos, que son soporte soberano del mismo, vivan libre y pacíficamente.

El fundamentalismo religioso, en cuanto persigue una alianza cultural y/o jurídica con el poder político, se convierte, como lo fue en el mundo occidental con el cristianismo, en un peligroso adversario de los Derechos Humanos y en un instrumento de dominación ciego que en modo alguno puede ser tolerado.

La Constitución proclama la aconfesionalidad del Estado, sin perjuicio de las consideración y cooperación con las diversas confesiones religiosas. Pero esta cooperación o toma en consideración de las creencias religiosas no puede conducir a una confusión entre el Poder Político y el Religioso.

Nuestra moderna sociedad no debe ser contraria al desarrollo de la dimensión espiritual del ser humano, pero sí a todo intento, directo o indirecto, de condicionar la vida individual o social de los ciudadanos. La espiritualidad, en su amplia dimensión universal, no se puede identificar con el fenómeno religioso positivo, revelado e investido de poder. La Francmasonería, que cree profundamente en la capacidad de progreso y mejora del ser humano, fomenta su desarrollo espiritual desde una perspectiva iniciática, que se traduce en una vivencia ciudadana tolerante y abierta, justa y receptiva, defensora de la libertad y celosa de los derechos de todos.

Creemos necesario el impulso de la espiritualidad laica y de sus valores propios: Derechos Humanos, libertad, justicia, solidaridad y un sentido libre de la trascendencia, y para esto es necesario evitar todo tipo de alianza con las iglesias que confunda a Dios con el César y que privilegie a unas respecto de otras. La Masonería y su espiritualidad no establecen límites al progreso de búsqueda de quienes se inician en ella al no establecer dogmas ni imponer un magisterio definidor de verdades o reglas morales. Por esto, quienes se acercan al Arte Real desde una determinada convicción religiosa, deben estar dispuestos a convivir con las demás, y a vivir su credo desde una madurez humana lejana de todo planteamiento integrista o fundamentalista. Sólo así es posible la unión entre hombres y mujeres que de otro modo hubieran permanecido ajenos e indiferentes los unos de los otros.

¿Qué recomiendas y qué no?

2006-10-11T18:37:00.000-07:00

En la página de Internet del periódico El Universal, se abrió un foro para que los lectores opinen sobre que libros podrían recomendar y cuales no. Hasta el momento en que estoy escribiendo estas líneas les digo que han participado 4,127 visitantes que expresan sus gustos referentes a la lectura. (El foro de “Tiziano Ferro” ha recibido más de 10 mil visitas y el de “Manda una felicitación al América” con solo 10 participantes)

Coincidimos muchos de los lectores, y participantes del foro, con las preferencias por los autores clásicos: La Divina Comedia, La Iliada, La Odisea, El Quijote, Hamlet, Los Miserables, Crimen y castigo. También existen coincidencias con las recomendaciones de las obras de García Márquez, Borges, Saramago, Juan Rulfo, Humberto Ecco, Gary Jennings, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa, Ibarguengoitia, Octavio Paz, Kafka, Nietzche, Julio Verne, Kundera, Süskind, etc.

Yo hice la siguiente aportación al foro:

Libros a recomendar

De Carl Sagan: El mundo y sus demonios, Los Dragones del Edén, Miles de millones. También recomiendo todos los libros de Tolkien, de Edgar Allan Poe, Azteca de Gary Jennings, la biografía del Che Guevara de Paco Ignacio Taibo, obviamente que a García Márquez, Navidad en las montañas de Ignacio Manuel Altamirano, a Julio Cortazar, Ibarguengoitia, Chejov, para los que gustan del terror a Lovecraft y les recomiendo también leer los libros que se encuentran en el blog http://letrasguerrerenses.blogspot.com. Lo que no recomiendo: Carlos Cuauhtémoc Sánchez. Saludos a todos los lectores de este medio.

Enviado el 11 / 10 / 2006 15:56

Pero hay muchas coincidencias en lo que no recomendamos:

En primerísimo lugar: Carlos Cuauhtémoc Sánchez (lo reconozco, leí unas cuantas páginas de este cuate hace muchos años cuando era joven y solo un poco mas inculto que ahora…casi vomitaba)
En segundo lugar tenemos a Dan Brown y su tan laureado Código Da Vinci (confieso haberlo leído, me decepcionó totalmente)
En tercer sitio se encuentran los libros de superación personal como esos de Las mujeres son de Venus y los hombres de …. de… Chilpancingo, o esos de Cohelo, o el de ¿Quién se comió mi queso?
En las siguientes posiciones se pueden ubicar a Lupe Loaeza, Carlos Monsivais, Gaby Vargas, y al tipo este que según es cazafantasmas.

Pero en esta categoría de los no recomendados se dan menciones honoríficas a los siguientes autores modernos:

José Luis Borguez y Gael García Márquez, ambos creados por el señor de las botas, Vicente Fox.
A Josefina Vázquez Mota, la insigne Secretaria de Desarrollo Social por: Dios mío, hazme viuda por favor. El desafío de ser tú misma, Panorama, México, 1999, 128 pp. Según los editores, se imprimieron más de cien mil ejemplares de esa obra, que en enero de 2001 registró su decimasegunda reimpresión.

En fin, en este mundo hay de todo como en botica y para todos los gustos y bolsillos.
Habrá algunos que están de acuerdo con las preferencias antes citadas, otros que no. Lo importante de todo esto es que necesitamos leer. Así de fácil.

Y ustedes ¿Qué recomiendan y que no recomiendan?

Pido disculpas por si me equivoqué en la redacción de algunos de los apellidos de los autores, aquí como en la casa del jabonero: el que no cae, resbala. Y si el presidente de los Estados Unidos Mexicanos se equivocó ¿Por qué yo no?

La inteligencia

2006-10-11T10:47:00.000-07:00

Un solo cromosoma humano tiene 20 mil millones de bits informáticos, lo que más o menos equivaldría a 500 millones de palabras, contenidas en dos millones de páginas que formarían cuatro mil libros. El cerebro humano contiene 10 mil millones de neuronas, el cerebelo otros diez mil millones y a cada neurona le corresponden 10 células neurogliales. La capacidad de almacenamiento del cerebro humano es de unos 10 mil millones de bits por centímetro cúbico, alrededor de 250 millones de palabras.

Hagamos números y de los resultados podremos deducir que son de sobra naturales estas cantidades estratosféricas de información que se requieren para crear objetos tan complejos como los humanos.

Estos objetos complejos, poseen una capacidad muy especial que los distingue de todas las especies con las que cohabita. Esa capacidad no es producto de ninguna casualidad, es producto de la adaptación, prueba y error, un proceso que hemos denominado evolución.

Podemos situar hace 360 millones de años, en el carbonífero, a un organismo que por primera vez en la historia de la tierra, poseía más información en el cerebro que en los genes; se ha descubierto que nuestros antecesores caminaron en dos extremidades antes de tener un cerebro de buen tamaño. Fue hasta hace 18 millones de años cuando se cree que pudo existir la primera evidencia de un cerebro con aspecto vagamente humano, cuando hace su aparición en la historia del tiempo un antropoide conocido como Procónsul o Dryopithecus, en el cual se encontraron los primeros rastros de capacidades intelectuales o de inteligencia.

Pero ¿Qué es la inteligencia? El Diccionario General de la Lengua Española nos da dos acepciones:

Facultad de comprender, capacidad mayor o menor de saber o aprender.
Conjunto de todas las funciones que tienen por objeto el conocimiento (sensación, asociación, memoria, imaginación, entendimiento, razón, conciencia).

Hoy en día la inteligencia es un tema que se encuentra en el punto de mira de muchas discusiones por parte de distintas disciplinas, como la psicología, la medicina, la filosofía, etc. Hasta ahora se había medido la inteligencia humana con ayuda de tests en que se ponía a prueba las capacidades numéricas, lingüísticas o espaciales de cada persona.
Pero se ha visto que esto ha sido un error, pues hemos estado tan interesados en medir la inteligencia dedicada a resolver problemas técnicos, que hemos olvidado otras habilidades del ser humano como son la comunicación afectiva o la inteligencia emocional.

La teoría que más se ha impuesto últimamente es la de la inteligencia múltiple de Howard Gardner. Dice que no tenemos una sola capacidad mental, sino varias, concretamente siete: la lógico-matemática, la espacial, la lingüística, la musical, la corporal, la interpersonal y la intrapersonal. Por tanto, cuando queremos medir la inteligencia de un sujeto, lo debemos hacer basándonos en todas ellas, no sólo en unas cuantas.

La inteligencia de una persona está formada por un conjunto de variables como la atención, la capacidad de observación, la memoria, el aprendizaje, las habilidades sociales, etc., que le permiten enfrentarse al mundo diariamente. El rendimiento que obtenemos de nuestras actividades diarias depende en gran medida de la atención que les prestemos, así como de la capacidad de concentración que manifestemos en cada momento. Pero hay que tener en cuenta que, para tener un rendimiento adecuado intervienen muchas otras funciones como, por ejemplo, un estado emocional estable, una buena salud psico-física o un nivel de activación normal.

La inteligencia es la capacidad de asimilar, guardar, elaborar información y utilizarla para resolver problemas, cosa que también son capaces de hacer los animales e incluso los ordenadores. Pero el ser humano va más allá, desarrollando una capacidad de iniciar, dirigir y controlar nuestras operaciones mentales y todas las actividades que manejan información. Aprendemos, reconocemos, relacionamos, mantenemos el equilibrio y muchas cosas más sin saber cómo lo hacemos. Pero tenemos además la capacidad de integrar estas actividades mentales y de hacerlas voluntarias, en definitiva de controlarlas, como ocurre con nuestra atención o con el aprendizaje, que deja de ser automático como en los animales para focalizarlo hacia determinados objetivos deseados.

La asociacion en donde predomina el libre pensamiento, elevándose sobre toda clase de discusiones, ofrece a los amantes de la verdad el terreno más apropiado para el cultivo de la inteligencia mutua y la unión fraternal. Esta augusta institución nos acerca a la luz de la verdad para iluminar nuestra Inteligencia.

Cuando ingresamos a ella se nos pide como uno de los requisitos “poseer inteligencia y cultura necesaria para comprender y practicar las virtudes”. Posteriormente se nos instruye en que al tenemos que labrar la piedra en bruto de nuestra personalidad y desbastar sus irregularidades, con el mazo de la voluntad y el cincel de la inteligencia.

Se nos ha explicado que la función principal de la inteligencia no es sólo conocer, sino también dirigir nuestro comportamiento para manejar nuestra vida cotidiana con eficacia y eficiencia, aportando a la sociedad en que vivimos lo mejor de nosotros, en pocas palabras: utilizar nuestra inteligencia para ser virtuosos.

La recta aplicación del pensamiento, cuando busca respuesta al cósmico problema del destino, liberta el espíritu del hombre que se remonta sobre lo concreto a través del maravilloso poder de la inteligencia, con sus ensueños e ideales.

El libre pensador encarna el poder de la inteligencia humana, ese vínculo que ata al cielo y a la tierra juntos en una cadena infinita. Su vida espiritual es mayor porque ha logrado desarrollar un medio más elevado de expresión. Inclusive, sobre la acción constructiva y de la emoción, se cierne el poder del pensamiento, tendiendo raudamente las alas hacia la fuente de la Luz. La inteligencia es la más alta forma de su expresión humana, y así, pasa a las profundas tinieblas del aposento interior iluminado nada más que por los frutos de la razón.

Nosotros los masones

2006-10-09T11:50:00.000-07:00

Extracto del libro “Nosotros, los masones”, de Amando Hurtado. Publicado recientemente por la editorial EDAF.

Hace solo unas semanas, en una emisión televisiva, se me preguntó si los masones nos consideramos ángeles o demonios (!). Otros identifican abiertamente nuestro trabajo como una forma de culto “luciferino”. También hay quienes dicen que no hacemos sino parodiar las enseñanzas cristianas… La ultraderecha política ha preferido ver en nosotros simples agentes de un “contubernio judeo-masónico-comunista”, haciendo gala de ignorancia supina respecto a cuanto implica cada uno de los elementos de tan pintoresca tripleta. Un diplomático de la última dictadura, autor también de un libro dedicado a “desentrañar” las incógnitas de la Masonería, me aseguró hace poco que, en realidad, no sabía a ciencia cierta qué es nuestra Orden porque nosotros no lo publicamos. Le pregunté cómo es posible escribir libros sobre algo que se admite desconocer y cómo es posible asegurar que no explicamos lo que es la Masonería cuando están al alcance de cualquier investigador serio gran cantidad de libros y revistas publicados directamente por autores masones, en los países en los que él desempeñó sus misiones diplomáticas y en las bibliotecas importantes. La cantinela recurrente que suele esgrimirse es que la Masonería es una “sociedad secreta” ( ¡algún autor profano. novel sobre el tema, llega a adoptar como slogan publicitario de su libro que se trata de “la más influyente de la historia”!).

En España, Francia, Alemania, Italia y en cualquier Estado de Derecho, existen sendos Registros de Asociaciones a los que tienen acceso los ciudadanos y en los que pueden comprobarse los datos de interés público requeridos legalmente. Afirmar que la Masonería, que es un movimiento mundial, filosófico y fraternal, está integrado por centenares de asociaciones secretas (en todas partes, cada Obediencia masónica o federación de Logias está legalmente registrada) constituye una muy aviesa tergiversación. Si lo que se pretende es que cada masón tenga que darse a conocer como tal en cualquier circunstancia, se entra de lleno en lo demencial. Un protestante, un católico o un miembro de cualquier partido o asociación ¿vendrá obligado a lo mismo?. Si lo que no agrada a los curiosos es que el conocimiento de las deliberaciones puntuales en una Logia esté reservado a sus miembros, plantéese lo mismo respecto al contenido de los cónclaves de cualquier tipo de asociación o entidad existentes e, incluso, de cualquier centro de enseñanza privada. Quien actúa en la legalidad constitucional no tiene por qué justificarse exponiendo las motivaciones íntimas que le impelen a ello…

Últimamente, parece haberse despertado un inusitado interés por redescribir la Masonería (que no por “descubrirla”). Aquí y allá, vienen surgiendo programas de radio y de televisión, libros y libelos, concebidos o redactados por quienes, carentes de propia cultura masónica, creen poder ganar dinero y prestigio simulándola a partir de datos deshilvanados que rehilvanan a su gusto para ofrecérselos al gran público con el afán de confirmar la realidad y vigencia de las viejas (añejas) tesis antimasónicas “de toda la vida”, reiteradas rutinariamente.

Suele ser conocida la habitual visceralidad ideológica o política de quienes así actúan, desapareciendo con ello, para el lector o espectador avisado, la presunción de objetividad deseable en quienes acometen ciertos temas, y sobre todo éste, pretendiendo hacerlo con autoridad “científica”. Sensacionalismo frívolo, oportunismo y confusión de conceptos (deliberada o no), subrayan el carácter mendaz de los librillos y reportajes que, desde los tiempos de Leo Taxil, con escasísimas excepciones, se publican, tal vez en busca de una nueva “Rosa de Oro” tan fútil y efímera como lo fue la que aquel impostor obtuvo del Vaticano como premio oficial a su esfuerzo difamatorio, en las postrimerías del siglo XIX. Fue él mismo quien declaró finalmente su impostura. Sin embargo, ningún adversario debe ser minusvalorado y de ello ofrece pruebas amargas la historia de la Institución masónica.

Porque solo como prolongación de una brutal persecución puede considerarse la utilización rutinaria de la mentira que respecto a la Masonería persiste en determinados medios, explotando la indocumentación del público. Por ello, nos corresponde a los masones escribir y levantar nuestra voz, con firmeza, frente semejante estado de cosas. Tal ha sido siempre el objetivo de mis libros y, muy especialmente, “Nosotros, los masones”.

¿Tiene algún sentido la Francmasonería en los albores del Siglo XXI?

2006-10-09T11:06:00.000-07:00

Bastante a menudo podemos ser interrogados, desde el mundo profano, sobre si la Masonería tiene aún algún papel a desempeñar para la Sociedad estos albores del Siglo XXI. Esta cuestión puede plantearse con la siguiente pregunta, ¿continua teniendo sentido la existencia de la Masonería y cuál es este sentido?.

Para responder a esta cuestión es necesario analizar cuales son los principios fundamentales de la Institución. Su análisis nos debe permitir ver si estos principios continúan siendo válidos o si es necesario cambiarlos y modernizarlos como algunos sostienen. La Institución tiene como base principal la agrupación de hombres libres que, en aras de esta libertad individual, preconiza la libertad de ideas y propugna que los habitantes de cada país sean ciudadanos y no súbditos. Por ello resulta necesario para el desarrollo de sus trabajos la existencia de estructuras democráticas en la Nación o Estado en que trabaje. Esta primera constatación nos lleva a señalar la importancia que tiene el binomio Democracia – Masonería.

La Masonería es una Orden iniciática que tiene componentes exotéricos y esotéricos y que se conforma como una forma peculiar de moral, velada por alegorías y que se explica mediante símbolos y que por tanto son estos valores morales los que defiende la Institución y los que intenta inculcar a sus miembros para que en éstos se produzca una mejora personal que luego pueda ser proyectada al exterior. De poco sirve que uno sea excelente si sólo queda encerrado en sí mismo. Esta proyección no de la Institución por si misma sino de los miembros de la misma es fundamental para la mejora y desarrollo de la Humanidad.

Son los valores éticos de la tolerancia, de la comprensión del amor fraterno, de la solidaridad, etc., los valores que defiende la Institución y que intenta inculcar a sus miembros mediante símbolos. Precisamente se trata de una Institución que intenta recoger no sólo las tradiciones de la Edad Media, sino tradiciones más antiguas que se han ido transmitiendo por vía iniciática. Ello quiere decir que estos símbolos pueden tener distintos tipos de profundización y nos han de permitir hacer distintos niveles de lectura de los mismos. Es evidente que la significación de los conceptos de libertad, de igualdad, de amor fraterno, de solidaridad, etc., no es la misma en el siglo XVIII que en la actualidad.

Este perfeccionamiento personal que la Masonería inculca a sus miembros y que se traduce en la expresión simbólica de que el trabajo debe consistir en ir desbastando nuestra piedra en bruto para irla pulimentando hasta poder alcanzar como meta final, límite al que tendemos, el convertirnos en una piedra cúbica perfecta, sin asperezas y con las aristas bien talladas. Tal como ya hemos indicado este cambio individual debe trascender y proyectarse hacia el entorno y expandirse a toda la Humanidad.

Pensamos que este principio queda perfectamente reflejado en parte de la exhortación que se le hace al Venerable Maestro después de su instalación como dirigente de la Logia; en ella se le dice que debe "tomar como modelo el astro glorioso de la Naturaleza que, levantándose por el Este, esparce la Luz, iluminando todo lo que está a su alrededor", añadiéndole a continuación que debe "impregnar a todos los Hermanos del espíritu de grandeza y del alto alcance de la Masonería, prescribirles que nunca deben deshonrarla y ordenarles que practiquen fuera de ella los deberes que les han sido inculcados en el seno de la Logia y que así puedan demostrar al mundo, mediante una conducta virtuosa, afable y discreta, la feliz y bienhechora influencia de nuestra Antigua Institución, con el fin de que al solo nombre de Masón el mundo esté convencido de que aquel que lo ostenta es uno de aquellos a los que los afligidos pueden confiar sus penas, los desgraciados pedir ayuda y protección, uno de aquellos cuyo brazo está armado por la justicia y cuyo corazón rebosa amor".

Pasemos ahora a enumerar cuales son las principales características que conforman nuestra Institución y que son:
-El simbolismo
-La fraternidad
-La espiritualidad o religiosidad entendida como una emoción fundada en la convicción de una armonía entre nosotros y el universo, que la hace compatible con las diversas formas de religiosidad, tanto la aconfesional como la propia de las distintas confesiones
La racionalidad

La Masonería se propone un constructivismo universal que conlleva una socialización propia, consistente en una "acción social en la Historia". André Ramsay en 1736 ya indicaba que el fin de la Masonería es el "reunir los espíritus y los corazones, para tornarlos mejores y formar, en el transcurso del tiempo, una nación absolutamente espiritual, en la que se creará un pueblo nuevo el cual, compuesto de muchas naciones, las cimentará a todas de alguna manera por el vínculo de la Virtud y de la Ciencia". De ahí la universalidad de la Institución que se manifiesta en expresiones tales como fraternidad universal, cadena de unión, unidad institucional pero con total autonomía y soberanía de los varios Estados existentes y regularidad que trata de mantener ese carácter unitario.

Las perspectivas propias de la Francmasonería, en cuanto que se relaciona con la actividad pública de sus miembros como ciudadanos, serían las siguientes:

-La globalidad (acción en común, amplitud de visión, universalismo)
-La fraternidad que opera en distintos planos: Como una relación especial de afecto entre los miembros de la Orden y que se manifiesta en la ayuda mutua.
-Como un vínculo objetivo que les liga entre sí, en la Cadena de Unión dando cohesión social
-Como el carácter de la Institución misma, que es una Fraternidad o fratría que exige el reconocimiento del otro
-Como la proyección de todo ello en la Sociedad exterior, en la comunidad universal de los seres humanos.

En la Institución tiene que coordinarse la fraternidad (que como la igualdad, es una relación horizontal, cuyo símbolo es el nivel, con el deber de servicio y de disciplina, que es una relación vertical, cuyo símbolo es el mallete).

La libertad (de conciencia, de expresión, de creatividad individual y en general las de carácter democrático. La libertad de opinión es la primera y más sagrada de todas las libertades

La igualdad (en cuanto al punto de partida, al acceso de la salud y a la enseñanza y a la supresión de todo lo que fuere discriminatorio o arbitrario, es decir "igualdad en la dignidad").

La tolerancia, que supone la legitimidad del pluralismo, en cuanto a la religión y a la cultura. Negación del integrismo o de cualquier otro radicalismo, dentro de la religión o de la política.

La Masonería trata de ser el Centro de la Unión para todas las posiciones religiosas, etnias y nacionalidades, filosofías y tendencias políticas

-por lo cual tiene que mantener una estricta "imparcialidad" y "objetividad" entre todas ellas
-rechaza toda clase de integrismos o fundamentalismos (integrismo religioso, musulmán, hebreo, cristiano, etc. así como también los integrismos nacionalistas, xenofobia, etc.)
-apoya a la paz y a la democracia, y estar en contra de la guerra y la violencia
-busca las vías de conciliación o mediación, para la resolución de toda especie de conflictos.

Con lo anterior descrito podemos decir que la Masonería tiene un sentido básico. No es una ONG, no es una secta, no es una religión, es una forma de moral personal con proyección externa que defiende unos valores que continúan siendo vigentes, por tanto si sabemos explicar esta vigencia de los valores, explicándolos no respecto a la tiranía, o en relación con el absolutismo de las monarquías que existían en el Siglo XVIII y en el Siglo XIX, ella tiene un porvenir positivo.

Si convertimos la Institución en una ONG seguro que no tenemos futuro hay gente que lo hace mejor de lo que podemos hacerlo nosotros, si lo único a que nos dedicamos es a hacer una especie de psicodrama entre nosotros pero sin profundizar en los principios esotéricos y en la tradición iniciática que como ya he dicho viene de muy lejos, también pierde interés y entonces si que tendría poco futuro. Manteniendo los principios básicos y manteniendo las raíces que son por su propia transmisión, desde hechos antiguos, raíces básicas, raíces profundas tenemos un futuro esperanzador que espero permita alcanzar a la Masonería un nuevo esplendor en el Siglo XXI, ya que una Institución como la nuestra es básica para la mejora de la Humanidad.

Para finalizar es importante señalar la importancia que tienen nuestras reuniones en Logia, con unas palabras del Hermano Fichte el cual decía que "la Masonería es una especie de escuela de formación multidisciplinaria en la cual por el hecho de reunir en el seno de sus Logias a Hermanos de diferentes procedencias, aptitudes y conocimientos forzosamente hace que cada uno de los miembros que se encuentran deba extraer algunas conclusiones; la primera de las cuales de forma indudable es la de que no sólo nosotros tenemos una idea sino que también los otros Hermanos tienen ideas, que los otros pueden aprender de nosotros, pero que nosotros también podemos aprender de ellos y que el conjunto de lo que cada uno manifiesta, el conjunto de las aportaciones de los diferentes Hermanos en la Logia hace que salgamos mucho más enriquecidos y que el todo que cada uno se lleva es siempre mucho más que la suma de las partes".

La necesidad de implantar valores, valores trascendentes, valores que superen los propios aspectos humanísticos y tengan en cuenta los aspectos trascendentes es lo que da sentido a nuestra Institución. Y debemos hacerlo con lo que es la tradición propia de la Masonería, sin necesidad de puestas al día o cambios que no respeten la tradición. La sociedad, especialmente la sociedad joven, empieza a demandar la existencia de instituciones que den estos valores y que hasta ahora no los ha encontrado, probablemente porque no hemos sabido explicarlo, y ha hecho que muchos jóvenes vayan a las ONG’s. Pero es evidente que existe un núcleo importante de jóvenes que se mueven en este sentido y cuando encuentran algo que reúne estas condiciones se comprometen con las Instituciones que lo propugnan. El futuro es de la Masonería y deben verse sus frutos a no muy largo plazo.

Rudyard Kipling (1865- 1936)

2006-10-09T10:55:00.000-07:00

Joseph Rudyard Kipling (n. Bombay, 30 de diciembre de 1865 - † Londres, 18 de enero de 1936), escritor indio de origen británico. Su segundo nombre hace referencia al lago Rudyard, en Stafordshire, Inglaterra, donde sus padres se conocieron.

Su padre (John Lockwood Kipling), un oficial del ejército británico, experto en arte y artesanía indios, lo envió de niño a Inglaterra para que se educara allí. Solo y abandonado en un principio, más tarde recordaría con placer sus años escolares. En 1878, ingresa al United Service College, una escuela de Devonshire, creada especialmente con la finalidad de educar a los hijos de aquellos oficiales sin gran pecunio. En 1882, a los 16 años de edad, fue al encuentro de sus padres, en Lahore, donde su padre se desempeñaba en el cargo de director de la Escuela de Bellas Artes, y durante siete años trabajó como periodista en la India, país al que observó con penetrante mirada; sus escritos periodísticos aparecen periódicamente en La Gaceta Civil y Militar. Sus cínicos poemas de Departamental Ditties (Cantinelas departamentales, 1886), y sus vigorosos relatos, Plain Tales from the Hills (Cuentos de las colinas, 1888), llamaron la atención.
En 1889 llegó a Londres (luego de un viaje que lo llevara a recorrer Birmania, Japón y los Estados Unidos) con una carpeta de cuentos y baladas que se convertirían en 1890 en un éxito editorial. Incluían estos trabajos algunas reimpresiones de su obra primera y muchos relatos nuevos sobre la India y el ejército británico; sus Barrack Room Ballades (Baladas del cuartel, 1892), un género nuevo en la poesía inglesa; y una novela autobiográfica suavemente enmascarada, The Light That Failed (La luz que se extingue, 1891). En ese mismo año, en colaboración con Wolcott Balestier, escribe Naulahka.
Fue iniciado en Masonería a los veinte años en la Logia "Esperanza y Perseverancia Nº 782" de Lahore, Punjab, India.
Dedicó su vida y sus escritos a profundizar en la condición de Hombre, y su devenir existencia. Temas todos ellos estudiados dentro de la Masonería.
Joseph Rudyard Kipling fallece en Londres el 18 de enero de 1936. sus restos se encuentran sepultados en la Abadía de Westminster.
Obras
Cuarteto (1884, colección de poemas escritos junto a su madre y hermana)
Cuentos de las Colinas (1888)
De un Mar a Otro (1889)
Naulahka (1891, en colaboración con Wolcott Balestier)
El Libro de la Selva (1894)
El Segundo Libro de la Selva (1895)
La Carga del Hombre Blanco (1899)
Kim (1900)
Puck, el de la Colina Pook (1900)
Los Ancianos (1902, donde preanuncia la Primera Guerra Mundial)
Canción de la Patrulla (1908, himno del movimiento scout)
El Retorno de Puck (1911)
Por Todo lo que Tenemos y Todo lo que Somos (1914)

Vivir la Masonería
(Rudyard Kipling)
Allí estaba: Rudle, el jefe de estación Peazley, de la Sección de Vías y Trabajos Ackman, de Intendencia, Donkin, funcionario de la Prisión, y Blake, el Sargento instructor que fue dos veces nuestro Venerable; y también, estaba el viejo Franjee Eduljee dueño del almacén "Artículos Europeos... Fuera nos decíamos: "Sargento" o "Señor", "Salud' o "Salam"; dentro, en cambio, "Hermano", y así estaba bien.
Nos encontrábamos en el Nivel, y nos despedíamos en la Escuadra, Yo era el segundo Diácono. Estaba también, Bola Nath, el contable, Saul, el judío de Aden, Din Mohamed de la oficina del Catastro, el señor Chuckerbutty... Amir Singh el sikh; y Castro, del taller de reparaciones que, por cierto, era católico romano...

Nuestros ornamentos no eran ricos y nuestro Templo era viejo y desguarnecido, pero conocíamos los Landmarks y los observábamos escrupulosamente...

A veces, cuando miro atrás me viene a la cabeza este pensamiento: "En el fondo, no había incrédulos al margen, quizás de nosotros mismos... y, así, cada mes después de la Tenida nos reuníamos para fumar. No nos atrevíamos a hacer banquetes por miedo a forzar alguna norma de cualquier Hermano.

Y hablábamos a fondo, de Religión y de otras cosas. Cada uno de uno se refería al Dios, que conocía mejor, y los Hermanos tomaban la palabra uno tras otro y nadie se inquietaba.

Nos separábamos con el alba, cuando se despertaban las cacatúas y los malditos mosquitos portadores de fiebre. Entonces volvíamos a caballo y después de tantas palabras Dios, Mahoma y Shiva jugaban al escondite dentro de nuestras cabezas.

Muy a menudo, desde entonces, mis pasos errantes al servicio del Gobierno han llevado mi saludo fraternal desde Oriente a Occidente.

¡Cómo los recordaba! ¡Y cuántas veces he deseado volver a verlos a todos! A todos los de mi Logia Madre, ¡Cómo querría volver a verlos! A mis Hermanos, negros o morenos, y sentir el aroma de los cigarrillos indígenas mientras deambulaba por allí... el que encendía la luz, y el viejo de la limonada removía por la cocina.

Y volverme a sentir un Masón perfecto. Una vez más, en esta mi Logia de hoy.

¿Por qué ocupar un lugar?

2006-10-03T11:03:00.000-07:00

Habida cuenta del aparente caos de valores en que nos hallamos inmersos, pensamos día a día que el desafío de llevar una nación adelante excede a nuestras capacidades. Es lógico que así sea.

Sin embargo, somos funcionales por omisión a que la corrupción continúe. Intento desde estas líneas, transmitir el eje central de nuestro pensamiento en cuanto a que los justos deben ocupar los lugares del gobierno. Sabemos que los hombres con valores son la mayoría. Sabemos también que la entrega heroica de nuestros próceres es la que nos permitió llegar a donde estamos.

Pero más allá de todas las especulaciones intelectuales, queda el camino de la acción. Por supuesto es difícil no desalentarse en el momento de decidir participar de la cosa pública, pues conspira para esto una línea de pensamiento construida desde el cansancio cívico. Quizás una de las trampas intelectuales en la que más fácil sea caer es la de la extrapolación.

No todos los modelos de pensamiento son aplicables a todas las variables que ha sabido construir el ser humano. De tal manera, cuesta entender porqué el pensamiento Darwiniano de la supervivencia de los más aptos sea aplicado por defecto al análisis de la construcción política y la gestión de la cosa pública.
Trampa y falacia.

Pero no por falaz este pensamiento extrapolado ha dejado de generar problemas. Es así como crece la exposición del hombre común a las malas prácticas de políticos y dirigentes, ya que llegan al poder los más aptos... de una escala de valores que nada tiene que ver con el honor.

Hasta aquí logramos llegar en cuanto a definir el costado intelectual de algo mucho más azaroso que las meras ideas. Después de esto, es necesario reunir el coraje cívico que animó a fundadores de muchas naciones, ya que las naciones se refundan constantemente. Esto conlleva necesariamente la participación activa, desde la exigencia del respeto de nuestros derechos hasta el estricto cumplimiento de nuestros deberes. En las naciones donde el honor carece de sentido y los valores no se profesan, se llega a la pobre idea de que los únicos deberes del ciudadano son tributarios.

En aquellas donde los valores son la columna de la sociedad y el honor el único camino, los hombres ejercen con gusto sus deberes. Esos deberes llevan añadida la participación en la actividad política cumpliendo los ideales de Libertad, Igualdad, Fraternidad.

Para que los hombres sin honor no ocupen el lugar de los justos, los justos deben ocuparlo.
Exijamos honor, seleccionemos con honor, eduquemos con honor... seamos honorables.
Nuestras naciones están en construcción.

La masonería por un compromiso creciente

2006-10-03T10:56:00.000-07:00

Es útil recordar y recordarnos que los masones estamos unidos por principios y objetivos que nos hemos fijado en cada momento de la historia, y así como hemos coincidido siempre en los aspectos generales de los mismos, aprendimos que si hubiera una diferencia, un desencuentro que obstaculizara la unidad, es imperioso resolverlo cuanto antes y del mejor modo, de manera de concentrar esfuerzos en pos del bien de la Orden sin mengua de los valores que nos animan.

Afortunadamente no es esto lo que nos preocupa. Nos inquieta sin embargo nuestra responsabilidad moral frente a los desafíos actuales de la sociedad, aquella que preclaros masones ayudaron seriamente a conformar en el curso de los últimos siglos. Y nos inquieta, porque es precisamente esa responsabilidad moral que sentimos y asumimos como propia, la que da sustento y valoriza nuestra política de apertura al mundo de la profanidad.

No hemos abierto nuestras puertas ni nos mostramos al mundo sólo para satisfacer antiguas curiosidades, sino para demostrar nuestro compromiso institucional con la construcción de hombres libres para una sociedad que queremos libre. Somos conscientes de lo que afirmamos, que por otra parte está en los fundamentos mismos de la visión homocéntrica de la masonería. Y lo somos, porque un país libre es el resultado de la convivencia feliz de hombres libres, es decir, sujetos y hacedores de la historia -propia y ajena- y no objetos manipulados por sectores que hacen de la pobreza y la ignorancia la base de su repudiable riqueza material.

Por si no está claro, digámoslo sin dejar lugar a dudas: una cosa son los pobres y otra, muy distinta, la pobreza. Con aquellos nuestra responsabilidad sin límites; con ésta, la necesidad de políticas que articulen el marco del trabajo digno y honesto, alejado del uso inescrupuloso de la pobreza para subsistir electoralmente a costa del drama de los que menos tienen o sufren la exclusión social.

La política partidaria no es una tarea o práctica propia de la masonería. Sí, seguramente, de los masones, cual ciudadanos comprometidos e involucrados en el presente y el futuro de sus vidas, y por supuesto, como actores en la conformación de la Nación. Y para esto es fundamental el trabajo en las logias masónicas, marco inexcusable para la formación y el desarrollo de la personalidad y el ejercicio fraternal, basados ambos en el reconocimiento mutuo y la práctica de la aceptación del diferente y la tolerancia.

No es intención de la Masonería entonces sentar cátedra en el acontecer político. Política se puede hacer desde muy diversas estructuras de poder, siendo que éste no es una virtud sino un puro ejercicio. Para los masones, por el contrario, la cercanía a la política ha tenido siempre como motivo central, como eje de su participación en la vida cívica, el llevar al poder la dosis de ética y virtudes que lo ennoblezcan y lo pongan al servicio del bien común, por encima de las comunes hipocresías y ambiciones personales.

No es ésta una afirmación ingenua o que desconozca lo laberintos de la política. Pero cuando con razón se ha dicho que vivimos "un mundo abundante en bienes y más abundante aun en pobres", cuando pese a los esfuerzos que se hacen hay millones que sobreviven a la indigencia educativa y cultural que los condena a un futuro de exclusión definitiva y total, los masones creemos necesario propugnar, sostener y contribuir con nuestras fuerzas a la superación de tal situación.

En ese sentido queremos trabajar con todos, sean o no masones, capaces de poner su esfuerzo y capacidades al servicio de una nación distinta.

Ratificamos entonces y ampliamos, si es que cabe, las banderas históricas de las logias masónicas, las mismas que están solemnemente colocadas al tope del majestuoso edificio de la patria grande y justa que todos queremos, aquella donde cada sector ocupe con dignidad y eficacia el lugar que le corresponde, donde dejemos por fin que lo absoluto sea absoluto y lo relativo relativo, donde impere la justicia, donde la política conjugue el verbo incluir y donde la libertad, la igualdad y la fraternidad, sean parte inseparable de las vidas de cada uno de nosotros.

HOY 2 DE OCTUBRE DE 2006

2006-10-02T11:22:00.000-07:00

El día de hoy la ciudad de Chilpancingo se encuentra secuestrada por oganizaciones de maestros, estudiantes, campesinos y otros grupos más.

La razón: la conmemoración de un aniversario más de la masacre de estudiantes en la Plaza de Tlatelolco en la ciudad de México.

El motivo real: demostrarle al gobierno del estado que estas organizaciones tienen el suficiente poder para reunir a la gente y "movilizarar al pueblo", ellos dicen a través de los diarios que van a representar la verdadera oposición al gobierno perredista comandando por Zeferino Torreblanca Galindo:

El fin: Constituir la Asamblea Popular del Pueblo de Guerrero, símil de la asamblea que mantiene sitiada a la ciudad de Oaxaca.

En su filosofía “reivindicadora” y mesiánica se autoproclaman como la fuerza que habrá de unificar a la izquierda en nuestro estado. Su creación tiene además dos objetivos primordiales:
Respaldar la “lucha” que sostiene el pueblo de Oaxaca y exigir la liberación de los sediciosos de Atenco.

Y quiénes son los principales promotores de esta situación?

Las organizaciones de maestros, en este caso la Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación Guerrero (CETEG) comandada Félix Moreno Peralta, y por otra parte una organización disidente de los disidentes cuyo nombre es Nicolás Chávez. Estas dos expresiones se han caracterizado por ser “combativas”, y en sus jornadas de lucha toman oficinas, secuestras trabajadores, realizan pintas, cierran calles y carreteras, agraden a la población civil y funcionarios de gobierno. Su discurso se basa en “arrebatar” al gobierno plazas para maestros, más beneficios, recategorizaciones, dinero, dinero, dinero y más dinero. Los recursos que se les otorgan le cuestan al mismo pueblo mediante el pago de sus impuestos. Me gustaría preguntarles sobre su colaboración en la elevación de los paupérrimos indicadores educativos de Guerrero.

Por otra parte encontramos a los distinguidos estudiantes de Ayotzinapa; esos que secuestran camiones, desvalijan carros oficiales, cometen robo contra los camiones repartidores de diferentes productos, y que son ya viejos conocidos de la sociedad chilpancinguense. Estos jóvenes se dicen comprometidos con la educación de la niñez guerrerense, por desgracia sus métodos de “lucha” están muy alejados de la realidad.

Estos jóvenes delincuentes respaldan a otra Organización de egresados de las normales que año con año exigen plazas docentes al gobierno estatal, en pocas palabras plazas automáticas al salir de la normal de maestros. Vaya incongruencia, ¿Debería ser igual para todo aquel que termina su educación superior? ¿Salir a las calles a exigirle al gobierno una plaza para trabajar, y mientras recurro al secuestro, al robo y a las agresiones?

Y con ellos están otros viejos conocidos de los ciudadanos chilpancinguenses: La Federación de Estudiantes Universitarios (FEUG), los sindicatos de la Universidad Autónoma de Guerrero (STAUAG e STAISUAG), Frente de Defensa Popular (FDP) y otras tribus más.

Es obvio que estas organizaciones se valen de la ignorancia de sus agremiados a los cuales usan como carne de cañón en las manifestaciones o en sus actividades sediciosas. Es recurrente ver a gente humilde que es acarreada en camiones de volteo o de redilas y que pasan varios días durmiendo en el zócalo de la ciudad. ¿Quién sale beneficiado de todo esto?, eso lo sabemos todos muy bien.

Aclaro que no tengo absolutamente nada en contra de la libre expresión, es más, siempre la he demandado y creo que estoy haciendo uso de ella.

¿Que hay descontento en la población?, ¿Qué existe pobreza, abandono y marginación? ¿Qué no se han cumplido demandas?. Eso es muy cierto.

Sin embargo existen organizaciones que lo único que saben es pedir, pedir y pedir; y que utilizan el chantaje y la sedición para “exigir” al gobierno beneficios particulares o de grupo. Y por si fuera poco, es del dominio público que en estos grupos se encuentran trabajando organizaciones como el EZLN, EPR y ERPI.

¿Y dónde quedan las acciones que estos “grupos” emprenden en contra de la sociedad civil? ¿Acaso esta Asamblea Popular del Pueblo de Guerrero representan a la mayoría de los guerrerenses? ¿Quién les dio derecho para entronizarse como los redentores de los desvalidos? ¿Tendremos que soportar todos nuestra toma de calles de cada día? ¿Qué hace para resolver estos conflictos el gobierno federal?

Que prevalezca la justicia para todos, eso es lo que muchos pedimos. Que los chilpancinguenses no seamos víctimas de grupos y de malos funcionarios. Queremos una ciudad en paz, en donde podamos transitar libremente, en dónde podamos ir a trabajar en paz.

¡¡¡LOS GUERRERENSES QUE AMAMOS Y RESPETAMOS A NUESTRA TIERRA NO NECESITAMOS ESTE TIPO DE DELINCUENTES QUE LO ÚNICO QUE ARRASTRAN ES UNA OLA DE MALES PARA NUESTRO ESTADO!!!

¡¡¡NO A LA OAXAQUIZACIÓN DE GUERRERO!!!

¡¡¡NO QUEREMOS UN CHILPANCINGO LLENO DE BARRICADAS Y DE GENTE ARMADA!!!

¡¡¡SUFICIENTE TENEMOS CON LA DELINCUENCIA ORGANIZADA Y CON LOS MALOS GOBIERNOS!!!

¡¡¡GUERRERO QUIERE PAZ, TRABAJO Y PROGRESO!!!